左傳億義

2之 1巻 月 社2 会年追 式3節 二十一月 株和書 才令図 一八萬 写 所蔵者 (備考) 管理番号 資料番号 撮影 カ2大 北和北 東令東 大伝信義 区別 216 十一日 特別 121 甲 □□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□ 高雪 左伝意義巻之二 水戸萍遊道人著 荘公八年 齊侯使連称管五文此篇自首至為夫人第一叚。説乱之由ニ誠之謀。自冬 十二月至立無知。乱乱之作。誠之成。是第二段。自初奮仏王。計来奔第三段。既ニ 二公子之奔。能管之為。承上起下。自初仏。至斉無君也第四段説旨 公之与救主子公之入。承上伏下也。自夏公使斉、至皆止。叙戦是為第五段ニ 至公従之両止。是高末段。尋明ノ蛇管二子給始。伏後来桓之覇。管之相ニ 以上六大臣。又分小段小節以至其細微。請読者莫生圧心而欠伸。」第一 段。又分三節看。自首至謀化乱一節。乱之口。故謀作乱句。領下勤」以作 糺、謀之哉、此為中節。連称有従妹以下本節、」此段妙在下節。伏 下賊之。曰う不意。定知此奴有許多間謀都在言外」鞭之見血、忽而 伏公出聞、是亦出テ不意ヲ以配彼間役間、且過具忠也。按益上之叙謀誠庭、 極許悉故此又得叙費之事如此丁寧。上下文面相配也若不然而 妄独詳大豕等事。則大旨必暗子」初蛮公笹常句立収ム間不平。御意也 一著。使君慢句。左収弗得鞭之一著・妙ノ極周訳。反又引起下。」斎無君也句。 領下皮。按此段与上段。上下之転板。共用原叙法起下」。此篇全事両事合 写。上先有謀而有闘。下先有戦而後有処置。是業堂宰永生事永二年公業。 南本者異数都春建千千者郡廿四日以有是之紛拠要頓故皆地者 以尚泰井漿子之故見。苗作以還古文用法毎継」○期戌二字、若改至期。 則与下不至之字為妨。若吏為及期。則与上反瓜之字。為妨。古人文字不 可政吏如此」一有電一無電合、作乱尓妙、各文字之命臘、」連称管至文 在葵丘課乱。固不可無陽講。看来公浴田官中有間可入。乃入而待 公之反ハ公都夢〻、其見妹之課。亦可摘見ル然レハ、然レト是」怨公者、 一四人合写出而都一不聴怨恨等之字・亦文章家之苦心哉一篇中載 一言詞者多。皆止三句亦叙事文中一法則」後戦雖。 足配于前。魯公之敗而倍秦梁二子。年前食公之城加三子相配。曰キ 門。曰于階下。曰于抔。曰伝参曰于下通。相立不刺語。」叔詔二請字。与下二 而字相映。枕曰及常阜則云云。及帰則云云。相得之喜可見」予従二田氏 一如此右読。繍則判立無知以上為一篇」卯荷三伝益都伝之車公政績与師 相失也」浦氏云恒公入後幅王筆」又云連書小臣致命。見挙朗不与」殿 斉師伐我大臣一為両幅看公与之年一向上下関様」此篇極斉整ニ 肉食者二鄙一語是通荷主ノ中間上三番問答二曲谷末又自対詰 衣食犠性。共皆 自肉食而生言 不自専ニ而与下 人奉上神也○ 其遠謀者書 在平日居所 者如何也 中而門シ其故、前後対峙。只前略後。詳其変。然亦留余地于後之法。 自不得不然レハ」一曰肉食。下曰衣食又曰犠牲一無剰語。上曰弗従也。曰 弗福也、与下二未可対。曰可以与下二可矣封一。夫戦一語。二段共以天字 起、之。以故、然之二股中双向上有中間。下有末後。床書中之度一。小信。 承著、上鄙字」邦斎云吾無聞然之間」又云三必以皆既往之事発出之事、 属也言此使武出其忠識而以属于巳之通也」登言以情臨下下尓以 情怠之ヲ故則可以一戦」又云鄙者不能遠通之称、下言来能遠謀。故曰 図一 秋宋大木前魯詞宋徳伝聞語。城孫語。夾出一番蔵文仲語。妙在 此以宋其典乎。一句唱起。次偶句。次単句。次造句。左状。其庶乎一句結フ。節云 魯宋献国而大水使平益礼也。」又云言聞有此災。雖敵讎若之何得 不平。故使早為也如杜註乃者之何之字無当」又云。言非民之不敬而 已矣不敬。而天降宋国之民災也。故藏孫亦云有恤民之心也」 乗丘之役前宋云之斬語。後石祈子之語。中間純叙事。不載一語。 亦是変調。天略分三大叚。病之以上所以禍之起。自秋宋万至立恒公一 叚ハ至末一叚」首段詳叙獲万之由者形処下杜而献之一日而至。足皆見 等一。首一請字。末二請字。相立一従中段而二十二日点猛復。遂至末叚復 而倍出宋万。熊石新子語以作結局」石祈子諸分二節。上節説従 猛獲身上。下節説就宋衛友親上。天下之所悪。固一理也今獲 見悪于宋而見保于我是則保之何」補益于我国哉一語簡括 首博説其理次就後就後就我也」皆字連用義乃不同」首陵 宋人詣之下不着一諦簡跪古色甚矣」中段至円毫ケ別一節上叙万 之得張其間。料計当一月許」編云多力若是朝為魯円金 一僕姑等之事、不為之點何其夢〻」等云按僅姑益撲柏獲監 木枯箭幹也以金象樸枯以作之故曰金撲枯魯公素聞 南宮多力恐其筋肉堅厚常矢雉貫故用此以射也按三段 段二節」 鄭属公目標侵鄭此篇三大叚文字、首一段属之入、次一段既之物 性。本段属之属主己之形容一。中段怪話ノ甚似無関係之間文字。益此暗 明属之得入。其漸已有兆也。知不独伝形、朝士繊能望于属。猶一 衆。故西国理のこのゆゑの人は不然。子儀何其畏至如此。六年上 似有後字。」申繍語。言人之所忌。其人之気於其所忌而饌焉。是以自数 取妖怪耳是正面説理。次司正面答問也。又言人若無所忌欲。則彼 舟 妖不明月目已而起カ此二句反面。反覆破人必先忌而妖後起ス次句反 縁上三句以結正面反二面。」故有効捜故上略一鄭字一鄭字本免之以苟。故令 以遂叙叙。」按者願与伯父。与字。作為、言無二心善已許之矣惟 伯父未許之請為伯父吾別吾別有所図書願而為。而為、不不可。内蔵欲 意也先挙戮者。次奉賞者。而後及伯父。謝亦毒矣。先君三句 荘重領下。社稷有王三句。従臣説。苟至三句。従君説。次二句転説。 理。子儀向跟上荀王三句来而謀句。跟上社後三句末以下痛叱 属之用路上大夫快哉夫也。内外二字。底中阿説妖扉」。言此八人者正 当以斯而為居之理。則居弊此八人者何。」庸字。考云。何也。何也。 年曰。具後必大。番其席可奠乎。食三十年。其朝多摩。其庸可嬪乎。用 法相似符注為勝」節云。鄭子。経前已年伯。而伝於此独称以子。而避 属乙可疑。又云。人之所忌者。謂属公之将入。是鄭子之所長。」又云。霧即気紙」。 上大夫日又云○典司宗祐等之事又云此巳不容原繁之意 鄭伯治与于雍糾中間挿叙中両曰。何等凡神以極刑者。与得慰安 者。失出強俎妙へ。宿主得失了然強鉅不出奔何其迂。仰云言便以十月 入者。欲使之以得就其盈数。蓋欲其家福祥無野不足之意以 王使執公以王親公与周公恵王安首尾中間夾叙、以見晋之漸強而王室 渡朝。意在一言外二按周公本似ク豊関係ニ今借以為立、収レ首王弁公。不知何玉 何公尾殊詳之。 初務武王克権。此文判分為為面幅。大阪于拝下大阪画。上幅先用推原 廊而後引出巳之末下幅元芩拳之処置而後用後原推原。一首出版臣セ中間出 逸臣尾出忠臣評略有茲以祖先能守門其後世々ヽ為之又幸中之不幸哉 舒云不希納於国即納於善」不忘不又又云愛君又者。按言刑就不忘故特称 蘇氏従前無二筆及之於 以愛君。杜注非臣法之翫。失義矣 初王妃璧予荘王此篇子頽主然反叙起従王妃王於王於王於王妃用王 又似欠。熊谷甚右衛門家馬力 人之妙。不可思議。伏脚 筆。可知稿原之了然。二耶字尊字安字。「戸法可致」作糺因蘇氏簡略略妙 遠失読者忌之 不可思儀」 鄭伯和王室前半幡純叙章。為鄭伯丁寧詳写。後半幅鄭伯之 語尤妙。哀楽二句。与臨禍三句對照。意極透了。奸王二句。本当面今 王子顔向下。下而安而況楽礼手之下。以別起詣直為三句添勢力。妙 不可測知当名曰反注法」変哀為憂。変必至為必及。蓋垂之向不尽 換。両寡人首尾対立。」忽読司冦二字似毎ニ座。下曰王之仕。古人文字 未嘗軽易黙過如此 春眷命于弭夏按此篇以鄭為王後幅似主王而写然反是所以 形出鄭伯也」鄭伯之享王。当林既納王畢親工不在之時。不然。孰公尓当 受賞也一之周受之一邦内受。亦自有分寸之異」曰于関西碑、曰于拝、曰于拝。 所以明其處所也」武公之略四百字。横挿妙霊可法。承知但復其故也 耳。非有新賞地也」后之三字可既」節云略々地之所及注云平王町賜者恐求 是也 春陳人敏其太子此篇前敬仲語子曰。与後二番占辞。封写格也。 前二項正写。後二番追左写。前二項上長文。下短也。後二番。上短文。下長。是。 斉整中之参差。」幸若獲宥及テ寛政、是綱。直接下君之恵固無妨于 義理。今変挿三句。蓋為斯、鋪張。以一為下幅之対峙耳」君之恵也。一句其 義已透了又添所獲一向以赴下二司転抜相生之工夫」詩専証軟 暦二句以酒為王、故不曰桓公歛罔、而曰飲種名酒不曰以酒為礼而曰 酒以成礼。此其代陳。至在其子孫。井上易縡如案。以下皆釈此耳。曁 代陳一句提ハ下二股ニ皆以反句呼出正句、風姿特霊」ト」光ニ、遂ヒ而自他有難考有。 先虚筆弁其象ヲ以下詳説ノ風変為天至バ且当于土上有山一節モ已有山之 材、而照之以天元ニ于於已上以観之故ニ故ニ云又一節。按亡有此山村遠為 天元示照。諸侯有才藝見電王子之一歳。亦用賓之義乎。」節云触〻高兎 蓋与前又高位相立又云京居良反。与彊通。今按京当読為読為親」其在異 国ニ登織代陳三字」其貞又云略折首国二字」光遠公有耀之所ニ自他祭 本即他也又云在。従云字属也。先已下。盖釈光為物也云遠。云自他故云言子孫 言異国」又云人材又云此以以之撰言之」拙呈手又云外象順」又云良為 門庭。心実乃五卦艮之中丈。即六三旅陳也。六三与五陳則在矣々曰也。 故曰庭実旅百。巽上取上九。艮下取初六。即奉之以玉帛之謂也」又云按 是釈観国王光之観字。凡観者必有其後起者而後得成観之義レ故言其 在後守」又云風行而着北土凡国必有其山川風而其風行去向後普 於土故曰其在異国 夏公如有観社 四以字鋪排。極妙至美。中又有変化不板。一非是向反筆有千釣力。前 都游行。後極従簡。所謂両様之観」非礼。非礼。不法。通篇閉鎖正義 曰会聚所謀皆是尊王室。脩臣礼故会以訓上下之則」又云於会必号令 諸国出貢賦多少。耶是制財用之節度也一沈氏曰爵同者。拠年之長 幼故三帥長幼之序 秋工衣至 二以字用法似上篇而不同不板。上以字承双句。下以字承単角 既徐々而出無別的之字。尓似上篇而不全同。妙々。」乱之句。照上非 礼。鐘伯敬曰名事曰見。私事曰観。見夫人曷為以私言之。夫人不可顧 乎宗廟則不可以陥辟臣故以私言之也」等云栗取其戦慄也。其 早起也脩取其自脩也榛声近処耶其処其度於事也 二十七年春久会杷伯姫按展義之事詳見二十三年伝 晋戻将伐親先探出一驕字而起議得勝勝驕甚必見棄於民 一層、既已見棄而後ニ伐之一層以上二層一節是陽算以下以道 理反映二所畜一層一層。可用一層。二層共反面尋落執上来。末簡而不 漏滅識杜云吾代民恐非後曰誰与将銭。共見棄之立」飾云按亜戦将 鉄言丞戦則其民心離橋々々耶其不畜之効見者就不畜穀 而飢。故吉将飢。非謂真飢也」護事礼。楽和楽、愛親慈、哀喪□□□ 晋献公娶テ賈分三大段。六婦人叙起一段。謀名之計一段。末一段 初叙六婦人皆変化不同。」二五言亦分為二股。上論不可以無主。句法壇 出格者共三層。下用転進格。論太子之可遣。転進於献公上霊而 奇而法。」忽治二出ニ辟又子霊甚、乃後欲作一筆而尽申生以下之張本一ニ皆 字忽看甚似無用、尋出唯字通荷鼓動。」皆下略折居掌」按言狄之 広観莫枕於晋僅得為一都耳。献公之功伐。克啓晋土而大之者亦 宜哉。蓋虚張以説之」而重耳美吉句。御下略シテ使字」三層々出。隔向 対而頗似聘父上于褒陽書之双関」生心耶啓生。民慢耶不成 民我倶言之以旌其伐也」会按扶晋為都。言以晋為都而其土広莫不 庚往来。故晋為之啓土也」答言欲啓土於夫広莫。蓋使居蒲与屈者。 啓土之基也」 楚令尹子元欲蠱為二幅着。前二泣曰。子元曰。後二子片曰。謀告曰。 対応前後泣曰而而到子元曰後後元曰而到謀告曰。亦此一逆順。前欲盡而 一得此激辞。後将奔而得此謀告。共出于不意。此患之整者。叙 入処。時用未筆・妙如親見之一 尚侯来献戒王以二向補挿。以生無限之姿而埋底周密 有神降于華分二大阪周一叚江統一段。本號之事而従周而入叙。孰レ 一真島先於周而反従周而引執例叙法者也前内史対後史罵言文 中着眼一話頭忽曰国之将興将亡己暗含孰在内」内史封都双行。史レ忠 言多単行先曰明神降之。明字似蛇足。互伏後聡明正直也。細玩之無二筆剃 語。」必亡矣。其亡乎。内外之辨。語法宜然。」神賜句是祝詞。略曰字也。曰唐 曰多源徳郷内外之別。語法宣教二依人句。晴海上監観二句」飾云請命者。言請命者。言請布 神之告其所由以賜土之命也。此時親未享。之在六月之後而時乃以為已獲神 已賜又久命矣」又云神賜之土田者益祝宗匡享神時之祝辞言此以謝之也」亦其 物し又云言神亦以其物而至也」 初公繁台又処分二幅。上幅二段。下幅二段一。上幅首段辞叙具従孟任之事。 見其始之不正。後当致糺」次次段又詳叙国人学畜怒之事。見其不能制下而 其終致、乱上読上二段。而忽至公疾云云。叙事前後。似不相接継。妙在言外 使読者喩之。」曰以来微。読者至此。先当疑必般之不然立。是皆以有上 幅之産地在也。文脉都接于言外。」曰五畝孫氏。曰成季奔陳。以余事結之。 又詳叙之者与上段相配也。叔牙慶文学三人一冊。子般成季鍼李三人一 有与上段相記也」叔牙慶久学三人一冊子般成李錫李錫李三人〽 朋。両々相敵事已対。又又対省詳略之異耳」。」黨氏団人邦非□泛事。上幅公 序耳出盈。又晋語氏 晋侯作二軍分為四段。首段。提提。二段都用逆向倒筆三段 厚米有未有氏固。蓋四万 物之発生取其生気 欲双対句在中、末段欲小短向在中、所謂春花秋月之変 之堅厚故曰固也 比家伝輔也蓋相親 景。其必有衆伏下衆帰之向。」震為上。言書書有●土也、書出 比之情能保入 可有車貴之象居足之言居住而安也足長之言不可為小官 六体棋園云云恐来 是善猶曰六象寺為 而受制於人也母覆之言君臨乎庶民也合而能固言静也安 十一月十一日土是始有土也従馬足 駕入此地也居之是 而能赦言動也凡合者易離熱而無固安者易弱而能赦言 居而不去也長三疋 合衆而能国其心安象而能赦其不幸、」第二段既曰不得、焉 而君也覆之是施治 行政也。飯之是民服 得。又変曰無使曰無瑕曰無家曰無吾。第三段曰必大曰大名曰之大 也○震之為車而足 為兄為長坤之為等為 曰孰大、愚用皆相当一師云言其感心自念其身苟有可謂無瑕 馬ゐ世為衆皆有至 理存為心争之象易 之実則無家非可恤也。又云六体不易謂上。上。三也。 中未分明。晋語曰。車に 有震武也。又曰車上水下。此其象明矣。 之言。鞭有門挿韻」而以夫人。而上有略折多姿。言下瓜略則字。補正説是也。 一慶父材。学有力焉。有字用法可師」華之賊従公言写。子般之立従季友 写。都虚運交」仏曰郷者云云云。成季無二言去而去。孟知公当矣。争之無益也。 都言外誅公之来前定之通也也」等云関不必孟任也注不従公者誤矣不聴 按不 公人也以夫人言者以公之従乃夫人之命也鑑 又云有力有リ辞 同様 狄人伐邪詩上句承靴毒。下句米戎狄二句。請救句。含甑毒在内、銘云 言凡諸侯同盟之国遇有患難則必相計者以書之於其簡書益欲令 諸侯同悪相恤是以有此礼制者故曰簡書同悪相恤之謂 看仲孫浅来曰自双。尋曰取。次叙自得。対言自為三節。上節 先断其事而入其理。臣聞以下先挙具理。而後入魯書。君其句結之八 初公伝奪両人合写却分為両両片有意相申通者各所 一別事者。上段閉出光翻起伝与ト断。下段閉ム翻起哀美叔 姜、画上有畝ク之ト断、下有立ム之者人、皆是対待」上段純叙事、 之体。下段反映之華法。玩二故字。二也字、可知、 成季之特生按成未生ノ何得曰季氏曰、左公之過也」等云同者ハ 同僖公也成季与倍公同入復魯之父祖之業存社程也敬如君 一所者言季氏由是重比於君也我此篇以生也始而有在等。皆幽界 写法。盖全局皆幽者。以事ニ非係乎経也。 数人伐所折而為両幅上幅ニ是従来戦而至已戦。下幅、是已戦一 之戦事。上幅又折作三片段。下幅亦作三段。」上幅自首至焉能戦 一叚ニ先叙来戦之前、而見已戦則必可欺」至遂滅衝一叚。承写戦之一 状、従衛而叙。」末一叚複説ハ遷従欲而叙ニ」下隔ス至稽大人ニ一叚ニ先写其一 初、見衛之乱有由来也。至賊載馳一叚。承写乱後之光景。即上諸名 子落筆。宋段覇者之置戻。以上六段両幅之文字。予枕在伊州一 上野薬師寺客殿北窓下」○衛侯不云其二句。上下級脉。用復説者。 当於此面惜入◯至事已不可為而与二子秩矢以依之亦何得 能為与。故二人来告不待其来而与出。固其宜也。蓋至事之急 始号呼求救者暗君之常按先詳叙与玖矢後又応之曰夜与国 人出二子之不終其守。即所以其類好鶴人平生之処置錯五也○遂 一減術向。読来似無向背之法蓋承上狄人代衛来ヘ」○兄弟五人先授 後籍落布之。独奇子缺之○曰斉人使曰光通斉。皆後来之地。○鶴 実節云補添○夫節云士心也也聴者二十カ又云取他采孫着之於已而以成文 こせし。 三大阪文字。首段里克二番語。中段諸子言語。末段狐突一番語○ 晋侯使子 里克一番語、至家子一節。先言其太子之所以為太子。承字開瑣」 至古之例也一節。双向。叙太子之事正面。」至太子之事一節。反面。師 師二字伏第二段」至烏用之一節。取前正反両節。錯五以見其失 禀命二字承正節。承職専命二字承反郡。其餘可推知且且以下。 転結首句妙。○里克第二番語。亦為二節。上節懼字更翻下之 種子。○中段私交語三轉。至佩之度亡句分配。以下三句落今事上。然勿 配袷。以下四。以下四旬後服前時。佩別在後。末亦晴伏先丹木之詣。此 ○曰不如迦之。曰君有心矣。曰就有内讒。次第而迫。其寒々字廬上 一涼寒字一。子其平字。左上前後呼応一。内語二字、伏下乱本○木段上 一識嚮皆出古礼制。若義理之上尓至此始引古人。若純載奉伯之 語却是化説当事。倒句結一。○按以朝夕。以字枕且。以為承上句則似 不穏更当有此例□」不□□ハ却テ□テ□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□ 用其裏又云太子呵宜用之之心謂裏」遠具又云衣之他者其常也而 一今不仮以其純高遠其身者也」其裏也又云其乎桑之稟又云涼盖 有欠憶之意ハ」不復又云常衣也又云按広韻云逐臣待命於境帰環 賜則返。賜秩則他、義取訣観甲夷不復之言。似古已有是言也。」。」正宗 又云羊舌大夫以行為取悪 衛文公大布全篇双句、四節一節二句言脩身倹徳士」二節言 其氏也三節言其士也。本節其效験也○言己○先敬教。而後 使学人自己先授。而後任能之事可能。然二節以務材敬材材教教 為主所謂富而後教也 晋苟息請上幅四番間答一番令詞下幅都従助○上幅又折 作二段上段四番間答下段一番令詞。戊子十二月十日読於伊州上野 薬師指舎。祈寒。不可当。且風猛而戸窓皆鳴、○得、道二字中、 一載仮写。猶外府。就上似、略一之広尋。」宮之奇存焉。与奈良在有 何如分別」抜既儒而且睡。何懼之有。宜乎計之戒也○先挙冀而 後入彪。所謂翻転不易之法。事既対、自亦対封」曰之奇諫不聴按 不字若改作弗。則為主広而写義始滞故曰左伝長于文法有 顕晦向背者也○是吾節云於苟息欲仮道伐執語中指其 馬与壁ニ故用是字也」又云言晋已為広輔伐冀而使之病也」又云保 就堡也又云虞請先伐就者ハ為者レ有為盧伐冀之語也」 青寺人節云杜法誤寺人貂旧常従晋出麾下率其師而 今別出於其麾下以為之将而以師于多魚也不然始字不通 且漏軍謀不宜称曰漏師也 親久取我開口一向与下五徳行。是綱。中三句皆目。錦香 滅之而虞亡下陽之可為援也 四年之春荷侯以諸侯亦折為両幅上幅三番同番問答下幅 四番問答。○上幅管仲之対。尓分二段。無禄以上。上風馬牛之対也。無 桃以下、上何故之対也○楚人之語。不遜可避可悪。青桓亦不易服的。 故取成而還○下幅曰楚子使屈完如師々退国次于召陵按此間不 著、一語但曰与屈完未而始云及諸侯盟、可見屈完始来 一其心未必在遠明 其心来必在遠盟先観其象寡尓知其不可克而後請盟是 其為心。専在曖昧難明。故左民於其退師之間。不著一語 也。読者勿草奉。○豈不穀是為。按言所以合諸侯而至此者。豈 以自為耶。欲継先君之好尓。」○按桓公二言。而一被属枕。管仲一 一譲。而昭王之事尓為屈挽蓋仮彼一著之術其論詐之権ハ 一智。殆不可及者乎」凡馬牛一語已見其不邀、後世無識儒者妄劇 用此語大可笑也○君君以力。按力下略則字蓋綴其兄口角也。 一辞称名者所以節周世一」又云自貢第及昭王之不復蓋以責有 一叛心也又云豈不穀至是絶□可盖推諸侯同至之意以言之也 陳襲涛至謂按亦作二幅看。二其可也。自為トモトモト共以斉侯終 之。又以涛望始之。以時望終之。○按此篇以斉侯為王。斉侯前後忽 一而顛倒、是作者用意所存在便其例反明了又斉侯顕而近々 按初字左反存 一游塗申候半晦向遠。従寿侯上看彼二子也故曰以告又曰見曰。皆伝護 者心記箇考候而観二客之動作也○曰善曰説相名然何其忽 而天満哉・ 初晋献公欲以竊折作三段至生卓子一段先稿原一筆。至伝杜原 款一段。次承写禍作之状。末段太子自截是禍後。以上三大叚。請又 瑣砕委曲而論之読者勿謂為若何区々於字句間のまれ○按此 為純写験姫之禍。故姫是主都在姫之作為上著筆云上幅推 原序起格一初字領後三段、専之荷二句領中段申生・一葉一蔬荷 領末改申生二公子并含後糺」○中段叙入先曰及将五奚奇、此年 姫面叙之也。若点句上驪雄二字則是客写之法」按及持立之将 字ノ若政島作欲則為太達何則欲之已過而後将也且与下既字 一既字不被」杜云言来食、於曲沃奈良義 献公。因事起。復帰奔於曲沃尓。既曰祭于曲歌。帰昨テ名。当往来一 亦已有日。又曰実諸宮。六日。其歴日幾何」曰必連祭之。必速二字女子 一之情見」按公祭之地云云。此間不著一語。姫之言何如仏之言何如都 不可得而知、忽曰姫泣云云、左伝状陰微毎著意於言外若出国 按史記於此段委曲載姫之也 曰賊由太子一語無限 語以下未如此妙也」 一彼大臣之体固宜然也 之妙。史記曰。注曰太子何忍也。其文而欲前代之。光他人乎。穀 衆伝曰。覧妃下堂而啼呼曰。天乎。国子之国也子何遅於為 君。共不及左氏一等。然火記亦史臣之体。固宜許之。左公但曰由来 子由字「司、玩若作賊即太子則索然。」吉又不楽、言姫友而吾左衛門。輒 一居又丑不以為楽又字可究」上段ト人ト人与献公一問答献公布塾末段 一太子与或二問答。太子不従。尓是自然封座ス○節云笙一眼見其象 筮畢則亡。亀則其卜跡長存。故曰笠短亀長也。」又云。専。寛之也。 海為向」一薫、又云謂其滴。又云一茎一花之一統一陰一陽之一也」又云 言君老而救其所愛則吾又不楽為之矣 晋侯使以献太子尓折三大臣。至故来告一段先親経一筆。至難 適従一叚是未糺之前日末改已禍无累首段申生申段申上。申上 段童耳。兄弟三人。分写三段所謂一国三公也○載士為之賦尤妙 按上三年将尋師焉句、引下段レ為用慎句。了中段。此二句転板之用。 固已足矣。若直接下及難句。何不可之有。何不遠之有。然而此 則文詞之常格尓。今忽蔽出此賦。所謂忙中之閑語急脈之緻 受文字至於是殆与常人難言。賦職蓑尤葺句領下一段一国三 公句、領上一段。三年二句。是顕筆之転板。此賦三句。是悔語之転 一挟一初字伏下及難。」慎字中段之耶目。曰不慎曰又伺慎。曰為用 慎。是也。儺字中下二叚之字脈。曰必讎。曰讎必。曰冦讎。曰固雖曰吾讎 是也。○士為之語。以士為稽首而対曰。始之。以退而賦曰。俗之。首尾井 然。先於士薦三語中引詩。故於挙其賦国無有趣相名之病○ 士薦之語又折三節。曰又何慎焉。此第一節。曰何以事名此第二節二節ニ 曰焉用慎、此節三節一第一第一節。由理而説其不可慎、是正面正対也。第一 一部。由官守而説自己之固当受譲。是下載賦之張本。第三節。引 詩而反諫吾侯、是正言自己之意、按上二節解叙破譲已透矣 一救此節反規之○不曰屈与蒲而曰蒲与屈所以下専拳蒲也○ 一曰及難。名牧上将尋師一辺意。曰不扶。曰抜者。昼夜上讐必保。 固儺之保。一正之意。言幸有此重耳之下校。若使其授。士慈之 不慎。必效験焉一。○節云宗子惟戒。言宗子懐其君德以自寧靖。 則宗子相守国托城□墻矣又云国喩皮三公喩毛之乱披状非 一。而毛状乱雑非一者。唯裘多有之。故以狐喪尨茸言之也。又云垣 上当有場而今重耳隔垣而走則是蒲城有無場之処而重耳 得因以踰走。此乃所以見前士為之言有験也 晋侯復仮道於虞折作二大幅負自首至挙矣上幅以下下下 幅上幅ノ四番問答ハ下幅ト姫答高二番。及虞已凶之後左景○上宮 之奇詔極力形出虞公之不明。下と娘一答亦形出取之易固ハ 不待戦也」按此篇承前事而既、故首以代親之下。不著一語 似有虞 以真接宮之奇諫。又都主虞公而叙、故略之尓」又按前年 九特許 一曰公曰宮之奇存焉。又曰宮之奇諫不聴都為此段畜余地。故特 許于此宮之奇開口先挙虞執之相倚二句次説音不可仮通 一又復引誘以帰重於両国相依上、上曰號虞之表下曰虞親之 一謂一例一正」上曰復仮下曰可再、按復字、在化用而言之再字、就 其事而言之。且承上一字。非再必不為義初学於箇様庭。用字 或謬□具□之□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□ 明弁之重於処又以且字転引桓荘。愈明其衣裳広。又在祖 荘上旬出国与家之別来以不唯偏手之句転進愈益明其必 不愛虞。必不愛虞之説自為三層、上一層正筆後二層 一反筆。妙尤在後二層。」○答詞第三、先通断一筆。次挙周書三 一番。第一番、領上神必據我句。第二章花豊業句本一 番是引起下民不和注為神之事説益若然下民不和為 唐突無条。一加是則以下。逆収上三番周書。曰武不和。夜収上、 民不易一番。曰神不享立収上黍稷非稽一番曰神所為依益 収上皇天益親一番。以下反拝一束而落于書」吐字霊甚妙甚 哥□行曰下二矣字□以見其決断也○□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□ 一配上段引用書。童謡毎四句換酌。又霊甚哉甚奇甚 欧有量諸文有観図曰而修虞祀神果不吐○其愛之也第云 補添」又云言武雖不易物而物而鬼神之所饗惟以其祭者徳之義醜 因以異其物之嘉悪也」朝之。又云喩晋。天策。天策ニ又云喩親。