劣齋先生産術口訣

狩り 束八陪臣 同断十三里 劣斎先生産術口訣 劣斎先生産術口訣完 劣齊先生産術口訣 荒井恭源院・歌 以テ購入セル竹聞博士 目録 狩野亭吉氏蔦蒲書 産論翼補図 奇胎図 月經非汚悪説 一、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、〇〇 悪阻説附名義 子癇説 受胎説 男女之説 横産曲肱露臂頭ナリ 産命整横條云探子宮 中得之曲肱面肘者医医 先以手推入之而左手就其 婦之左辺小腹捫得其胎 用方推上之則子即正生 焉是横来之初往々所有 々而翼図不載今補之 一生産露陰嚢図 万里登亀屋武助女初孕臨簷胎迄入門不下戸外露可集物一医認作 不下戸外露可梨物一医認作推腸生歛之不容技窮諸余捫的露物 脹大盈気色紫黒而光 壱処々皮破見血殊不類 盤腸状試探根間有物 大可持指桃出親之則色 相若蓋坐露莖垂腫脹 異常者也弛肢坐法随手分解世子幾全 側産併出手腕図 甲申十月念九日御幸巷猿 匠村工善七妻雙生一児一胎 倒出側身面右已露半身脇 助久礙不下促余乞治為扶 出之一胎次臨凡破頭膜臍 腸造漿蟠出採之胎散斜頂 於左股合面併露右手稍仍行整横術終得正生双共既賜 横産仰身露両手図 文政癸未九月既望京極街三條頭菱屋於挿之女初李横生露左手 及膊右手尋出及肘探摸審之児躰横臥頭側 左腹仰身露其両手者也 俵雙全術抄之産女得免 横産前面露右手及臍帯助図 甲申十月第十日泉川春 日橋現近江屋八郎次妻臨 蓐横來露右手及膊尋出脚 半尺計緊至努出服助可擧 大停柱日半痛楚極矣施双 全衛下手得救 坐産肛門努出大膓図 享和癸酉夏葭屋街一織師婦重身入月羅麻疹壮熱煩憑三日 産通見水血腰肚支疹次下黒物如膏而稽滞不除至 八日忽戸外露如細帯黙色 者尺余慈予治審之則胎 係坐午勢出臍尾縄之以 大腸者也依新揖後坐術 助之体磬折而出 横産頭偏右露右手図 帳後産露額図 坐産探之得臀及頭図 背包生露頭臍帯匝頸図 礙産露頭臍帯群肩図 浪臍生仰面露一足臍帯纏足図 一、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、〇〇 一、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、〇〇 正正弘化學學教育教育教育教育 一、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、〇〇 1歌牌碑 一、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、〇〇 一、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、〇〇 一、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、〇〇 一、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、〇〇 殿 一、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、〇〇 一、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、〇〇 偏産零類角及耳郭図 倒産胸以上腫大不出図 倒産身露一疋図 毒胎後児被膜図 偏産戻頭額側左辺探得口領図 一寛点坐出手足帯中間得頭図 倒産児腹腫脹露右足胞帯図 一坐産側身探得後陰図 妊娠八月小産駢胎運着図 挙射帯白毛髪僅生其八体辺有息肉与一胎相連一胎背面相 騎頭赤色紫班口鼻不具上 宅下窄大同一胎之頭腹総 奥肌書肉膓監出無一筋 骨時灰色薄皮連一胎而覆 其背耳下治臀肉有一胎向 前上屈状類手屈伸状大其五指極短略似足指股本無一円肉丈如白梅内有 両核頗類畢丸肚帯短大而脈衣倍常益森孕而其一未全成者也 題胎図 倒産頭桂不出為救出 之其頭囲殊大約一揆 有半面長目燈唇鉄一 孩兒出腹麻皮纒服未図 右脚三陰交上有麻皮緊約両道 結口有肉側左足則編二指間其 端一面三指結小指外側其中指与 第四指駢着而奥瓜甲其長差短又 其右手本指中節前緊紮二回猶 又二然大 顱骨破碎図 頭大倍常顧骨摧砕鼻梁陥帰眼口相距 五寸所胎若鱗魚頭 懐身五月墜胎図 九竅未開毛髪未生身重約七分五厘 自頂至脚端長二寸二分頭自巓至顕長七分五厘 手長六分栂頭長五釐 中指長一釐 一錢如黄米大足長五分 足底長一分醫帯連臍者二寸二分 以失胞改其断余及胸衣不可知也 雙身四月損娠被膜胎図 大如御子抜胞居其半膜中漿 水充満胎小揺転位地不定 隔木衣視之猶看硝子壺 中游魚 生児頭項吐肉塊図 顱頭解開吐出一丈肉宛如被 帽篭冒頭面色紫黒赤奴鼻目 為其所圧縮雛奥別不匂而死 一昨子五月隨胎足皮相連図 足附譯曳不起五指不分其皮伸出左右相連状加奏者 五寸詳此隻産間日後出者也其先凶者疇夕已埋其 間否不可知也 同上割膜見胎図 胎長一寸強色微赤牛足長一分半五指総成肚大口潤 眼如上勝子中有小白点胞裏魚 一筋絡帯生其辺長寸許中間貫一 水泡珠大如烏豆其余包帯迄臍満 一滑如薄茎肉畜和類 月經非汚悪論 女入月経者発生之真機人身之大極也上合大 陰下應海潮内留養胎外出成乳其気至粋至精 彙非汚濁敗毒也今或謂之汚血謂之悪血恐是 無稽之言耳唯如産後所下則累月畜欲為疾為 敗猶可也豈可以逐月行指為汚悪乎胎元籍此 而育生児由此而成汚濁敗悪之血鳥能得妙化耶夫 女子年過二七乳稍隆肥臂漸突起情路纔開月事始 下於是牛陰陽可合孕胎可保生子可育其及寝衰也 月經非汚悪論 女入月経者発生之真機人身之大極也上合大 陰下応海潮内留養胎外出成乳其気至粋至精 蒙非汚濁敗毒也今或謂之汚血謂之悪血恐是 無稽之言耳唯如産後所下則累月畜数為瘀為 敗猶可也豈可以逐月行指為汚悪乎胎元籍此 而育生児由此而成汚濁敗悪之血鳥能得妙化耶夫 女子年過二七乳稍隆肥臂漸突起情路纔開月事始 下於是牛陰陽可合孕胎可保生子可育其及寝衰也 乳房萎騨腰尻痺老熊日加経月永斷不復得有 子息為於是乎可謂女人之熊事畢矣或言一生 不行而受胎謂之暗経者恐妄耳既有経而后策 有孕有孕而后能有乳豈有無養胎之具而受胎 之理乎若夫多寡愆期間月按季遵年類亦能受學 則多寡是女人之常稟不得謂之疾疹也椿庵氏曰 月經非血氣之餘羸毎次所為求關而生來者也不 可易也但其遽変常者或終致諸般患不可不調焉 至如奉祠修藥忌行経婦人唯嫌其点汚臭悪也 吾邦本崇尊神明其避忌之其或呼汚穢恩不浄 終至視月経同敗膿苟可忌之則出乳婦宜遠之 曷不悟之甚耶夫人以此為命是余之所以月経為 発之真機人身之大極也 悪阻説 有身之初有心悪気塞嘔吐択食等證名曰悪阻之 病又曰悪食曰悪字曰子病曰阻病曰選叙曰択食 曰悪子曰病鬼而論其所因或為水漬於臓々気 不通或為胃虚気滞或為下部不足或為衝任上 壅或為痰飲或為虫積或為帯下或為胎気擾 乱或為症癘以為妊娠一種種病設之方法者 惑無悪阻者仕胎雰応有之事而同不須薬而 治者也但不至其時則雖薬不愈苟至其時則 不薬而自愈矣可見其非疾病也蓋受孕之初 月閔不得下行其気不敬薫蒸上沸遂成悪心 嘔吐等症而及五六月諸症旋止者此時胎元稍 長血気輸供不暇復上衝也但其足月尚不己者 蓋血気有余与有宿痾也然亦遂自止如医不察之 徒費治療百方乱投愈服愈過期不差又有以薬久不 効停服部疼者所謂不治得中医加吐下則絶之 者信矣但其稍重者因此誘諸般称症終至不起者 間亦有焉是自阻而召者非由阻而死者也故其治之 各随其症而可矣勿有拘泥如尋常阻証上逆翻 吐用豁然雖降気剤稍々平復者雖似有効亦唯及其 時耳故悪阻之治不治為上策但其初弁月病事否 為悪特如其絶粒日久疲羸虚極者必不可軽視焉 又有絶不患阻者又有妊中嘔吐不休産畢纔止者 又有其初魚患及八九月始患焉者又一次患一次否者 要不見其害則宜不薬而可也故以悪阻為妊娠病 設之方法者誤矣 附名義 悪阻者蓋畏悪阻遠飲食之意取以為名耳而説者 率以為悪心阻飲食或為痰水阻其臓気如悪心之説 従 則当読如字如其水阻臓之説於義為遠並不可 子癇説 夫子癇者婦人姙子ニカヽリテ瘤ヲ発ス者也其発スル月ヲ 経ルノ多少ヲ問ハス卒側直視吐涎沫疎擾目宛口噤或 ハ口眼至引或四肢強直シ諸般ノ証候癲癇病ト同シ其 発ルノ始メ手ヲ挙足ヲ擲チ指数ルカ如ク面ヲ拊テ衣ヲ摸 リ口眼歪引ノ候アル者ハ発作ノ兆トス其トモニ先タツテ午ヲ 以膈下ヲ按スルニ物アリ奔上ノ勢ヲナス己ニメ其物膈間 ニ上沖スレハ反張強直齢歯吐涎ヲナス須臾ニシテ復収リ昏 沈鼾寝病コトナキノ状ニ似霎時ニシテ復発ス如期コト甚シキモ ノハ数十発ニ及ブモノアリ草劇ノ者如クハ連発シテ醒間ナキ ニ至ル其ノ軽キモノハ五六発或ハ七八発ニシテ全醒スル者アリ間 に又満肚に及ンテ発病シ昏迷の際陳疼函に来り頓に生産 ヲ得ル者アリ爾後四五日ヲ始メテ醒省ノ寸ニ至其分産ハ ノ不知ノモノアリ或口鼻出血臭穢不可当者アリ或交 牙ニヨリテ歯齢出血スル者アリ或口噤メ舌ヲ噛出血スル者 アリ又七竅血者或髪出血ノ者アリ此二症未タ日軽セスト 云トモ如ク間処ヲ記ス凡此等ノ諸症多クハ子母分身メ后 始メテ収覆スルコトヲ得其救術湯薬ニヨリテ治ス者十二三 病源 ト云亦痊同上ト名ケ 候命 有ルコト能ハス此病名ケテ子癇ハ 外臺 カト名ケ亦風産桐ト名 亦子胃同上ト名ケ亦子癇 所引小品方、 三巻十 古今 ケ亦子癇風 ト名ケ亦児暈モ 一ケ亦子癇風酔ト名ケ亦児暈体ト名ケ古人又其因ヲ 入門 命スル者一ニメ定ラス或休虚受風停経絡ニ 病源 侯命 トシテ或疹 一廷所内蔵所生城トシ或生夢於留飲車 堂方函 玄珠 恵美晩成 シ或交技 圧其胎 産侖 産侖 トシ或多有燥屎者ニ 医案 翼 従スル処ヲ知ラズ余カ営見ヲ以テスルニ此症ノ発スル素ニ蔵 衆ヲ挟ム人ニ係ルトス其人子懐スルニ方アリ児胎日ニ長大 ナルニ随テ癰疵固有ノ居ヲ占スルコト能ハズ盪揺挑動セラ レ出テ偏僻ノ地ニ居適思慮ヲ過用シ或悲哀熱中ノコトアル ニ遭ヘハ元気ノ変動欝火ノ焔火ニ舛ニ乗メ奔騰メ心留ニ 撞衝スルモノナリ故ニ児胎ヲ免身シテ腹内ニ虚疎ナル夏 ヒテ内蔵故位ニ復スルヲ竢テ始テ醒覚スルコトヲ得也其産 后間又続テ癇弛マサル者ナルハ又唯産前憤起ノ余焔 ニシテ久カラメ故復スル者ナリ其篤劇ニ至テハ終難既ニ属 スル者アリト云トモ多ハ娩后静養メ愈是尋常癩家ノ動 モスレハ輙発作スル者ト異ニシテ胎孕一家ノ事ニ係ル因是観 之児横骨ヲ離レテ上適スル者云風寒相搏ニ因テ発ス 者ト云宿痰留飲ノ所到ト云等ノ説皆従ヲ可ラザルニ 似タリ其此ヲ名ケテ風に経ト云子癇風ト云類ハ蓋諸薬 強直皆属於夙ノ語ニ眩シ此説ヲ設ル者ナリ且産病 と云風疹と云本是別種病名此を子癇と混する者殆と 誣ルニ近シ癇症ニ病フ形症巣源四十五風ニ癇病発時身 軟時醒者謂之癇身強直反張如弓不時醒者謂之 産孫眞人己ニ詳ニ辨ス以テ見ツ可キナリ其冑ト云暈ト 云フ者亦同日ノ診ノミ香川脩懐曰子癇者非胎之所 為妊婦疾耳故可謂之妊癇矣不可謂子癇子淋子 腫皆同ト其癇ノ発スルヤ孕胎ノ関ルベキニアラズ固ヨリ也 独リ予ヲ議スルハ聞ベキニ似タリト云ヘトモ余ヲ以テ此ヲ見ルニ 諸子淋子膾子懸子煩子嗽子滿子虚子氣胎水 胎腫児暈ノ類ノ如キ皆此男婦平常アル所ノ病候懐子 ノ時モ亦此ニ遭モノミ故ニ其治方ニ於テ固ク異ナルベカラサル 者ナリ古人胎子ノ名ヲ設ルモノ甚謂レナシトス今妊第ニ更 ユルモ亦只五十歩耳直ニ癲癇ト称シメ可ナルベキナリ又其ハ 疼延所到ト云フ者モ是其標ヲ認テ其本意ヲ忘ルヽ者ナ リ凡癇ノ発ルヤ其恕憚抑臥ノ勢必宿痰ヲ滾動シ涎潮 壅盛スル者ナリ穴竟スルニ宿疼ノ所為ハ第二義ナリ古 方毛又皆滌疼駆風湯薬其ノ他ノ諸方毛多是順気凍 肝ノ剤ニシテ気更痒ヲ掻クニ似タル者宜ナリ諸方ノ効ナキコト 産侖曰熱薫大膓怒憚憤起上動委食ノ府故其病必 右スト云者蓋左右分属ノ偏説ヲ主張シ強テ此病大腸地 方ノ如シコトナシ奔上ノ物ヲ以テ糟粕乾結ノ者トス翼命 亦諸命ヲ継キ多キ者アリ燥尿ノ者トス然リトイヘトモ此 症体佑大便ノ通否ニアツカルニ非ラサルヲ見レハ此説モ亦 通セズトス且其病必右ト云フ者モ又子玄翁ノ一家ノ言ニシテ 病患ノ転機ヲ失スルニ似タリ夫ニ黴塊ノ所左何ソ充右 ヲ必トスベケン癇家ノ実状ヲ審ニシテ其言ノ誣ルヲ見ルベシ又 吐舌者必死ス不可救ト云此症極悪の候固より不治ニ殆 ント云トモマヽニ吐舌経日ニシテ反収快スルモノアリ寛政戊子春 一婦癇疾時舌分身ノ后吐舌スルモノ寸半板歯噛合シ テ収ラス其露ス所舌飽脹シ咬口破裂メ血ヲ出ニ至ル衆 必死を分ス如此こと経宿牙関緩縱シテ自然ニ叛云遂ニ康復 スル者ヲ見又一婦人臨産癇疾ヲ発シ産後昏迷累日漸 々メ痊可後數年時ナラス覚ヘスメテ舌ヲ吐ク此癇中吐苦 ノ熱路終ニ癇癖ナル者ナリ然レトモ其婦念ナキコトヲ得 タル寸ハ概メ必死スト云ベカラス又癇後次テ癇狂トナリ 或ハ健悪ヲヤス或喜侭不常或喜笑不止者アリ或ハ 半身不遂類偏枯者あり凡此等の症昏発癇にヨツテ精 神欖乱ノ所致ナリシヽキヲ経テ故ニ復セザル者アリ故 ニ癇症ヲ救フモノ最モ早ニ就テ此ヲ治スベシ功ニ忽慢ス ベカラス其処治ノ方翼命ニ挙ル所参連第ニ和剤ノ諸 方最捷効有ヲ覚フ其第五和剤湯如キニ至ツテハ本 経症ニユク所ノ者ト云トモ猶理疼ノ窟ヲ出タスコト是ハサル ニ似タリ然メ此症奔撞ノ勢劇キトモハ必吐噴逆薬斗 ヲ下スコトアタワザル者ナリ千万ノ神剤霊方アリト云トモ 又奈何トモスルコトナシ故ニ此病ノ如キ湯薬ノ議モ亦急 ニス可ニ非ラザルニ似タリ唯其症深甚ナル者或ハ同 未タ長セザル者ノ如キ癇症一タヒ発スト云トモ損娠ニ及 ハスメ収復シ弥月ニ至テ胎ヲ保ツコトヲ得者アリ此者薬力 救護ヲス自然ニ醒省スル者多シ見ツ可シ癩痘ノ発 動時あツテ体作シ旧ニ復スルコトヲ得レハ其症随テ安静 ス故ニ其足月ノ者ノ如ハ必速ニ弁生スルコトヲ要ス幸ニ躁 擾ノ際胞胎転動子戸放鬆スルヲ見ハ誘導牽出テ 早及ンテ之ヲ分觧セシムベシ子胎一タヒ去ル時ハ癇勢折 弛粥薬亦下タルコトヲ得生息可旋且此症亦罕ニ治 胎あると云とモ其近キニ在ル者ハシバラク其時ヲ待テ可 ナリ若仍深キニ居リ生下期スヘカラサル者ノ如決メ胎 姑息ノ意ヲ生メ息眉急ヲ忽ニスルコトナカレ且発癇累日 産戸亦困憊極虚復醒省を得さる者或蛇后尚連発ス ルモノヽ如キハ虚扁モ牛ヲ借クベカサル者ナリ幸ニ能者有テ 此微言ノ意ヲ解セハ感クハ癇家ノ一幸ト云爾 追附 又一婦双身八月発癇七八十度ニ及ヒ強ニシテ同生ヲ行フ テ其双復ヲ期メ娩后癇勢彌劇シク尚百余発ニ至リ 前后許ルニ二三百多発省醒セザル者六日メ終ニ蓋ナ シノモノアルヲ見是又一奇業ト云フ可シ姑ラク化シテ后次 備フ又按スルニ霊枢熱病扁に云風痙身反析 トス神農本草貝母苦竹根斗牡丹等ノ条名医別 録苦竹葉ノ条等にもマタ此名出是則尋常角弓反 張スルノ痊病ヲ損ス者ニシテ子癇病ノ風疹ト者相渋 シ其状候痘病ニ相似タリ故遂ニ此名ヲ設ケシ者ナリ 此等ノ濫名宜不用而可也 慶天氏蒼生同命云子癇者妊娠中風頭取強直筋 脈牽忽語蹇渋痰涎壅戒或時莢橘不人事治 胎前 宜羚羊角散 法症 子暈者婦妊忽然卒倒価仆不 人事少頂即甦宜葛根湯若気血両虚八物湯加 阿膠陳皮同上 無有安産恙者其法雑恙於如銭大紙方臨時貼也 額上髪際中間以至産后云念ニ易産妨血逆上頭 痛且謂血熱解則目乾落禁即去鳥而其粘着久 有過二旬而不落者如性不勝美薬者為恙所咎頭 面腫爛延乃眼鼻者然猶先不肯去之一膿他乾落 盖雖年審其方今唯見有其害而未知有其利此等 法不用為佳若頭面爛難消者宜后方 石恙薬皮軽粉 以上三物各等分為末和洋水伝患処即消 受胎説 陳奥択曰有夫婦則父子婚姻之后必求嗣続故 古人謂不孝有三無後大者言嗣続之至重也風 欲求子當先察夫婦有労傷痼疾而依方調治 便内外和平則有子 孫真人曰婦人居幽類多血気不調胎妊生産崩傷 之異比之男子十倍難療其或七情失宜或飲食矣 度或胎瘡未愈而遽合或登厠風入陰戸便成痼疾 若欲求子交感之時必天日晴明神思清爽気血 諧和与天像福猿相合夫婦本命五行相生并本 命帝旺而生者則寿而賢否則不可得也 丹渓曰人之育胎者陽精之施也陰血能摂之精成 其血成其胞胎孕乏成今婦人魚子者率由血少不 足以摂精也血之少也尚非一端然欲得子者必須 後世医多此説ニ従フ雖 其精血便無虧欠乃可以成胞也 然婦人血多気充満メ 不孕モノ又多シ男子精冷ナル故ト言ヘハ紙上ニテ可済ナルレトモ身ヲ鬻キ毒トナル婦人 精気十分メ幾男ニ交レトモ不学コトアリ故ニ非至命 陳自明曰婦人之不孕亦有因六淫七情之邪有傷 衛任或宿疾淹留伝遺職腑或子宮虚冷或気妊 血衰或血中伏熱又有脾胃虚損不能営養衝仕審 此更当察其男子之形気虚実何如有腎虚精弱 不能融育成胎者有稟賦元驚気血虚損者有嗜 欲無度陰精衰憊者各当求其原而治之 然血気克痛之婦魚賊壮実之男而有無者 此説雖 似有班 翼廷賢曰蓋女人月経方絶金水纔生此時子宮 正開乃受精結胎之候妙合而凝之時過此隹期則 前抵多ク従此説也経后ハ子宮口ヲ不問 子宮開而不受胎矣以 許リテナク欲血出尽シテ血海中清浄也故易 受胎道理也 袁了凡曰天地生物必有網縄之時万物化生必有 楽育之時如猫犬微将受妊也其雌必狂呼而奔 跳以網縄楽育之気触之而不能自止耳此天然 之節候生化之興機也 又曰温々鉛鼎光透廉幃皆言其景象也当其欲 情濃動之時子宮内有如蓮華蓋者不拘経浄幾 日自然挺出陰中如蓮苦初開内人洗下下躰以午 探之自知也但合羞不肯言耳男子預蜜告之令 其自言一挙耶中矣 余考称蓮華口此即子宮口也何レ経中或 其自言一挙郡中矣余考知蓮華口此即子宮口也何レ経中或 ハ情慾発動スル寸ハ子宮下リ口ヲ開 也然袁了風ハ一婦人ヲ誡ミテ此説ヲ起セリト思ハル故ハ婦人ニ依テ経中又ハ情 慾斃勤メモ子宮深キニ居ルアリ又帯下家疳瘡ヲ患タル輩ハ子宮下リテ平日 タリトモ蓮華ノ如キ者附中ヘ入ルコト寸許ニアルコトアリ故ニ既ニ難命 堵胤昌曰婦人子宮在陰戸内一寸二分深施泄之時 不得深入深則便不合竅無益猪気昌説不足命子宮位スル処 不得深入深則便不合竅無益 ハ一寸ニ分ヨリ深シ故ニ深ク入レ是トス諸君子交接シテ可知 五雑組人部曰宋張耆有子四十二人也仲云不開其 他術者諸姫妾窓閣皆直馬鹿弁馬交合縦便観 之造有御幸無不成孕此法有一理 古人有女子子宮虚冷丈夫精寒不孕胎之命而 入門載螽斯丸秦桂丸之方其他医典牽以温煖 之剤主之省不可執也特陳自明婦人良方所出 坐導薬頗覚有効余於不受婦人投坐薬必有 欲帯粘袋而出也可血海不浄之義矣 此他求嗣之説古今元医籍篇ヲ設ケ論ヲ立テ五ハ 車ニ充レトモ妙侖ナク且ツ不足ノ事ヲアリ其所以ハ富 家に子なき寸は孕を得ント男は強陽の薬を服し女 ニモ滋潤ノ剤ヲ飲セ平日精ヲ益ント肉食ヲ専シメ房 ニ入レトモ受胎セヌ故妻ノ生質虚弱ニ困テナラント不拘 老少妾数人を抱誠に遂に一人孕者なき家世間に多 シ是レ厚ナキ理ナリ医俗トモニ十分妙境ニ入リサヘスレハ 受胎スルト心得居ル處故男女共ニ十分楽ヲ取テ返 テ無孕ナリ男ハ十分精ヲ射シテ宜ケレトモ女ハ不然其 訣ハ妙境に入テ子宮口ヲ開クハ佳ナレトモ快楽長キ寸ハ 一端子宮中に入タル精も口を不開故再ヒ子宮外へ流 レ出テ不受胎也娼婦ノ妊娠セスモ此理にて平日昼夜 ノ差別ナク遥ヲ鬻クコト故是非昼夜一曲度ハ快楽 ノ地ヘモ到ルニ因テ子宮口刃シマリニテ精ヲ不保故ニ 受胎希ナリ夫ヲ青担不吟味ノ輩ハ一概ニ娼境ヘ 不入故不孕ト云トモ娼婦タリトモ斎シク人ナリ豈不到 妙境ノ理アランヤ唯螺客交接ノ善悪ニヨルナリ禽獣魚 鼈ノ類トツケハ必孕ム是全交接ノ間ニアリ其訣ハ烏ト ツキテ雌ノ背上ヲ下ルカ不下ニ嘴ニテツミ或ハ是ニテケルナリ 猫トツキテ分レル時牙ヲムキ牡ヲ驚シテ去ル獺ノトツクモ 是モ同也伯楽ノ牛馬ヲトツカセル時牡精ヲ射セ牡ノ背 上ヲ下リ莖ヲ抜取ヲ待テ牝ノ尻ヲ強ク叩ク故如何ナ ルコトト問フニ如此セハ不孕ト答フ鳥屋ノ神ヲトツカスル モ亦同シ魚ノトツクハ八月中秋ノ頃ナリ腹ト腹トスル合 ス許リナレトモ至ラシタルキモノニテ雌一疋ヘ雄三四疋モ群リ テ追付後ニハ雌ヨハリテ死ニモ及フカト思ケルヽ位ナリ鼈ノ トツクハ雌雄重リ合テ暫ク不別ナリ丈ノトツクハ人々承 知ノ通リ茎ノ本ニ鍔アツテ妙境ニ到ル鍔陰中ヘ入リテ 不出牝牡共ニ始ノ楽ミ後ノ苦ミトナル因テ子宮口ヲ胎 ヲ受ルナリ狐ノトツクモ丈ト同シ禽獣魚鼈ノ類ハ類ハ返 テ人ヨリマサレリ天授ノ法ヲ得テ妙境ニ入リ精ヲ通シ タ許リニテハ胎ヲ不受故交後直チニ或ハ驚シ或ハ苦メ 杯スレハ雌驚キ子宮口ヲ閲チ一交タリトモ胎ヲ孕ムコトヲ承 知スルナリ故ニ季ヲ求ムル人ハ必ス快楽ヲ取テ不専御后必 早婦人ヲ驚スコトヲセヨ受胎スルコト無疑ナリ亦蠣尼妻抔 蜜夫あれは多ク妊娠し貧家子沢山に有テ出生ヲイヤガ ル程受胎スルモ皆訣アルコトニテエ父接シ快楽ヲトル中ニモト ウソ孕マ子ハ宜シト恐レ亦他人ノ見聞ヲ恥テ恐ル所ヨリ 交トカ接トカ御后忽子宮口閲テ反テ妊娠ス夫レニ引カ ヘ孕ヲ好ム妻妾ハ快楽ヲ専トシテ恐レ憚ルコトナキ故子宮 口ヲ不閔反テ不受胎ナリ亦孕ヲ求メハ必御ニ及度ニ可 口接余老ニ下モ陰戸ヘハ精ヲ射セ上口ヨリ気ヲ入レル故 上下交感シテ受孕スルナリ其証拠ハ鳩ヲ始メ口接シ且 ツトツク鳥多ク獣モトツク前后ニテ雌ノ口ノ邉ヲ子ブリ 交接ニ及フ魚モ交接前口接同様ニ口ト口ト突合ス也 故ニ蜜通ヲ行フ輩ハ必口接ニ及フコト莫レ赤交接スルニ 背后ヨリ御スルハ悪シヽ必不妊娠理ナリ亀頭ヲ臨セテモ 精は横に射るなり子宮口下へ向き居る故其口より射 入スルコトナシ倒蓮花ハ早ク受胎ス其故ハ平日会陰ノ中 ニ當テ位スル子宮口伏臥スル時ハ自然ト広密度円垂 度緩シ其口陰戸中正面ヘ向クナリ因テ倒蓮花ニテハ快 楽甚シ然モ馴染浅キ時ハ恥テイナメトモ叚々押テ可誠 必多ク倒蓮花ヲ悦フナリ故ニ女科準縄ニ順逆交接ノ 侖アレトモ其他坐立側臥背後等ヨリ御スル説ナキナリ余 カ此命ハ先哲未発ノ妙侖ニシテ法ニ従テ行ヘハ必ス験アリ余 数年此法ヲ親友子ナキ者ニ教エ受胎サセシコト度々アリ 頃日門人受胎ノ説ヲ請ヒ問フニ因テ記シテ贈ル所ナリ 然トモ生質虚弱ニテ多病ノ婦ニハ此奇術ヲ行フテモ不 李コトアリ呉崑曰嗣以延宗微嗣匣孝也君子恒重之 故郊裸之紀尼丘ノ祷古人胥急焉然有祈之薬之 終身不一嗣者此何以故哉嗟夫天地有不毛之処故 亦有無子之人霊祀所以泄其徴也ト此命可信服也 男女之説 蘭室秘蔵曰夫胞者一名赤宮一名丹曰一名命 門主男子藏精施化婦人繋胞有孕倶為 生化之源非五行也非水亦非丈此天地之異 名也象坤土之生万物也夫人之始生也血海始 海一日二日精勝其血則為男子三日四日五日 日血脈己妊精不勝血則為女子二物相搏長 長生先身謂之神又謂之精道釈二門言之 本来面目是也其子腹中十月之間随母呼吸 者陽気而生動作滋益精気神飢則食母血 渇則飲母血児随日長皮肉筋骨血脉形気 俱足十月隆生 格致余論曰東垣之論確論也易曰乾道成男 坤道成女夫乾坤陰陽之情性也左右陰陽之 道路也男女明旧之義象也父母血因成而会一 精之施也血能摂精成其子此万物資始於乾 元也血灰其胞此万物資生於坤元也陰陽交 燐胎孕乃凝所藏之処名曰子宮一系上下有 両政一達於左一達於右精勝其血則陽為之主 受気於左子宮而男形成精不勝血則陰之 主受気右子宮而女形成也 聖済経曰天之猿地之気陰陽之至和流薄於台 体因気而左動則属陽陽資之則成男因気而 右動則属陰陰資之則易称乾道成男坤道 成女此男女之別也 病源候論巻三云九婦人月候来時候一日至三日 子門開若交会則有子過四日則閩便楽子也 余考ニ古人左右ニ因テ男女之説ヲ言フハ一理アラン乎 婦人解体を観て考に右卵巣中に在る所は在女と 成リ卵巣中ニ在ル卯男ハ男ナラン世間之婦人男ヲ ヨク産スルアリ女ヲヨク産ムアリ此理ハ一端男精子宮 ヨリ卵巣中へ射ニ受胎スレハ己来右ナレバ右左ナレハ 一左ト精ノ通シタル方ハ自然ト管中広ク精モ施射 シヤスキ故男ヲ産ム婦人ハ幾人産メモ男多ク女ヲ産者ハ は女多く雖然間には男女ともともに産ム者アリ其家ヲ考見 ニ十人ノ子アレハ必七人女ニテ三人男子ト是非カタスリ 生ス余カ説ノ如クナレハナセ一端精通シ管広クナリタ ル方許ヘ精射テ交接ノ時ニアランヤ左右其時ノ便ナル ニ従テ側臥ニテ交接スレハ其時迄未タ精ノ不通管タ リトモ元来精ノ可通管アル故男ノ精卵巣マデモ射シ 男女トモニ受胎スル是漢人先哲ノ説ニモ不相違又ハ西 洋医論ニモ近クシテ幾ント確命ナラン歟姑ク記シテ賢明 ヲ質ス 劣齊先生産街口訣大尾終 3888 (9) 製鉢 ○日