四座講式

府内 井田竹竹 四座講式坤 遺跡講式 先惣礼 敬礼者人以恭敬西天如来諸遺跡 我等遺法諸仏子応益湯住致供養 南無人天有情所帰依処大小作儀処々其跡 次道師着座次法用次表白 敬白大恩教主釋迦牟尼如来華 厳法華八万堂教観見遺跡諸大 祖師一々。微塵毛端矧。海二不可説不 か説三家境る而言 夫自提河報潤堅林暗影之後鬼 一畜ニ就レ悪人レ天無二據於是大悲無レ上 而留二跡於沙如何分。凡愚賢之以慰愁 一於城後勇然而西天境張雲漢東 土路隔鯨波欲見未得天眼々杳 に万里之雲欲往渡無身通身党 う千重之霧北弐我等慥唯酒お 在世説法之衆会一会一亦絶二、亦絶二 。貴跡之拝見春日思閑而欲息擁 胸秋夜眠覚以恐涙濡一面焉め二彼 法一ヲ顕智猛智二厳法二勇等ヲ悲之如レ悲二 平病患恋之過手男め之応遂則 捨身以尋遺跡軽生以訪経論 等何人精聞無望平是以毎色真 一蔵蔵右衛門在世之昔草木ニ石水垂 一職役之輩一専専学一専学一而去学二 風像二ニ秘加東土信敬之。片善以是 荘二巻跡之虚酒以一是遂一大雪一之徳 過一也参会二諸人皆疑動之密＿一勤一之感慕 所設供二具悉数一随分之資糧一。誠信 至深釈。尊必増設念丹祈無哉二 類定加二證明二リ就中有二五段一別挙二 菩提揃一雲二異一二物二処々遺跡二 讃遺跡甚深功徳一ヲ功法。四挙遺跡悪泰 人五発願二廻向之 第一￣ハ別挙二ニハ尊レ提揃一器二異一ル者一テ者一テ提二 国。前正覚山西南行十四五里有 学提揃二菩提樹者良畢レ鉢羅鉢二也 如来往二其下一成等正覚一。因一而謂之 菩提樹二在世ヲ当初依二裳花ニ得二万家 め来成神木現種々神変絶二化種 々、仏事全不レ覚二包揃一宛如有心識 是以説法最初第二七日中其 尊権樹高顕殊特金対為一著瑞二瑞 為袴農雑妙寒以為枝條警レ教ノ警レ教諭 茂其形め雲難過。宝華二分レ枝布 類渡以摩戸為二其菓食二其菓食 与老間列又故光明於光明中雨 摩道熱摩屋宛内有諸量宜塩又 以如来或二神力故恒出一妙奇一種二種 候法一無二有二有二極シ如来入減之以来 後五百歳之頃諸物ノ隆隠宿性二此 梅狩売相無二番無二慶王初嗣位 信二更二邪道顕仏遺跡一新一載二載二菩提揃一 乍去二事火二波めめれ 焚焼猛火中舎青翠色大王視 異悔過深欣慶昭修修二巻又王妃 素信一外道察遣使人夜分之後 重伐二其樹大王朝将二礼敬唯在二芸 株一ハ深増二登帆二至誠祈精以一 其株不自遂生主深敬異其為状 也蓋衿黄白枝葉青草冬夏 不調光鮮無変然毎至め来涅槃 之日一其葉比酒落須之復本是 日諸国君王異方法俗数千万一衆 不召来集而奏音楽列香二華燈 煩縮自競修一供養各悲泣二便咽収 樹葉而去非唯王臣生仰崇又め 来致帰依一所謂成道之初凝二七 日。諦二観一代之終運六通之囲繞世 尊尚企二度之観礼一我等何忌 一夜之湯ニ仰平龍中今日今夜 為二而二而者恐レ之正中想像王臣戴 星月一ニ人民中風霜濤二樹海二樹漣 雖為二辺験為値遺法一遺法応根二行而不 交何無端睦二察。至一。仍 念一窓一治可生二湯。仰矣 其揃奮大光遍照東方制 其数如恒沙諸仏之国土 南無摩場提国伽州城辺め来成道大菩提樹 第二惣挙処々遺跡者如来雖唱 我雲跡留処々中土諸人致観礼 於真跡辺地我等凝恋恋慕二於伝聞 雖二遠近累一湯ノ仰二惟同説信二信証一同総二 一理見聞俱性起徳也若有二聞信 之二行二者即掛二教細之一目也法 王処於中国乗金化於辺方我等 為め来之愚子何作過分之思乎 所謂龍窟留者類石面遺愛輪一等 難二具挙一且出ルル一二摩竭ス提国有レ不 其上有二変輪一跡一昔如来一代已暮 入職時到分諸大衆趣物戸那城 是為一最後之。塔二従更無二月于待二再 会大衆溺涙＿二侍二。前後如来爰紫 金面朱悉恋粧廻青蓮非願摩 竭國立此石上告阿難曰我将 入一舞ニ成。最後一役一留二此_足諭一於二摩竭一 陀団也大衆見聞之着備録墨 何記乎其変乞跡長一尺八寸広 餘六寸両足。俱有足。俱有二輪相一十二 尤文一魚形映起。光明時明若有欲レ移二 餘処、石雖不レ大衆堂能動設賞迦 王不レ信一仏法ノ公職金已遂平 文綵め故弁之。鏡伽河流尋復本 一処加み五百塵地往功行事在 に今一炳然公薩。捨捨二身流血ノ尚存二達 拏与子杖操留跡布髪掻泣之処 於二身夜一偶之地月ニ光軒レ首ヲ光軒レ首ヲ尸聞 鷹此等望認弥編五天雲相 紛紜見考増二 或。天人雨一驚花或春。白風或楽 音驚耳矣彼土人民競致廻禮泣 捧供具レ具厳厳奇売之勝事只可問 レ眼而想像仍唱仍唱一如二像ヲ可行二私拝一ヲ 浄飯王宮生雲塔堂提揃下成仏塔 若野園中法輪塔給給狩菊を名称塔 曲め城邊空塔塔耆関堀山数若塔 庵の衛木羅摩塔沙め羅林中園宇塔 南無人天有情州帰信処大里化様処々遺跡 第三讃遺跡遺跡甚一。深功徳一如東 刑有テ功徳皆内一テ法家外向二命スノ外向二衆生 臣木形像一ノ従一大智一出生。生レ紙墨。鐘巻 従二法号一等流一況於龍窟。真レ顕現二。真 変石。面変輪数。光明乎尋一其本性 是如来性起之功治ニ。朱石作智之応 化也語二其因起一又衆生機感之所 得本識薬種之変作也是以五百 塵地之間三災倭現向切更来晴 此雲跡堂住無之変水火不焚浮風 災不二破壊久留二後代水為二衆生帰 仰二如来以一ニ此方便妙縛一ニ。妙縛一ニ平狂逸々 一群類衆生依二彼家一技学 之釣レ鎖皆是。陰染之薬。幻自然之 大用也若約一衆生一為衆生孫歳之 功治一若約如来為如来性起之大 用一。縁性無二無之終同法家無二作者一無二 成者一性。性。随縁甚深不思議応用 也当知如来愚直不レ不。捨二一、揺二 龍金之徳山動深広之望之者海一更有二 一大事因縁也為在二在二無機感不一 身一。為二減後無福ニ留二留留ハ貴譴一ト為二。邊夷贈一 名字一為開提結二逆ノ法二逆縁一 如来大智ノ之善巧大悲利物之。方 便ノ也花厳レ経説二巻証ヲ利益ノ利益ヲ 除一切諸煩悩患者一 家積経一挙二我。数恋慕慕慕慕ニ恨一ヲ説二貴 認信仰二功徳一ニ之文立如来愛子名授二 成仏記謀世間悉人之習尚重 其形見信家帰レ仏之輩誰軽二其遺 跡一平設雖有信仰之過往堪平薫 恋之恩。况遺跡。敬重人得二如来 愛子之名平況意慕湯仰輩 受無上レ堂提礼平仍唱一帳一所 礼被下候 見関供養由貴跡刑得功治ふ可置 お有為中終不宜安減煩悩難衆苦 南無人は有情利帰依処大重化仕処と貴跡 第四挙遺跡感慕之人者即非他 上古三蔵諸宗祖球慈遺跡而捨 諏訪経論一経論一生人其数惟多不 遑二毛挙諸徳隆隆隆隆隆隆隆院 進法顕三蔵是や三蔵以三蔵以三日隆安 三年発自長安二安二西後流沙上無二飛 鳥下無二走獣四二頭二領公犯々難測向之 唯親日以誰東西弄散以前＿一鯰以一＿二路 過二契風燃身捨二悪鬼器一鬼一故但先一志 次命遂至天足欲詣二欲詣二。宿就鳥山人諫 一日勝逢多難究処有煩黒師子多 嘲レ人不レ如遠致禮敬一。繆数二。沙答曰 遠海二数万一。捨レ至。雲龍寺身命不都 出。息。難一保豈可レ使一積。年之誠一既望 而癈単雖レ有二冷難吾不歎也 法。顕至山焼香礼拝勘盛参跡如 親雲一像一ハ恍然一ニ悲然一ニ収レ涙而言仏一 此山説首拐顔経法法一徳仏一 但見遺跡而と一珍品之難抑更忌帰 硯ノ燈明一心盛悦皮山有二大 石ノ室一昔ニ］如来於此入定法。残打二其 前誦一ノ首拐厳経一有二三黒二師子一来蹲一 法師前一戒レ処捻レ瓦法二師泣即泣励一声誦 経更無惜身歟之気一之気見之深 生二尊重一位以下レ尾伏二法沙前二沙前二 愛色一摩二聊子一而語曰汝敵レ客一客一客一者且 待二補経覚師子任二頭一心聴レ聴レ経う行久の 此等諸治帖二生不遇仏幸見貴 跡立二三身捲懐生別之悲実足備哉 或由二傍二暖壁一而陰一深踏一統一渡二冷 多有二零江山都有不聞一。存没一。念哉 北式仏道問道行七人輕平重生命中望生命 江家入之人物二平珎。名利一披二其伝 記不勝二悲喜二乎仍凝落喜ノ結ノ縁ノ心 唱二如随一可行二私拝矣 我説誠実言安慰め是輩 彼雖不見仏面よ見仏同 南無遊行西天親見遺跡深心求法諸大祖師 第五発顕廻向者願以此意泰湯 仰一之功徳一ヲ如成二就二就一自之相二他之大形二 先不偏に三紙百切之大道不不二 住行向地之経歴生相之雲晴二に 金対心之暮無明之眠覚於茲二於茲二数 若之輪見聞。陏喜之渓面々宮益 不空安巻行者預弥陀之引摂兜平 行者待弥勒之来迎の至生々 世々見仏聞法現当一則顕速侯円 満仍唱二伽陀一 願以此功跡善及お一切 我等より我等よ衆生聞共成仏道 南無如来成道大学提梅大聖仕儀処々遺跡 次神分次兵種廻向 遺跡講式 舎利講式 先惣礼 敬礼天人大覚尊恒沙福智比か圓満 一円果満成正覚住寿凝然無去来 南無大恩教主釈迦牟寄来生世世伝過願披戴 南無職後福田達身舎利生無之世之値過頂戴 次道寺師着座次法用次表白 敬白大恩教主釈迦牟尼め来滅後 福田遺身舎利淀船等遺教八万重 教護持遺法十六尊者。同神前。体 一切三対面言 夫仏。日既隠長夜待幾暁法船復 摧苦海奥問渡於是碁二舎利之威 光而希尋二平八正之直路一ヲ得二望センヲ 之梯橋以過挙に六度一に六度一度一テ之彼岸ヲ良 以金利向使者 一師紅尺也 遣使還告之方便以 医王 留蘭之善巧不可得而称者歟仍 弟子等二月十五一昼夜間挙四 座之讃詠能一。分分之佛。恩ヲ恩ニ不レ謂先 対一豊井入減之伝一ニ諸泊各持二最後 之供次跪十六羅漢之前貴賤平 懸一濁。仏一之誠重傍覚揃レ枯裏之粧 上下皆疑二悲泰一之思今讃遺身令 利之徳老少黒流已捜之儀其中 間一夜之間覚睡励声称念大悲 宝号請求来世仕二徳過当座之即身 四度結一頭廻向ノ講絆一也龍中有二三 段一惣讃金利功徳二歩。挙当代 雲徳三緒。顕廻向也 第一惣讃舎利功治一ル者如来更胎 生留貴形砕二全身現舎利之本意 者二流二伝於邊地一未タル代二目二絶於六端 四生命為二授相答一相答一故也者生身 祭別二千年之始城後我等問為 遺跡遠隔平数万里道辺地衆生 ●龍神 義疏ニ龍神ニ四 種ヲ出セリ一ニハ 天竜、天ノ宮殿ヲ 無レ見若無砕身之方便一 守リ持シテ人間 中音 ニ葬ズ二ニハ雲 ヲ興シ而ヲ致シ ヲ興シ雨ヲ致シ テ人間ヲ益スル 竜、三三江ヲ決 リ漬ヲ開ク竜 滅後之悲歎平華微経云随応 四ニハ伏竜ナリ ○夜刃トハ海島ニ 鬼ト云 住スルト空中ニ住 スルト天上ニ住スル トノ三類アリ夜叉 ハ梵語此ニハ捷病 化皮一切天人龍二神夜叉。乾団。波め ○乾図婆此云 香色ト云香ヲ食 一十八年十一 シテ陰身ヲ資ル 故ニ尓カ云是即 帝尺天の俗楽神 ○河修写此ニ無 阿修羅迦楼羅竪那羅摩服羅伽二 端正ト反ス男ハ醜 ラシ女ハ端生ナル故 ○迦楼四メトハ正反 同十一日 ニハ食吐悲苦声 ト云旧ニテ義ヲ以テ 金翅ト云 等ヲ故砕未二余二全身ハ示現金利ニ。金利ニ ○緊那四メ此ニハ疑 神ト云是レ帝尺ノ 法楽神ナリ 摩喉四貫伽 此ニハ大腹行ト云 是レ大蟒蛇ナリ ○人非人トハ八部 経云供生身再金利二人石得福 泉ヲ総結ス 正等無異趣悲花経中説舎利益 三災切末時為瑠璃宛殊従金剛 際出上至二阿迦名咤二天一而一 当其雨一花時復出二種々種々一微妙一音空 都々無相尽無作教々等作如此仏事 令無量無邊衆生一生一於二三乗中令 得不退転の至出五仏をる微塵 数等大切中忽後め是云一滴 堕滄溟必与海水一ニ就竭仏化流生 る定よ二生男無二万一無二宮累微塵利益 尚非極。説異類を累化導往放識 ち仍資無盡二相量唱伽陀可 行礼拝矣 於如来金利一興供養者 盡生凡煩悩畢竟得涅槃 南無状後福田遺身舎利生に遣て佐辺頂戴 第二別諸当代利益者夫邊地軽 人愚人賤一法聖賢不来生一法化不 弘行一然依一大雪之善利之哉 神翻二邪見信二仏法其慈性多古 今兆一仏法始来漢朝来漢朝ニ時摩騰与二 道士二諍神給一日舎二利直上二空中一。絶 環め。霊屋霞大衆映幣日。光天雨 一一花散大衆上又天妙楽。音遍満 空中大衆見聞歓未災有随喜銘 肝感涙絞一袖比一宮体投地頂礼法 師足。下出。家得。度輩数千有余其 中諸山道士六百九十人中六百 廿人出家一又僧参往呉国一異国一一主請 云歟応祈念二得金利立二塔婆一致 礼敬若其虚妄二妄須加刑一七 日無二其感応又申二二七日突然無 慈美主嘲婚欲加罪文請三七 日僧会語同伴曰法之興覆 一在此今度無二哉権以レ死為二至 三七日暮一猶無二見石徳レ盛盛盛盛盛 不震懼既入五更忽聞瓶中蒼 然有一者良果得舎利五色光 焔那灯瓶一枚手レ之砧槌倶陥金利 無二損焼之不燃火焔作大蓮華光 明明明四十四宮匡敬高嵯峨馬隆隆隆隆隆隆隆隆隆隆隆隆隆隆隆隆隆隆隆隆隆隆隆隆隆隆隆隆隆隆隆隆隆隆隆隆隆隆隆隆隆隆隆隆隆隆隆隆隆隆隆隆隆隆隆隆隆隆隆隆隆隆隆隆隆隆隆隆隆隆隆隆隆隆隆隆隆隆隆隆隆隆隆隆隆隆隆 涙初建伽藍宗重仏法其寺稱 建勤寺其里名仏法皇又醍羅 城頭骨。金相二相。泥上に来。来起骨 周一尺。二寸其相二位平形如二。天皇其 色黄白。髪孔分明欲一知二。来報者以二末。 香一和一一従以印二頂骨一。随一者某。縁而其形 燥然近有二北天王取印文初得高 形北慨而投二珍財一珍財二梅一海二悔次得 師子形一又数一財衆二持二得二成得一得一人 形倍励精進良得。天形悲喜交流 方遂二本国其精金四十歩内雖天震 地悪此処独無動我等得舎利 お掌中拝遺身於肉眼是過分之 幸也随供二授罪一拠一罪一福徳一福ノ徳一 深ク入親二有一。是法ニ身法ニ身位二濁ヲ仰二良是 生身気一心合掌可悦令利徳辺共 舎利神変不思儀見聞得喜得利益 紹お生身住世間為建正路作明燈し 南無職後福田遺身金利生々世之仕過頂戴 第三結形廻向者瓦当々一日一夜 厠修善薬或。財供二法二供併怠泰 渇ニ仰二之功徳也比ノ眼法慈悲之涙 捧二供物ニ於頂上一各面食二面食一湯ヲ仰二之色 致礼拝二於足下下一。下レ被二難二遭之者一悉 集会仏前明一夜一夜一夜一夜一。而称二念。参印二号 四十レ座談欲大恩御無不知自醒酔 嘗薬ノ之微心志願之風早通於 牽竭シ之空一妙供之雨速添二於震跡 之場仰形大恩教主釈迦め来 護持貴法十六尊者九十九億無 学。雪最後福田貴身舎利十方 三世諸仏菩薩親見遺跡諸大祖あ 必服臨見大会之応志来を値遇不 認定尤見無二之丹新順次得 果無疑の至三る同為一家共 漉一味之法雨四生合為一一験半蒔 一性之覚薬一仍任二歓喜辺悦之 思可レ誦二叢願廻向之句 形お来せ恒沙勘念々不捨天人師 め影陏形不忙る離宿夜勤終於種智 願以此功徳善及お一切 我等と衆生供共成仏道 南無状役福田豊身金利自化法界平等利益 次六種廻向 次神分 舎利講式 是韻譜也。故西禪院前官榮融所二テ 珍蔵而吾先師受焉。蓋別有二奮本 行二于世一然。疑授不レ完。韻節殆ト杜撰。 也。先師之所レ傳者。音韻恒ニルル律呂一節 度應二ス金石一。美哉決〻乎盛哉颯〻 乎。於レ是乎先師擬レ傳二諸吾二三同 侶一。命二余小子一ニ上レ木レ焉。其ノ 鬼漸ノ光漸逝。先師。先矣。嗚呼余雖 不敏一。辱スレ蒙ク這固ノ遺命一ヲ。因テ卒ニ揮二ト小筆二 自校定メ而請閲同学月輪院良弁 者一。乃臣托二之刻厥氏一顧俾先師餘 響リ木二鐸吾 日出之邦者其在斯其在斯 宝暦戊寅之冬十月望 弟子廉峯焚香拝識于南山 普門院中 四百 副使 廿七日