武教本論

荷物 □□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□ 四百 武教本論觧上全 □□□□□□□ 御用人 武教本論牡全篇 武教本論自叙 末を源助 職者と 本論為何而作乎為後学之嗜其未流也右今談武百余家其 書其辞或渉博文或過省略専論闘戦詐術而去神武甚遠故陥 兵家者流為権課枝芸噫上刑之説尤有由乎本朝国家之治平 近出武門其為武並兼文教故武自有一家之一説噫武之為教可忽学 大武者勇之所因人皆未嘗無勇不従教而学則于猛于乱其害 是多于教于学不論本則労而無功此三篇者論本而悉用能学 能習則大小精粗無不尽矣後来同志之学徒熟読玩味則文而 知其勇効乎 丙申秋九月日 山鹿素行軒 武教本論武トハ士ノ職任セ凡テ人ハ天地ノ正気ヲ得テ万物ノ霊 長也サテ人タルノ品士農工高之四民ニ不出四民各其職アルコト也士ハ三民 一ノ長ニシテ其職任スル処ハ武也武ハ何ゾナレハ治平ヲサシテ云是士ノ職任 スル処也扨治平ノ本ハ民ヲ治ルニアリ能万民ヲ教ユ導テ爪俗ヲ正ハ シ其職ノ守ラセ各産業ヲツトメサスル也然レハ士ノツトシテ行フ処ハ皆万 民ノ手本ト成故ニ甚タ重キ事也此重キ大任ヲ全クツトムルコト武 ニアラザルハナラヌコト也其武ト云ハ勇ノ形スル処也勇ハ正直正鋭ニシテ 能万物の上に立伸て物に屈せヌを云士の性心正直鋭にシテ不屈テナ ケレハ此大任ヲ全フスルコトナラサル也其故ハ其国々ニ依テ上古ヨリ国ノ 本トナリテ今日ニ行ハルヽ所三国共ニ違ヒアリ是天地ノ誠ニシテヤ ムコトヲ不得自然也中庸ニモ子路強ヲ問タルニ南方北方ニ因テ強 ニ違ヒアルコトヲノ玉ヘリ況ヤ三国ノ分リテ山川万里隔ルニ於テハ 皆違ヒアルコト也本朝ハ専ラ神武ヲ以テ国ノ体トシ今日ニ行ルヽ也 故ニ武ハ勇知徳ノ一ヲ以テ論スルニ不出也然ルニ治平ニ不限切磋琢 磨ノ修練ニ至ルマテ勇ヲ以テセザレハ必竟懦弱ニシテ始終ヲ全クスルコト ナラス故武ニアラサレハ万代不易ニ規矩ヲ立ルコトナラス異国ノ武ハ 一形ニ設ケテノ武也故ニ文武トハ所作模様ノ名也本朝ノ神武トハ性ニ 一従フノ道也是天地自然之誠ニシテ武ヲ以テ治平ヲナスハ天ノ命也故ニ上 古ヨリ武ヲ以テ体トシ今日ニ行ハルヽ事也専ラ工夫ノ入処也教ト云 ハ過不及ナク中道ニ至ラシムルノ教也勇教ニ因テ修練セサレハ猛乱ニシテ 血気強怒ニ成リ害ヲナス故ニ神武正直ニ至ルコト教ニ非レハナラヌコト也ハ タトヘハサヽゲ抔ノ如ニシテヒテタワヒナシ是人ノ心也夫工添木スル寸ハ其 ソヘ木ノ為ニ引立テ其木ニカラマル也是教也其教ハ人生レナカラニシテ 知ルコトナシ師ノ教ヲ受テ道ヲ修シ得ル也サヽケ抔モ漆木ノ教ニ因テマツ 真ニ引立也士モ亦怪心ヲ聞武ニスルコト教ニ因テ武徳ニ至ル也然レハ人ハ 武教ノソヘ木ニ依テ性心ヲ丈夫ニ養シ得ルコト也未ト云ハ教ト学トニ 本アリ其本ヲ不知寸ハ過不及ニ陥イル也教ルモノハ武ヲ体トシテ教 ヲ用トシ受ル者ハ教ヲ体トシテ武ヲ用トス是教ノ本也受ルノ本ハ師 ヲ撰ムニ在リ師ハ人ニ道ヲ教ヘテ人ノ人タル所以ヲ知ラシムル也然ニ 邪師ノ教ヘ久シク染ル寸ハ不覚其荷謄有テ誠之道ニ遠サカ ルモノ也世ニ少シ馴テ覚コ顔ナル人ハ推シテ道ヲ定メ此外ニ相コトハ ナルコト非スト私ノ意ニテ見タル処ヲ立ル故ニ道爰ニ遠リテ遂ニ 大道ニ入得サル也然レハ教ル処ノ道ハ同シ道ノヤウナレトモ一言ノ費 ニ因テ万里ノ違ヒトナル故ニ筋道ノ正キ人ニ随テ可学教ルト 学フトノ仕様ニヨツテ邪正トナルコトヲ知テ可慎サテ武ヲ教 ルノ本ハ勇ヲ教ヱテ性心ヲ正鋭ニ導クコト也論トハ本ト立テ其本ニ 随フ処ヲ論ス師アリテ弟ト成リ其道ヲ論義シテ其本ヲ尋ネ サグルヘシ其木ト云ハ天地ノ間ニ出生スル万物人間ハ云不及鳥獣魚虫ノタクイ何レカ イクツラニ天性ヲ全フスルモノナシ各々其食ヲ求ルニ暇ナシサテ人ノ上ニハ士農工商 也各々其職アリ或ハ耕メ食ヲイトナシ或ハタタミテ器物ヲ作リ或ハ交易利潤 シテ各々天下ノ用ヲ定ラシムル也士ハ三民ノ長ニシテ不耕不造交易利潤セメ三民ノ上 ニ立ナレハ何ソ其職ナカラント深志ヲ立テ其職分ヲ糺明スル也然ル時ハ必職明ラカ ナルヘシ士ハ道ヲ行ヒ法ヲ立教ヲタレテ三民ニ天職ヲ全クツトシサセ人倫ヲ乱サシメス民 五論之 心ヲ正スヨリ治平ハ ノ生々ヲ全クナサシムル也是等ハ今人タル道ヲ尽スカヨシト 道也 至ルマテ皆士ノ職也サノ士ノ職ヲ糺明シ其職分ヲツトムルニハ道ナケレハナラス故ニ 其道ヲ尋テ其用ヲ知ルカヲシサテ職分ヲ知リ道ヲ導ヲ尋テ其用ヲ知ルノ志アリトモ其 志ス処ヲツトヲ行フニ非スシテハナラヌ也故ニ道ヲ行ツテ三民ノ手木トナル也故ニ師ニ従 ヒ道ヲ尋テ其本ヲツトシテ行フニ在ル也 自叙是意味カワルコトナシ書ノ本意ヲアラワス也 本論何為作乎為後学之嗜其未流也トハ此書ハ何故作リタルナレハ世久クナリ リテ古ノ伝義ヲ取チアヒテ本源神武ヲ不論シテ誠ノ道ニ遠リ詐謀枝術ニナシ ムコトアル也故ニ末ニ至テハ昔シノ伝義ヲアヤマルヘキコトアルヘキナレハ是ヲ嗜スル 為ニ作レルナリ 古今談武百余家トハ武ヲトキタル人甚タ多クシテ流々ニ分レテ其説繁 ク亦多也 其書其辞或渉博文式過省略専論闘戦詐術而去神武甚遠 其書ハ作書ヲ云其辞トハ伝言也渉博文トハ高遠ニ至ルモアリ過省 略トハ言少ニシテ不及モアリ或ハ闘戦詐術トハ戦律ヲ以テ事トレ勝ヲ以 テ本意トスルモアル也故神武ノ本源ヲ失ヒテ本意甚差別シタルコト也後 世ニ至テ書ヲ利口ノ便リトシ誠ノ道ニ遠サカルコト也ハ 故陥兵家者流為権謀枝芸トハ士ハ大平ヲ以テ本トスル也然トモ中古世 乱レテ人民手足ヲ置ニ所無キノ寸人ニ勝ツコトヲ専ラトシタル也其時人ニ勝 コトノ致シ易キ如ク手段ヲ設タル也是ハ戦国ノ寸ニ生レ其時代ニ用ヒタル武功ヲ以 テ本トスル也是流伏也此武功ヲ本トシテ権謀枝藝トテ人ニ勝ンコトヲ本トシ自 ラノ身ヲ立ンコトヲ先トシ国ヲ利シ家ヲ豊ニスルヲ本トレテ皆覇者ノ芸ニナ リヌル也 上刑之説尤有由乎上刑ハ古ノ則形也有由乎トハ神武ヨリアルコト也往昔 神勅ヲタレ玉ヘルナレハ是未代ノ規範ナリ夫ヨリ人皇ノ最初神武帝武 ヲ以テ四海ニ儀形トメ天下ノ規範ヲタレ玉ヘル也然ルニ本朝勇武ノ性質異国 ニ勝レタリトイヘトモ上古別ニ教ヲ立タルモノナシ聖武天皇ノ御宇吉備大臣 遺唐使トノ入唐シ三略六韜ノ相伝ヲ得帰朝セル也然トモ異国ト日本ト 水土タカフ故ニ万物ノ形勢用立コトアリ用立スコトアル也故ニ清和天皇ノ正嫡六 孫王経基源ノ性ヲ賜リ初テ武ノ一家ヲ建ツ経基ニ至テ武家起ルスヘニ 武ノ法ヲ建立シ義家公ニ至テ全クナル扨此家ヲ治ルヲ武道ト云是ヨリ源家 ニ伝リ頼朝公ニ至テ惣追補使ニ任セラレ武家一統ノ政道ヲ万匹ニ立ツル也 武ト云コ上古ヨリ故アル也本朝国家之治平近出武門トハ本朝ノ風 俗武ニ非レハ万世ノ規矩ヲ立ルコトナラス性心剛武ニ非スシテ治平ナラヌコト也勇ヲ 以テ先トシ性心ヲ剛穀ニシテ強弱過不及ナカラシメ知ヲ以テ是ヲ正レ徳ヲ以 テ是ヲ治ム是本朝開闢ヨリ然ル也頼朝公惣追補使ニ補セラレテ政道 ヲ万世ニ建玉フト也尤ワケノ有ルコト也其為武並兼文教トハ武 ハ神武正直ノ義シテ本朝古風ノ源織タリ是性ニ従ノ道ナルヱヘ也其武ハ 形チニ設ケテノ武ニ斐武將唯賊ヲ征伐スルノミヲ事トスルハ甚違フコト也 是ニテハ其ツリ合正シカラヌ也武ハ性心ノ徳也其故ハ日本ハ天地ノ東方ニ当 テ土地形勢柔和ヲ以テ本性トス東方ハ体ニシテ西方ハ用也木性ハ体ニ 付テ東方ノ気ヲ受ルユヘニ中ハ西方ノ金気ヲ受テ体ヲ養フナリ 金生水ト金気ノ鋭気ヲ受ル 故ニ性心金気相応スルナリ 同体ハ用ヨリ養ハル性ハ気ニシテ内ニ在リ内ニ在リ内ニ在リ内ニ在リ内ニ在リ内ニ在リ内ニ在リ内ニ在リ内ニ在リ内ニ在リ内ニ在リ内ニ在リ内ニ在リ内ニ在リ内ニ在リ内ニ在リ内ニ在リ内ニ在リ内ニ在リ内ニ在リ内ニ在リ内 恣ニ性心金気相応スルナリ体ハ用ヨリ養ハル性ハ気ニシテ内ニ在リ内ニ在 ルモノハ外ヨリ不養ハ丈夫ナラス此性ヲ養フニハ外ノ気ヲ以テ其性ニ合セ内外合 体シテ其中ニ修シ得タルモノヲ神武ト云是人間ノ徳也是柔剛兼備ノ武徳備也 然ハ武ヲ以テ教トスルハ性ニ従フノ道ナリ故ニ性心剛武備ワル故ニ是ヲ体トシサテ其 用ハ文和ヲ以テスヘシ剛性ニテ金気ハ相応スルコトヤムコトヲ不得ノ道ナリ 故武自有一家之一説トハ武ノ本源如此至テ微ニシテ見ヱカタキユヘニ其本意ヲ 取失ヒテ所作模様ヲ以テ武トシテ流義品々ニ分リ皆一家一説ヲナシテ本朝 神武一枝ニ陥ルヽ也文武ノ説応仁天皇ノ御宇ニ王仁アトキナド云モノ来テヨリ 文武ノ説アル也噫武之為教可忽乎トハ人皇ノ最初神武帝ニ 武ヲ以テ天下ヲ草業アリシ也是性ニ従ノ道ナレナリ頼朝公至テ惣追捕 使ニ任セラレ武家一統ノ政道ヲ万世ニ立玉フ也故ニ剛武ニノ物ニ不屈ノ道ヲ守リ テ忽ニスヘカラス是天地至誠ノ武ナル故ニ疎ニナラス容易ニサトシ難キ事ナリ 夫武者勇之所因武ハ勇ノ形スル処也勇ハ気ニシメ形ナシ血気アルモノ勇ナシト 云コトナシサテ人各々動静ナキト云ハ非也然トモ其動静一動一静スル時ハ動 静益ナシ動能始中終ノ三ツヲナシ静ヨク前後中ノ三ツヲ備フ爰ヲ以テ勤 静合々一体備テ成就ヲトクル也此三ツヲ全フスルヲ勇ト云勇ノ形チシタルモノ ヲ武ト云勇ハ気ニシテ始中終前後中ヲ遂テツトムル気アレトモ遂テツトムル体 ナシ故ニ其気ノ全ク遂テツトメテ体アルモノヲ武ト云是勇ノ形シタル所以也 人皆未嘗無勇トハ勇ハ人々天性相具ヘスト云コトナキ也不従教而 学則于猛于乱其害是多トハ勇ハ人々天性具リテアレトモ教ニ因テ習ハ イ練ラサレハ血気ニ過テ却而害ヲナス是猛虎ノ狂勇ニシテ士ノ得物トナ ラヌ也剛武ハカヱツテ匹夫ノ勇ニナリ物ニ不屈ハ理ヲ立私ヲタカブリテ意 必固我ノ四ツニ不出也故ニ教ニ因テ武ニ至ル也 必固我ノ四ツニ不出也故ニ教ニ因テ武ニ至ル也干教于学不論 本則労而無功トハ事物皆本アリ能其本ヲ尋テ得ル如クスヘシ本ヲ不 知ハ其由来ヲ不知況レヤ士ノ学ヒ習フニ於テハ能士タルノ本ヲ尋テ誠 之道ヲ論義シテ究理セサレハ日用ニ益キナキコト也内ニ徳ヲ練リ身ヲ修 シテ心ヲ正フスヘキコトヲヒタスラ思フコト少ク学文読書ニノミ志アルヿハ皆 今日之害トナツテ不学ニヲトル也此三篇ハ論本而悉用トハ此上中 下ノ三篇ハ武ヲ教ルノ本源ヲ論メヤムコトヲ得サルノ誠ヲ尽ス也扨日用ニ 行フ益トナルコトヲ示メス也能学能習則大小精粗無不尽トハ能本 ヲ論仍テ日用ニ習シ其誠ノ正キヲ尽サハ本末始終休用事理大小精粗 事物の間貫通セヌコトナキ也後来同志之学徒熟読玩味則久 而知其有効乎とは日用之間暫時も不怠深切に修行をなさは積 年ノ修行ニ因テ竟ニ其薀奥ニ至ルヘキ也 武教本論上 大原 人原 一天地之間合理気而生其形成其用者甚多而以人為万物之霊尤有由 乎人者得天地之粹稟理気之正故仰観天俯察地中因人物而用不易 之道源則大小精粗無所不通古今事物無所不窮其妙噫天成矣 是金所以参天地 武教木論之四字始ニ云如シ上ハ上ノ巻也此三篇ニ分タルハ天人地ノ道ヲ論ス 是無形ナル処ヨリ形ヲ生スル故也大原トハ天地ノ間ニ於テ第一大イ ナルモノヲ云原ハ大ノ理也原ト云理アルニ因テ大ノ形アリ大ノ形アルニ因テ原ノ 理ヲ論スル也人原サテ其大イナル物ハ何ヲサシテ云ナレハ人ヲサシテ云 人アレハ人ニ人タルノ理アリ是ヲ原ト云也サテ大原ハ天地ノ間ニ於テ大ナル 用ヲナスモノ人原ハ大成モノ形ヲ顕シタル理ヲ云也天地ノ間合理ケ風 而生其形トハ太極ヨリ両儀ヲ生ス是陰陽也此陰陽発生スル時ハ其 象軽ク上ルモノヲ天トシ其形重ク下ルモノヲ地トスル也上下既ニ定テ理気 妙合シテ万物之形ヲ生スル也理ハ陰陽也五行ハ気也成其用者 甚多而トハ右ノ如ク天理降リ地気昇リ二気ノ妙合ヲ以テ人物ノ生々ヲ 遂ル也各天理ノ一太極ヲ具ヘテ発シアラハルヽ処ニサマノヽ用ヲナス類品ハ 多キコト也以人為万物之霊尤有由乎右ノ如ク其用ヲナスモノ 品々多キ内ニ今以テ万物ノ霊トシ万物人ニ至テ悉ク尽ルナリ是其然ル 所以カアルナリ人者得天地ノ粹トハ人ノ万物ノ霊長タル所以ハ人ハ天地 ノ粹ヲ得タル也粹ハシラケルト読テ米ヲシラネル内ニモ能シラケルモアリシラケ サルモアリ其如ク人ハ天地ノ吉粋ヲ得タルナリ人物ノ生スルコト理気ノ感今生 ス其間人ハ理ヲ厚ク得物ハ気ヲ原ク得ル也然レトモ人物理気ヲ離レス惟過 不及厚薄アルノニ也人ハ理ニアツキ故ニ神知能発シ物ハ気ニ厚キ故ニ形質 一ヨク利ヲ得ル也人ハ気ニ薄キ故ニ質物ニ及ス物ハ理ニ薄キ故ニ知不及人ハ天 性感動シテ善悪分千万事出ル也稟理気之正トハ万物理気 ヲ受テ生スレトモ其理気ヲ受ル処ニモ邪正ノ二ツアリ人ハ天理ノ正直ヲ受 地気ノ全キヲ受タル也人ハ正気ヲ稟物ハ偏気ヲ煎ルナリ正気ハ理 ノ正キヲ得ル也偏気ハ質ノ厚キヲウルナリ正ハ気偏ナラス故ニ人ノ質一 方一偏ナラズ也偏ナル時ハ気不通シテ一方ニ長スル也故ニ物ノ質各々所 得ある也故仰観天儕察地申因人物而とは右の如くに五の正キ理 気ノ中気ヲ受タル人ナル故ニ仰テ天ヲ見ル寸ハ日月星辰通セスト云 コトナク俯メ地ヲ察スル寸ハ森羅万象察セラレスト云コトナシ中人物ニヨ ル時ハ不易ノ道源トテ天地自然トヤムコトナキノ誠ト云カアル也サテ不易トハ 天下万代儀刑トナル天地自然ノ規矩準縄ヲ云道ハ天地至誠ノ理也源ハ 天ヨリ受タル性命ヲ云道ハ天地ノ誠也源ハ天地ノ誠ヲ受ルナリ是ハ 天ヨリ受タル性命ナリ誠ハ明也故天ヨリ誠ノ明カナル性命ヲ受ル故ニ ニ私ヲ去テ此誠ヲ尽ステハ天下国家ノ大ヨリ一人一己ノ小ニ至ル迄体用事 理悉ク貫通スルコト也古今之事物無所不窮其妙噫大哉矣 トハ右ノ如ク天性自然ノ誠ヲ尽ス時ハ千歳ノ昔ヨリ今日之今日ニ至ル マテ事物究ビトシテ究マラヌト云コトハナキ也是人ハ理ニ厚クシテ能天地ノ 徳ヲ感通シ能天地の用を知識ス故ニ万物ノ霊長ナリ是性ノ霊妙其 レ甚大ナルコト也是人之所以参天地也是ハ上ヲ受テ云ナリ右ノ如ク 人ハ天地ノ正気ヲ受ル故ニ此誠ヲ身ニ徹シテ反復省察シテ求ムレハ 具ハラスト云コトナシ也是人ノ天地ニ三ツナル故也参ナルトハ一天一地一人ニシテ天 地間根一体ナルヲ云天地ノ誠理ヲ具足シタル人ナル故ニ能此理ニ通スル 人ハ天下国家ヲ治メントシテ治ラシテト云コトナク何事モ究也トシテ究マラヌ ト云コトナキハ人ノ徳ナリ 一質有男女強弱有用貧富尊畢而道不可離其志雖有厚薄 之差人而不因道則人道殆絶富貴寿健皆不得其所也何足取人道 之用大哉乎 質有男女強弱トハ人ヲ見ルニ二色アリ是天然形ヲ受タル処ニ男女之 形アリ人々ノ生レ付ニツヨキトヨワキトノ生レ付カアル也用有 貧富尊畢而トハ人ノ形ハ男女強弱ノ四ツニ極ル也サテ形ハ右ノ四ツニ シテ用ハ或ハマツシク生レタルアリ富貴ニ生レタルアリ尊キニ生レタルア リ早シキニ生レタルカアル也道不可離トハ右ノ如ク品アレトモ天 命受タル処ノ道ハ離レヌコト也道ハ天地人物事ノ上ニ日用ノ間トモヨリ テ行フヘキ処ニ条理アルヲ云也故ニ上下事物ニ通シテ人ニ遠カラサルハ 也タトヘハ何方ヘ行也ト志ス寸ハ必ス道路アルナリ亦外ヘ出ントスル ニハ必門戸ヨリ出ル如キナリ動静周旋皆道ノ離ルヽコトナキ也 況ヤ応事接物の間道ノ離ルヽコトハナキ也人而不依道則人 追殆絶トハ其志ハアック志ウスク志ノ差別ハアルヘキナレトモ道ニヨラス ト云コトハナキ也如何トナレハ人々タ道ニヨラス寸ハ飲食男女ノ情欲ヤム コトヲ不得ト云コトヲ知レトモ道徳ノ天下ニ於テヤムコトヲ得サルノ誠有ルコトヲ 知ラス或ハ色ヲ好ミ財ヲムサフリ食ヲムサフルハ皆誠ヲ損テ夷狄 ノ作法禽獣ノ行跡ニ同キ也富貴寿健何足取乎人道之用大哉 乎トハ天地アル時ハ天地ノ道アリ人物タル時ハ人物之道アリ是物アル寸 ハ事アリ事アル時ハ則アル也誠ハ天之道ニシテ是ヲ誠ニスルモノハ人ノ道也 此道ニヨラスシテ情欲ヲホシイマニシ或ハ貪リ或ハホシイマヽナル寸ハ皆 情欲ノ過キ溢テ行ヒ是ニ流行キ其誠天下古今ニ不及セ然レハ冨 四海ヲ持チ貴キ位ニ生レ天然長生シテ百歳ノ寿命ヲ持ツトモ人タル ノ道ヲ得ス寸ハ舐レタル斑ヲ見ルカ如ク誠ニ盗賊ノ命ヲ全フスルニ同 キナリ誠ハ是ヲ一人ニ行ヒ一家ニ施テ引テ至大至公ニ用ユヘカラサル時 ハ誠ニアラヌ也故ニ古メ聖人神人遠ク謀リ深クモトノ人々ノ不得己ノ誠ニ ヲ以テ此火道ヲ建ル也古今ニ亘リ天下ニ通テ変易セヌ天子ヨリ庶ハ 一人ニ至ルマテ共ニ田ラスト云コトナキ也是人道ノ用大イナル所以ナリ 其間有豪英至粹之聖而知能通三才德能育万物行能動天下 則為億非之君師為万世之法制其道則天地之道欲則天地之徳行則 天地の行法則天地之法聖々相続而皇極所建也 其間有豪英至稗之聖而トハ天地ノ開ケ始マリタル寸ハ君ト云モ臣 ト云モナク唯人物天地ノ間ニ生々スル迄也タトヱハ猿ノ如キ也自ラ何モノト 云コトヲ不知衣食モナク家モナシ男女ノ形アレトモ男女ト云コトモ知ラス天 然ノ情ニテ夫婦ノカタラヒアレトモ定テ夫婦ト云コトモ知ラス子ヲウミテハ 天ノ誠ニテ愛スル心アレトモ子ト云コトモ不知子亦子ヲ生シテ百千万ト ナル是其子孫ト云ワケモナシ寒冷ニナレハ身ニ物ヲキサレハナラス故ニ不 一ノ皮葉ヲトリ草ノ筋ナトニテツナキ合セ是ヲ着テ寒ヲ防キ腹ハ 中スキテハ成ラス故ニ木ノ実草ノ実ヲトリ或ハ魚鳥ヲ取テ飢ヲ救 イ或ハ雨雪アリテハ外ニ居ラレヌ故ニ木ノ下或ハ洞ノ中ニカム也然レトモモ 水ツキテアシキ故ニ木ノウヘニタナヲシテモ居タル也如此何ノワケモナキ寸 禽獣ノ如クナレトモ天地ノ正気ヲ得テ霊妙ノアル人故ニ豪英主粹 トテ勝レテ天地ノ中正ヲ得テ知徳ヲ兼タル人アリ是ヲ聖人トモ神人 一ト云也知能通三才徳能六月万物行能効則為億兆之君師 為万世之法制トハ右ノ聖人タマ〳〵世ニ出テ人自ラ不得已所ヲ考へ 天地ノ徳ニ比センコトヲ思フ也サルニ因テ天地人物各ノヽ不得己ノ誠ヲ 究メ尽シテ一言一行一事一物ノ間識アラヌト云コトナク其言行事物 ノ応接ヤムコトヲ得サルノ誠アリ故ニ其極ヲ究メ尽サスト云コトナ キ也是知ノ三才ニ通スル也故ニ天下ノ人民トモニ所因ノ道ヲ以テ其名 一儀ヲ建テ至教ヲ設ク故ニ道ハ不得己ノ誠ナリ故ニ万物各々其 一形用具リテ其所ヲ得行イ天下ニシルシアルト云テ天下ノ人民此道ニ ヨラヌト云コトナキ也衣食居ノ三ツヨリ五倫ノ序ニ至ル迄不得己誠 アル故ニ夫々ノ道ヲ教ヘ玉フニ因テ天下ノ人民其徳ニ感シ其知ヲ用ハ テ下知ヲ受此人ヲ尊ミ君トシ師トシテ耕シテ拝シヲ奉リ来トリテ 衣ヲ奉リ百工居宅ヲカマヘ商交易利潤シテ其用ヲタラシムル 也是君臣ノ始メ上下ノ分りたる所以也万世ノ法制トは天地ノ規矩 準縄ヲ以テ今日ノ法則トシテ万代ノ規範ヲ立玉ヱル也 其道則天地之道徳則天地之徳行則天地之行法則天地之法聖々相続而 皇極所建也トハ此徳行道法ノ四ツ私ヲ以テスル時ハ万世ノ君師トハナラス 也其源皆天地ニ出ル也別ニタタ言是方スルニ不及聖人神人ノ道徳行法ハ ニ至テハ天地ノ物則ヲ以テ不得己ノ誠ヲ尽ス也故ニ自然ニ天下万世ノ規矩 ト可成也其知至ラスト云コトナクメ心正シク天地ノ間通セサルコトナシ其知明 カナルコト日月ノ如ク其行ハ厚クシテ條理アル也地ノ経緯アルカ如ク也其 其物ニ応シ事ニ接ルノ間自然ト道ニ中ル七日月ノカワルノヽ出テ四時ノ 流行タカワサルカ如キ也其治国平天下ニ至テハ事物各々其所ヲ得ル也 如此ナル時ハ聖々相続トテ右聖神一人出ルヲ以テ其道徳行法ヲツイテ 段々聖神出玉イテ是ヲ教エ是ヲ導キ玉フ也サテ此神聖ニ通路 アル処人ハ仰キ尊テ国土ノ主君トナリ初テ人ノ人タル所以ヲ知ル也コト レヲ本朝ニテ天神七代地神五代ナトヽ云也異朝ニテハ伏羲神農 黄帝ヨリ夏段周ノ天下ヲ治平セシ如キ也 道原 「道者無所造作其所出皆天誠也事物各有天地之準縄而不得已 以誠推之則有物有則愚者不及而不通知者過鑿故有過不及之 差聖人立教設師令後覚者因先覚之人厚天地之本内能誠則 外自顕其形用道唯思而不可成行而始成 道源とは始めて人原ヲ出して人の人タル所以フ云人ある時は人に不得 己ノ道アル也其道モ本ツク源ナケレハ道生セヌ也依テ源ノ一字ヲ上 タリ其源トハ人アル故ニ人タルノ道アル也然レハ源ノ一字ニ躰アリテ 道ニ体ナキ也道ハ無所造作其所出皆天誠也道ハ古今ニ通 シ上下ニ用テ変易セサルノ理也故ニ道ハ其極ヲ究シテ尽シテ其至 善ニ止リ実地大路ヲ行ラ云是詞ニ設ケテ論シ難キ也此道ノ行 ハルヽ処ハ造作ト云テ人ノ力ニテ設ケテ作リナスニアラス外ニトリ遠ク 求ルニモアラス也其出ル所天ノ誡ト云テ道ノ行ハルヽ所ハ天地ノ目ハ 然ノ不得己誠ヨリ出ルナリ其誠ト云ハ理気感合シテ人物生々ス 其用天命ニ非スト云コトナキ也是万物天地ヲ以テ父母トスル所以也天 地ハ生々ヤマサルヲ以テ妙用トスル也其本ヲ推ス寸ハ理気妙合ス此性 ヲ具ヘ全ク天地ノ極ヲ象ル也然ル時ハ一身ノ主宰スル所妙用ア 以て不得己能感通し能知識スル也故ニ能万事ニ応ス是一身ノ太 極なりタトヱは春夏に至て温暑の気感する故に不得已二つ着たる ヲ一ツヌキテ温暑ヲシノク是人ニ教ヘラレス学ハスシテ其感スル処 ハ誠也是誠ハ天ノ道也是ヲ誡ニスルハ人ノ道也誠ハ自ラ成也道ハ ハ自ラ導クナリタトヱハ人ハ保ニテハナラス故ニ身ニ衣服ヲ着スル也 不喰メナラス故ニ米穀魚鳥ヲ以テ飢ヲ救ヒ竹木金石ヲ以テ器 物ヲコシラヘ居宅ヲカマヘ其用ヲナス皆自然ノ誠ヨリ出ル也 事物各天地之有準縄而トは事ハワザセタト五ハ鳥ノ飛行スルハワサセ其 鳥ヲ物ト云也人ノ体アル時ハ不得己ノ用アリ其用ハ衣食居ノ三ツ也此三 一ツノ用ヲ利スル為ニ動ク是ワサ也準縄ハ天地ノ曲尺也準ハ天ノ 理也縄ハ地ノ則也地ハ縄ハリテ筋目正シキヲ云サテ右ノ如ク動静ノワ サヲ成スニハ天地自然ノ條理法則カアル也以誡推之則有物 一有則トハ人情当然ノ理ヲ推ス寸ハ天然ノ物則ト云カアル也故ニ其誠 ヲ推テ其則ヲ用其徐理ヲ乱ラサル也タトヘハアツキ寸ハ涼シクシ寒 キ寸ハ衣類ヲ重チテ着ス如キ則アリテ其条理ヲ紊ラサル也 是自然ノ物則也一陽一陰ハ天流行シテ一片ニ倚ラス陰陽互ニ振 サス故ニ天ノ能ク遷リ転シ流行スルハ一陰一陽ニヨルセサテ天ノ道ヲ 立テ陰ト陽ト云也一陰一陽ノ道事物ノ上ニ日用シ来ル也是ヲ善 ト云也此善ヲ成シ得ルモノハ這ノ性ニ因ル也故ニ人々日用ノ道其ハ 善ニ止ルハ是道ナリ是人々不得己ノ物則也愚者不及而 不通知者過而鑿故有過不及之差トハ右ノ如ク二五ノ中ヲウケ テ性ノ虚霊アリテ能感通知識スル也然レトモ学テ知格セヌ時ハ其 一明徳ニクラシ故ニ其感通知識スル処皆情欲ニ過キ溢レテ天命ヲ全 クセス道徳ノ天下ニ於テ不得己ノ誠ニ通セヌ也是愚者ハ己レカ性命ニ 通セヌ也是学テ知格セサルノツイヱセ知者トハ道ヲ学ヒタルモ其道 トスル所ノ本意違フ故ニ遠ニハシリ高キニ求メ其ノリ曲尺ヲコヘテ物ヲ ホリウカチテ道悉ク人情ニソムキ不得己ノ情ニ違フ故ニ人々竟ニ全ハ ク不可行其知ミナ術知ニ至ル是過不及ニシテ日用ニ益ナク誠ノ道ニ 遠サカル也聖人立教設師而トハ聖人ハ今吉祥ヲ云是ハ 億非ノ人ノ霊長也此人ニ至テハ日用ノ間知至テ礼備リ過不及ノ差 ヒナシ中ニカタヨラス心ヲ竪横ニシテモ事物誠ノ則曲尺ニハツルヽコトナ キ也故ニ上ハ天ニ則リ下ハ地ニ象リ中人情ニ因リ不得己ノ情ニ従ヒテ 不得己ノ教ヲ立テ万々世ニ至ルマテ身ヲ修メ治人安国家天下ヲ 平ラカニスルニ此道ニ因テ行ハヌト云コトナキノ大道也サテ其教ハ ワサヲ赦タル也先人ハ不喰メナラス故ニ食ヲ好ム故ニ食セリサテ 保ニテハナラヌ故ニ衣服アリ居スメナラヌ故ニ居処アル也サテ喰 ニ喰ノ用器アリ衣服ニ衣服シテ用器アリ居ルニ居ルノ用器アリ此ハ 衣食居ノ三ツ整ハサレハ一人ノ人立ス也一人ノ人立ス寸ハ夫婦ノ道立 ス也夫婦ノ道立ヌ寸ハ家不整家整ハヌ寸ハ治平モナラヌ也故ニ 衣食居ノ三ツハ人タルモノナクテ叶ハヌセ日用ノ大用也サテ此三ツ ノ用ヲ整ユルニ其法則ヲツトシテサセテ整フ如ク教ヘタル也故ニ其事 ヲ尽シテ三ツノ用ヲ全ク足ラシムルコト也此誠ヲ以テ此大道ヲ立テサテ 其身ニ父子兄弟夫婦朋友ノヤムコトヲ不得アリ故ニ段々ニ其道ハ ヲ教ヘ玉フ也是聖人教ヲ立民ニ当然ノ道ヲシラシムル也民亦 内ニ霊妙アル故ニ如此シタキト思フニヨリテ此人ヲ君トシ師トシテツ カヘ其事ヲ尽シ其道ヲ行フ也是ヨリ段々此君師教玉フニ 先陰陽也形相具リタルヲ男女トナツケ男女相合ヲ夫婦ト名ハ 付ケ其生スルヲ子トシ其子ヲウミタルモノヲ父母トシ生ルヽニ先 後アルヲ兄弟ト号ケ我レニヒトシキ人アルヲ朋友ト号テ夫々ノ 道ヲ立教ヘ玉フ也此道ヲ立ルコト強テ立ツルニアラズ不得己 ノ誠ヲ以テ立ツル也設師トハ右ノ聖君三界ノ間ヲ尽シテ見ハ 我レニツヽキタル有道賢徳ノ人ヲ撰ミ見出テ小司トシテ民ニ 不得已ノ道ヲ教ヱ各々其事ヲツトメ尽サセテ其処ヲ得 サシメタル也凡テ人君ノ天下ニ長タルハ是天ニカワツテカキリモ ナキ人民ヲ此道ニヨラシムル也故ニ万民是ヲ君師トシ君亦ノ 賢徳ノ人ヲ撰テミテ師ヲ立学ヲ設図ノ巷ノ間ニ至テ四海ヘ其 徳化ヲ製シムル是師ヲ立ルノ道也令後覚之者因先覚之 人原天地之本サテ右ノ道ヲ学ヒ教ヲ受テ其事ヲ尽スニス我ハ ヨリ先ニ道ヲ行ヒ得タル人ニ案内ヲ頼シテ其引道ニ任スル也天地 ノ本ハ能ク其事理ヲ究メテ天地ノ至徳ニ則ルニ在リ不然ハ衣食居 ノ用モトヽノワス五倫ノ道モ亦ス也内能誠則外自頸其 形用トハ右ノ段々ニ云如ク人ハ天地ノ中正ノ気ヲ受ル故ニ能身ニ反復 シテ求レハ無不具故ニ性ヨク感通知識スル也深ク事物ノ理ヲ究 ントスル時ハ触ルヽ処感通知識セサルコトナシ是人ノ天地ニ参ナルナリ 是人ハ理ニ厚クシテ能天地ノ用ヲ知識シ能ク天地ノ徳ヲ感通スハ 故ニ此誠ヲ尽ス寸ハ其発スル所ヨク節ニ当ル也其用各々和ヲ 得ル是善也故ニ外ニ自ラ形用備ルト云テ物各々其処ヲ得テ其 威厳重也道は唯思而不可成行而始成とは道は天地の 至誠ニ因テ日用ノ教ヲ立テ是ヲ誠ニシテ善ノ人々ニ於テ天下トモニ ヨリ共ニ行フヘキヤムコトヲ得サルノ道也是古今ニ亘リ上下ニ通ス故 ニヨク其善ヲヱラシテ固クコレヲトル也行而始テナルトハヒタスラニ 其道ヲ尽スニ在リ其道ヲ尽ス寸ハ条理明ニシテ君臣ノ道立百 物自然ニ其生々ヲトクル也日月ノ行道天道ノ度数ヨク流行シテ 止マラス故ニ四時行百物生ス故ニ其極ヲ究シテ其善ニ止ル也日用省 察シテ究理スル寸ハ身修リ家齊フサテ道ヲ行フニ其効ヲ待 ヌカヨシ天ノ運動日月ノ流行四時ノ行コト万物ノ生々ヲ待コトナキ也 タトヘハ飢タリト思フテハカリ居テハ飢ヲシノカレス食シテ后飢 ヲシノク是行テ始テ成ルノ理也 事源 〽天以陰陽五行相剋相生之相因不得己而循環而已其門唯水火之 用而具来則生々無息也地者受而為温暑冷寒雨露霜 雪風雷水旱人以為豊凶災祥盛衰興亡聖人制之建四時設 年月日時定四方分八卦考古今而知損益以昼夜為守 休以代謝為変易糺成敗以時天時用大手哉 事源事ハワサ也動クト静トノ二ツヲ云動静ハ物ナレハ動静ナ シ故ニ原ハ動静スル一物ヲ云此物アル故ニ其用動静シテワサ ノ一事ヲ生ス其ワサヲ論スルコト成ラスニヨリワサノ根本ヲ論スル 也天以陰陽五行相剋相生之相因不得已而循環而已天とは 万物の始めをさす書物には指処あり爰を以て不習は得難き也師 ニ従テ習フヘシ此所ノ天ハ万物ノ始ヲサシテ云也理気混合スル寸 其象已ニ具ル其象ステニ具ル寸ハ有妙用太極也太極アル寸ハ 理気具ル太極ハ迷微ニシテ象数已ニ具ルノ象己ニ発スル処ニ動 静アル也是亦動静相因テ更ニ分レ離レヌ也故ニ動静相対シテ 両儀ヲ生スル也陰陽トハ右ノ如ク太極ハ象数已ニ具リテ発シ見 ハレサル也此内悉ク両儀四象八卦千差万別ヲ具也是太 極ノ寸ハ只陰陽相合テ万品ノ象ヲ含ム也其間気軽ク清ルハ必昇 リ進ム故ニ其象ヲ上トシ天トスル也重ク濁リテ降テ形スルモノハ自 ヲ凝テ地トナリ下トナル也其原ハ清濁ニシテ上下ニノホリクタリ スルハ事也清ハ陽也濁ハ陰ナリ清濁流行シ上下相分テ 天地ナル也其ノホルモノヲ陽トシ重クシテクタルモノヲ陰トス軽メ昇 ルモノハ気也重クシテ降ルモノハ形也是ハ天ハ陽ニ属シ地ハ陰ハ ニ属シ天地陰陽ヲ離レス天ハ陽ニシテ日月星辰ノ凝滞テ象アル也 地ハ陰ニシテ人物水火ノ気アリ是陰陽各々陰陽ヲ具テ四象ハ ナル也四ノ形ナル時ハ陰陽老少アリ変動アリテ天下ノ用全キ也 五行トハ陰ヤウ偏カタ離レヌ也理気形気トモニ相合テ天地人物ノ 用ナル也是則一水ヲ生スル也水ハヨク万物ヲ潤シ其質下テ早ニ處也 潤ス処アレハカワカスモノアリ是火ナリ火ハヨク万物ヲカワカシテ其気ノ 上テ高キニツク也水火既ニ形スレハ天地位シ日月運ル故ニ水火ニヨリ ツテ土成土成テ木金ヲ生スル也是自然ノ勢ニシテ自然ノ形也木ハヨク曲 クノ直シ金ハ銹寸ハヨク従テ種損セス其性変セス土ハ稼穡ニ因 理は其然ルユヱン也気は陰陽五行也 テ其徳ヲ発ス是五行ノ徳用也 陰陽ハ理ニシテ五行ハ気也陰陽ハ其象ニシテ五 行は其形也 相剋相生とは相剋は対し待て其道立つ道立ツ寸ハ 相生スル也水剋火ト火ヲ剋故ニ火烈セス火剋金故其金用タリ 金剋木故ニ不能従フ也木剋土故ニ稼穡ス土剋水故ニ水潤下ス是 相剋ヲ以テ天下万物ノ用トスル也相因ルトハ生尅ヲフクミテアル也 水火ハ五行ノ惣宦ニシテ天地人物ノ主也故ニ火ハ炎上シ水ハ潤下メ 火上ニアリ水下ニアリ此間本金以テ成木浮テ火ニ属シ金沈テ水ニ 属ス爰ニ於テ火木金水ノ躰全シ其相生流行ヲ以テスル寸ハ中央ノ 木上テ火ヲ生シ中央ノ金下テ水ヲ生ス四時ノ流行皆相剋相生ニア ラヌト云コトハナキ也万物亦陰陽五行ノ相剋相生ヲ以テ生ル也爰 ヲ以テ天地ノ事ナル也不得己而循環トハ右ノ如ク流行スルハ木生火左 ヨリ炎上シ金生水右ヨリ潤下スル也天地人物之生シ成日用ノ道 也是ハ天ノワサ也其間唯水火之用而見来則生々無息 也トハ陰陽ノ形象其著シク明ラカナルモノ水火ニ不出也故ニ天地人 物ノ形象水火ヲ離レス水火相合シ相分レテ其用遂ニ享ル也水火 ノ用甚大ナルコト也天地水火ヲ以テ立千水火ヲ以テ流行スル也水火ハ五 行ノ惣管ニシテ水ハ形ノ象也火ハ気ノ象也形アルモノハ重ク沈シテ 結滞リ気アルモノハ軽ク浮テ貫通スル也故ハ火ハ万物ヲ運 動流行生殺変化スル也水ハ万物ヲ静定安止シテ長久緩平ナリ ラシムル也水火相対シ其用同キ也サテ火ハ急速也水ハ緩運ナリ 貝来トハ以前万世ヨリ見ヱ来リテ皆水火ノ用ニアラスト云コトナキ 也人物水火ヲ以テ成ル気血ヲ以営衛シ其間昇降シテ其用ヲ トクル也生々無息トハ天地流行シテ生々ヤムコトナク人物各享ル是 陰陽昇降循環メ間断ナキヲ云也是ハ天ノ事源也 地者受而トハ是ハ地ノ事ヲ云也則天ノ事源ヲ受テ亦地ワサ ヲ生スル也温暑ハ春夏ノ気冷寒ハ秋冬ノ気也此四季アリ ル故ニ雨露霜雪ノ事アリ風雷ハカツカシ動ス也水旱ハ潤シ 下ス也是地ニモ水火ノ二ツフクメアル也土ハ水火ノ査滓也火炎上 スル時ハ煙気結滞シテ形ヲナス其物ニ就ノ下ニ灰燼ノ成アリ 是土也故ニ土ハ水火ノ査滓ニシテ生シヨク水火ヲ蔵也天ニアツ テ陰陽ヲ云寸ハ其気ヲ論ス地ニ於テ陰陽ヲ云寸其形象 ヲ論スル也 天ニ在テハ暖冷寒暑ノ気アリ 地ニ在テハ水火金木ノ形アリ 是地ハ天ノ事原ヲ 受テ事ヲ成ニ亦水火ニ出ス也凡テ天地ノ間唯水火ノ二ツ 万物ノ主タル也水ヲ以テ是ヲ潤シ火ヲ以テ是ヲ燥ス潤燥ハ 水火ノ気也水火已ニ形スレハ天地位シ日月運ル也是水火ノ用 甚大ナルコト也人以為豊凶災祥盛衰興亡是ハ 人ノワサ也豊ハユタカニノ物ノ有福ナルヲ云云ハ万事不順ニシテ満 足セスヲ云災詳ハ災イトサイワイトノ二ツ也盛裏ハサカンナルトハ ヲトロフトノ二ツ也興亡ハヲコルト亡ルトノ二ツセ皆人ノ心気カ ノ過不及ニ因テ此ツサアル也聖人制之トハ聡明審智ニ ニシテ思フテ通セヌコトナキト云ハ聖人也道ノ大源ハ天地ニ出テハ 人亦是ヲ具ルフ也故ニ聖人其極ヲ合セテ万世ノ矩ハンヲタレハ 玉フコトナリ建四時トハ春夏秋冬ノ四季ノ名ヲ立ルナリ 四ツノ時ヲ分ル也四時分ル時ハ四季ニ因テノ用アリ春夏秋冬 ニ因テ生長収蔵ノ用アルニヨツテ人其用ヲ受テ事ヲツク スコトヲ定シテ設年月日時トハ其用事ヲ成ニハ年月日時ノ限ヲ 定メ其事ヲ尽シタル也定四方トハ東西南北ヲ定メ 分八卦トハ乾兌離震異坎艮押也考古今而知損益 トハ古今ニヨリテ得失アル故ニ是ヲ斟酌シテ損益ヲ知ラシメタルハ 也皆天ニ則リテ人ノ尽スニ尽シ安キ様ニシタル也以昼夜 為守休トハ昼ハ守テ力行シ夜ハ休佚シ皆天地ノ気ニヨツテ事ヲ ナス也以代謝為変易代ハ天ノ時ノカワルコト也日往寸ハ月来 リ月往寸ハ日来リ日月相推シテ明生ル也寒往寸ハ暑来リ暑ニ 往寸ハ寒来ル寒暑相推シテ歳ナル也是代謝也代ハカワリ謝ハ ユク也変易トハ此代謝ニ依テ人ノ変易ヲナス也変ハ形ノカワル処 易ハ万代不易ヲ云是人物ノ生死栄祐是ヲ不出セ死シ去リ生シ 来ルコト皆往来屈伸ノ間生々ヤムコトナシ 糺成欺以時天時用大哉ニ于トハ時ヲ以テセサル時ハ皆逆ニシラマセ 一天理ニ順フ寸ハ成リ天理ニ逆フ寸ハ敗ルヽ七成敗ノアヽル処武家ノ 要論也是天理ノ節文ヲ以テ人事ノ儀則トシタル也是天ノ時ノ 用甚大ナルコト也凡ソ天ハ万物ノ大原ニシテ聖人ノ皇極ヲ建ルニ以天称 スル也地及ヒ人物悉ク天ニ属ス也天ノ道陰陽ヲ以テ立ル也一カ 一陰一陽 ハ天ノ流 行めて一片に倚よらす也陰陽互に根さす 故ニ天ノ能遷転流行スル一陰一陽ニヨル也ハ 天理之節文ヲ以テ人事ノ仏則 トシテ今日ノ用事ヲ尽サスルセスヘテ天地ノ間ニ造化ヲナス所以 ノモノ陰陽ヲ出ス也身ニ気血向背アリ人ニ男女上下君子小人 アリ物ニ飛走動植アリ事ノ開闔動静常変理ノ善悪邪 正明暗時ノ治乳盛衰豊凶地ノ高下磽確何ニ適トシテコノ裏面ヲ 離レタ也凡ソ消長屈伸生長収蔵シテ天地人物トク也是陰陽ニ 自然ノ道也故ニ聖人是ニ則トリテ道ノ大原ヲ立日用事物ノ 始終ヲ示ス也天ノ時ニヨツテ人ノ用事ヲ尽スニヤスキ様ニシタルコト也 地者静而平也有自然之形有自然之勢形有高下険易広狭長 短勢木石泥水也人用之有使要各有自然之形勢有設為之形 勢聖人俯而察地理制国郡限山川正経界定田制以遠近 考俗以迂直正用建為三才同一之法矣 地者静而平也トハ始ム天ノ事ヲ論ス爰ニハ地ノワサヲ論ス地ハ気 ノ査滓降而結聚ス其実体水ニシテ其見ベキハ土亡故ニ字土也 ヲ以テ地トスコレ其所以ニシテ是ヲ号ケテ地ト云ハ自然ノ理也静而 平也トハ天ハ動ヲ以テワサトシ地ハ静ニシテ平ナルヲ以テワサトス円ナ ルモノハヤマス方ハ正シテ定ムルヲ云也故ニ方ナルモノハ定気以テカマ ス質以テウツラズ気ハ充満シテ不虧質ハ定法アツテ変セス是 地ノ徳也有自然之形トハ土ノアル処ニ高下平アリ 有自然之勢トハ高ヲ山岳トシ下ヲ渓澗河海トシ平ヲ原野平 陸トス土モ亦壊垣塗泥アリ形有高下険易広狭長 短トハ土地平アリ険アリ陸地アリ山野アリ天地ノ間ニサカイアリテ 其カキリタル形ハ如此也勢以木石泥水トハ地ニ高下平ノ形アル 寸ハ大小砂石ノ差アリ草木アリ草木アル寸ハ其滴ル処相アツ マリテ河トナリ河アイアツマリテ大川トナリ川河ノ水気ニ依テ昇 降シテ更ニヤマス是地ノ勢也人用之有便要トハ人ノ此生ヲ養 フニ皆土ニ因テ衣服居宅ノ用飲水食物ノ養悉ク土ニ因テ全ハ クシ其守ル処慎シム処専直平方ニアル也各有自然之形 勢トハ天地本運転ナシ是陰陽各其位ヲ定シテ能安寧ニシテ 上下タカワス古今ナク消長ナシ天ヲ運転スルハ日月星宿及ヒ 河漢皆天ノ気也地ヲ運転スルハ水潮ノ消息草木ノ栄枯人 物ノ飛走死生皆地ノ気也故ニ天地ノ実動クコトナク静ナルコト ナクシテ其気運転周施シテ天地人物ノ用遂ニ亨ル也是自然ノ 形勢也有設為之形勢トハ天地自然ノ形勢ニ則トリテ人力ニテ 設ケナシテ形勢ヲナスヲ云也聖人俯而察地理トハ北極ハ地上 ニ出ルコト三十六度南極地下ニ入事三十六度水分以高ク火分以テ早 ク水火相剋シ日月ノ道穀望テ寒、暑甚シカラス四時以行ハレ万物 生長シ収蔵ス故ニ天地ノ気質以テ和調シ人物各得秀精ナリ其 ヨル処天地自然之形勢ニアリ故ニ聖人此地理ヲ察スル也 制国郡トハ天地ノ制ニマカセテ制スル也天地ノ制ト云ハ天ニ赤道ヲ 立テ中ヲ定メ其左右ヲ黄道トシテ日月五星往来スヘキノ地トシ廿 八宿天ニ座ヲ定メ北極南極天ノ両端ヲ守テ衆星ヲ撰セシム是ハ 天ノ制也国土ハ地ナル故ニ天ノ制ヲ受テ中国アリ四方アリ列国アリ 辺要アリ是則天地自然ノ制分ニシテ聖人唯其固有スルニ仍テ土ヲ 分ケ国郡ヲ立ル也限山川トハ土地ノ中央ハ天ノ赤道ニ等 シ中央ノ前後左右千里ヲ以テ異朝ニテ王幾ト云必千里ニカキ ラス十里百里ノ間ヲ以テ考ルトモ同意也是赤道ノ前後左右ヲ日 月五星ノ往来スル処トスルニ同シ中央ヲ去テ四方へ行事遠キ其処 々ニ堺ヲ立サレハ分別知カタキ故ニ処々ニ土圭ヲ以テ日稟ノ大小 ヲ考ヘサカイヲ立或ハ山ヲ限リ或ハ海川ヲ限テ因テ境ヲ設ケ 民人ノ爪俗地形ノスカタ草木ノ体ヲ以テ国ヲ分ツ也是廿八宿ノ天ニ 座ヲ定ルニ同シ正経界トハ東西南北其辺要スルヘキ地ヲ計 テ辺守ノ地フナシ名山大川ヲ崇メテ巡狩朝傘ノ処トシ方伯ヲ置テ 其方角ヲ爪テツカサトラシム是南北極ノ祀要ニ居テ衆星ヲ拱セシ ムルニ同シコヽニ於テ天下ノ分制アリテ国ヲ分ツトイヘトモ国猶大ニシテ 事相通シカタキヲ以テ国中ニ郡ヲ立テ郡又山ニヨリ川ヲサカイ氏 俗地形草木ノ様ヲ度量スルコト固フ分ツニヒトシ郡猶大ナル故ニ県 ヲ置庄ヲ立村ヲ分カツ是山ニ因川ニツヒ市ニタヨリ林草ニ従テ 人家ヲナス其アリノマヽニ其名号ヲ立ル也是聖人ヤムコトヲ得サル 処ヲ本トノ其理其制ヲ天地ノ道理ニマカセタル也土地平アリ険 アリ陸地アリ山野アリ雨水下リ地気上テ必ス水生ス水アツマル 寸ハ小河アリ小河相会ノ大川トナリ地脈亦海潮アリ是山フサアヒ 水ヲサカイ海フヘタテ自然ト境ヲ分ツユヱン也定田制トハ九井 ノ法ヲ以テ田産ヲサツケ是耕墾ナサシムルコト也以遠近考俗 トハ地ハ円ニシテ四方ノ人以テ是ニ居リ或ハ平ニシテ両極ヲ見或ハ南極ヲ見テ 北極見廻ス或ハ日月此道ヲ行キ或ハ日月常ニ中道ヲ行キ或ハ日月 一横ニ望ミ或ハ四時寒、暑ヒトシカラス昼夜長短大ニ差皆ヲル処ノ 地ニヨル也唯中華ハ陰陽等分ニシテ四時ノ気候正シク日月星宿其 稟ル冬正シ風雨時ヲ得草木魚鳥地ニ宜シク生長収蔵ノ相ナリ人ハ 気相正シク土地其中ヲ得山川海陸相ソナワル也故ニ人物恒ニ秀ハ ヲ朝鮮是ニ次キ本朝是ニ次ク其余ミナ四時宜シカラス寒暑尤 大ニシテ人物ノ生成正シカラス右ノ如キ故ニ其処々ノ風俗モ亦カワリアル 也故ニ是ヲ考ヘテヨシ以迂直正用トハ四方ノ末々ニ至ル迄貢 賦ヲ奉リ来朝イタレ或ハ悪逆魚道ノ者ヲ制スルニモ道路ノ 迂直ヲ考ヘサレハ上下ノ情相通セサル故ニ四方ヘ相通用ノ道ヲ利シ往来 イサヽカ滞コトナカラシムル是ヲ道ト云也建為三才同一之法矣 ト云ハ右ノ如ク自然ノ形勢ヲ以テ境ヲ分固郡ヲ制スレトモ国ハ元財 用タラスレテハ国用ユタカナラサル故ニ草木鳥獣魚鼈貸財衣服ハ 手馬ノ足ル処ヲ立テ一国トシ其国用少シ全ヲ郡トス国郡如此寸ハ 其一国ニ於テ交易利潤ノ地ヲカラス是国制ノ法也聖人出テ人々 タルノ所以ヲ知ル爰ニ於テ天地ノ理天地ノ制ニ則トリテ数ヲ立道ヲ 行ヒ人皇ノ始メトナル也是国郡ノ刻ハ神代ヨリ事起テ大八島ト号 セリ然レトモ其草業委シカラス成務ノ朝ヨリ天下ヲ三十六ニ制シ 其後国ノ大ナルヲ分テ両国ト致スノ類歴代因後ノ今六十余州 ニ分テリ天下ヲ七道ニ分チ王国ニ畿内ヲ定メ王国ノ前後左右合 テ五ツノ国ヲ畿内トス是中国ヲ以テ王畿トスル也本朝ハ東西ヘ長ク シテ南北工短シ故ニ千里ノ制ヲ以テ準シ難シトイヘトモ其本トスル処ハ亦 天地ノ常経ヲ出ス大ニシテ天地小ニシテ家ト云身ト云其本吏ニ別ナラス能 一理ニ通スル寸ハ疑フ処アラサル也是ヲ紀綱ト云也紀綱トハ天地人トモ ニ合シテ更ニ相易ラサル処ノ大本ヲ云也天ノ七星廿八宿西極ト分テ本 ト一天ナルニ同シ国郡ヲ分制スル処此紀綱ヲ不知メハ何レニ准十拠アルヘカ ラス故ニ天地人本ト紀綱ヲ一ニスル故ニ風化更ニ塞カラサル也是ヲ三才 同一ノ法ト云也 人物者天地之有而天地者万物之父母也人有上下知愚物有動植成 作人有上下知愚則分類建宦定分設教上下相通知愚互助而 其用成物有動植成作則鳥獣魚鼈草木五穀塩石金玉器一 物造作各人以為利其間天地之有準縄人時制之矣凡一事亦 有一理其用尤大哉乎 一人物者天地之有而トハ人物ナキ寸ハ天地亦ナキ也天地アル寸ハ則 人物生ス故ニ理気妙合シテ天地ステニ発スル時ハ人物其間ニ固有 スル也天地者万物之父母也トは天能覆ヒ地ヨリ載セ法象変 通シ顕象著明也至大至公ニシテ穆ノヤマス生々シテヤムコトナキシ故ニ ヨク万物ニ父母タル也能万物ヲ覆ヒ載セヨク万物ニ変通シテ万世ヲ 歴テ毫未ヲ損益セス人物皆斯ニ出テ此源ヲ具フセ 人有上下知愚トハ人ノ用品々アレトモ上下知愚ノ四ニ究ル也位ニ上下アリ徳 ニ知愚アル也徳ニ知愚アリ位ニ上下アルコトヲ知ル寸ハ人ヲ用ノ本カ知レル也ハ 人ニ上下知愚アルコトヤムコトヲ得サル自然也人ヲ用ルノ本ハ徳ニ知愚アル故 ニ位ニ上下自ラアル也是人ヲ用ルノ本也理気妙合ノ間ニ過不及アリ故ニ 理気ヲ稟ノ過不及ニヨツテ賢知愚不肖アル也然レトモ其徳其 知各々天地ノ大道ヲ具フル也右ニ云カ如ク此源ヲ具ヱ日々ニ此道ヲ 用レトモ不知黙識セントスル時ハ遥ニ遠ク心ニ通セント欲スル時ハ杳ニ隠 ル也聖人ハ天地ト其徳材ヲ同クシ気其精秀ヲ得理其中正ヲ受 過不及ナシ其膚明自ラ彊テヤマス中和ヲ致シテ天地ノ化育ヲ助ル 也故ニ天地ト参ナル也是知愚有テ位ニ上下アルコトヤムコトナキノ自然也 物有動植成作トハ物ハアル如クナレトモ其極ハ此四ツ也動植ハ天地自 然に生する物也成作は気体なくため形ばかりなるを云人有上下知愚 則分類トハ右ニ申ス如ク徳ニ知愚アル故ニ徳アル人ハ上トナリ愚者ハ下 トナリテ此人ニ事フル也是不得己天地ニ則トリ如是也陰陽根ヲ互ニ シテ偏カタ離レス陰陽同ク長セスメ陽長スル寸ハ陰消シ陰長ス ル時ハ陽消ス是自然ノ道也其間陽ハ気ノ軽ク清ル也故ニ昇リ 進テ其象天トナリ上トナリ君トナリ高トナル陰ハ形ノ重ク濁テ 必降リ退ク故ニ其象地トナリ下トナリ臣トナリ早トナル也天地本尊シテ 其用或ハ仰キ或ハ俯シ或ハ載キ或ハ陥ム故ニ聖人是ニ因テ礼 ヲ節ニシ品ヲ定メテ、尊卑上下ノ道明也尊卑上下ノ道明カニシテ サテ父子夫婦兄弟朋友ヲ分クル也建官トハ前ニモ云如ク衣 食居ノ三ツハ不得巳ノ用ニシテ是ヲ整フルコト亦不得止也是ヲ整ヲ フニハ夫々ノ官ヲ設ケテ四民トナリ士ノ内ニモ下万民ヲ治ルニハ夫 々ノ官アリテ其用ヲツカサトリ民ノワサヲナスニ滞ラヌ如クシタル 也段々夫々ノ官ヲ立テ百官トナル也官ヲ立サレハ用事貫通 セス万物ヲ利スルコトナラス也定分トハ君ハ君ノ道ヲ守リ 民ハ民ノ道ヲ守テ各々其事ヲ尽サスル也スヘテ陰ハ陽ニ順フ 寸ハ順也陽陰ニ従フ寸ハ逆也順ナレハ長久也逆ナレハ久カラス君臣父 子夫婦兄弟朋友ノ道日用平生ノ間皆如是亡勿論君ニ君道ア リ士ニ士道アリ農ニ農ノ道アリ工商又如此也其道各々遠ク 天地人物自然ノ誠ヲ観察シテ近ク是ヲ身ニトリテ士農工商ノ 道ヲ教ヘ其業ヲツトメサセ夫々ノ分ヲ守ラスル也水火ハ南北ニ位シテ 相近ツカスヨク能対ス故ニ東西ノ相向ヒ南北ノ相対スル各々相剋ヲ 以テ立是分位也故ニ君臣相近キ寸ハ押テ犯ス父子相近キ寸ハ 恭敬ヲ失フ也男女近キ寸ハ淫シテ溢ルヽ也日月相近キ寸ハ食ノ光 ヲ失フセ故ニ聖人礼義品節ヲ定メテ上下ノ道ヲ行フ各々其 分ヲ守ラシムル也其相違ルコト亦節アリ天地日月ノ相ヘタツ東西ハ 南北ノ相対スルヲ以テ近ク日月彝倫ノ上取ル寸ハ其用節ニ宜シテ明白 也設教トハ人情当然ノ誠ニヨツテ其教ヲ立ル也人々此道ニヨツテ 此誠ヲ行フセ天下ノ道誠ヲ以テセサレハ立ス用イ行レス動静日月 平生ノ間人情ノヲシユク処誠ニ非ルハナシ是至誠也聖人天地至 誠ニ因テ日月ノ教ヲ立此是ヲ誠ニスル也善ノ人々ニテケルニ天下 共ニ因リ共ニ行フヘキ是ヤムコトヲ得サルノ道也道ト云徳ト云仁義 ト云イ礼楽ト云悉ク皆人々ノ不得止力行スヘキノ誠也天ノ生民 ヲクタメヨリ此ノ不得止誠アルニ因テ聖人其誠ニ因テ此教ヲ設ルハ 一同二十二冊 せ 至誠ニアルナリ 上下相通知愚互助其用成トハ天地気ヲ通シ上 下相和シ内外表裏相因テ其用全キ也人民日月ノ間敬以テ成シテ厳 以荘ニ父兄以テ教ヱ師友以テ輔ケ君臣相対シ上下位スル也故ニ 知愚互ニ夫々ノ分ヲ守リテ互ニ助ケ合ヲ寸ハ知愚ナキ也天地四方 ノ相持チ昼夜明暗ノ相対スコト如此也是ヲ人ニ取ル時ハ男女アリ 君臣アリ各々相因テ其用成就スル也天ハ地ニ因ル故ニ天タリ 君は臣に因る故に君たり地なき時は天不立臣なき寸は君たゝす故に 上下相和レ知愚徳ヲ同クめ人事全キ也物有動植成 作則トハ物類品多ケレトモ其キワマル処ハ此四ツ也鳥獣魚ハ 鼈は動也草木五穀は植也金玉塩石は成也器物造作は 作也人以為利ト云ニ意味アリ聖人天地ノ間ヲ見ルニ万物ア リ是皆人ノ用トナルヘキコトヲ知リ飛モノヲ鳥トシ走レルモノヲ獣トシ海川ニ アルヲ魚凝亀トシ是ヲトリテ食セシムル也草木五穀トハ人食ナクシテナ ラス古ハ不食メナラス故ニ不得止メミタリニ食シタル也聖人万物ヲ以テ 人ノ食トスヘキコトヲ察メ其色香形ヲ以テ毒薬ヲ弁シナメテ其味ヲ 以テタシカニ定ル也万物ニ名ヲ付テ鳥獣魚鼈草木ノ内ニテ人ノ食ス ヘキ物ヲ教ヘサテ鳥獣魚鼈ヲ取ルニ或ハ紺ワリシテ或ハ器物 ニテ取ルコトヲタクミ設タル也サテ草木ノ実ヲ可食ヲ五色見立テ 五穀ト名付ル也其外ヲヘキ穀ト云セ米ハ元草ノ実也是ヲ取ル テ食シ上食ナルコトヲ聖人知リ玉フテ此生長収蔵マテヲ見届ケ是 ヲ或ハ高ニ植ユ早ニウヘ水ニウヘテ其生スル処水ニシクコトナキヲ知リサ テ是ヲウユルニ節ヲ定一年四時ノ節ニヨリテ生長収蔵ノ用フハ ナス也其草ノ実ヲ米ト云也是ヲ作ル所ヲ田ト云也五穀皆然ル也 其草木五穀ヲ煎テ食シ制シテ食シ生ニテ食スル也塩石金玉ハ 皆人ノ用トナルヘキヲ考ヘテ名ヲ付テ用ルコトセ聖人万物ヲ見ルニ人 ノ用トナルヘキモノ多シ是ヲ類シテスベテミレハ地ニ生スルモノアリ是ハ ヲ木ト名付モエヤクルモノアリ是ヲ火ト名付地ヲミレハ用トナル是 ヲ土ト名付流レ潤フモノアリ是ヲ水ト名ツケカタキモノアリ是ヲ ヲ金ト名付ル也是ヲ五行ト云是レカチマケノアルヲミテ是ニ因テ万 理ニウツシ人用ヲ全ク整フハシムル也器物造作シテ人用全キセ 民生日用ノ間水以テ潤シ火以テカワカシ土以テ養ヒ金以テ制 シ木以テ用飲食衣服居宅ノ用全キ也サテ人ハ保ニテナラマ故ニ ニ木ノ皮葉獣鳥ノ皮羽ヲ以テ着テ身ヲ覆イタルカ神聖ノタハ クミテ木ノ葉ヲ食テ巣ヲ作ル虫アリ是人ノ衣服トナルヘキヲ察ス シテ是ヲ長ク引出シアツメテタテヨコトシ是ヲ織事ヲクミテ其 器ヲ制メ衣服ヲ織出シタル也サテ人爪雨ノヲヽヒナケレハナラヌ 故ニ寒暑モ防キナケレハ成ラヌ故ニ居処ノイトナミ起ル也是ヲ家 宅ト名付其イトナムコト元ハ木ニ巣ヲ作ル理也故ニ巣居ト云穴 ニ居ル理ナリ故ニ穴居ト云故ニ聖神木ヲ切テ木ノヱタヲ用イ葉 ニテ上トワキヲシトミ其木ニタテヨコヲシ或ハコマイナル木ヲト千付 夫ニ土ヲ水ニテヤワラケヌリ付タル也其用法ヲタクミテ制法ヲ立ル也サ テ衣食居ヲ整フニハ色々ノ器物ヲ作リテコレテ三ツノ用ヲ全クシタル也 故ニ此聖神ヲ君トシ上トシテ万氏ワサヲ尽シ衣食居ヲ全ク整ハレムル 也衣食唇ノ三ツヲ全クトヽノユルニハ金木水火土ヲ以テ器物ヲ制レ此三ツ ヲ全クトヽノハシムル也金ヲ以テ物ヲ切断ノ器トシ其器ニハ品々アリテ 人ノ用ヲ全クス或ハ金ヲタヽキノベテ大小ニシテ是ヲ石ニテスリ刃ヲ付 タラバヨカラントハカリ是ヲ和ラカナル石ニテスリテ其刃ニ相応ノ岩ヲ 山ヨリ取テ是ヲ磨是ヲ研ト名付是ヲ兵器ト名付物ヲ煎テハ 喰フ器物品々アル也聖水ニ味アルヲノミテ人ノ食トナルヘキヲ知テ 是ヲ火ニテ煎テ見レハカタマルヲ取テ食物ニマセクラワシム其味ハ アル水ヲ潮ト云其アル所ヲ海ト名付是ヲ煎タルヲ塩ト名付ル也 金木水火土ヲ以テ人ノ大用トナル所以如此也其間有天地之準縄 一人時制之矣トハ右ノ如ク人事ヲ能整フ寸ハ人亦万物ヲトリテ 各々其気其用其事ヲ試ミ事々物々其位ヲサワケ其用ヲエ セシムル時ハ物各々其所ヲ得ル也其間天地ヤムコトナキノノリカネカ アルニヨツテ其物則ニヨツテ人段々是ヲ制作スル也凡一事亦 有一理其用大哉矣トハ一物一事タリトモ一理ヲ具ヘスシテ形ヲ生セス 形ノサヽイナル物ニテモ其用ノカヽル処ハ天地ニカヽル也天地自然 ノ理気妙合ノ物ハ迷微ノ象トイヘトモ一太極ヲ具フセ聖人制 作ノ事物各々亦一太極ヲ具フル也如此コト神聖一人ニテハナラス段々 神聖出玉イニテ制作シ詳ニナリタル也一事ヲナシ一物ヲ制スルトモ皆 一天地ノ準則ヲ守不可離ノ道ニ相叶フヲ以テ万物ヲ制ス故ニ其ハ 用天地ニカヽル也甚タ大ナルコト也 上之終 武教本論中之巻 中巻ハ専ラ今日人事ノ上ヲ云上巻ハ天理ノ人タルノ用ヒヲヨホス所 ヲ云中巻ハ人トシテカ行スル処ノワサヲ云也 主本主ハ天地人ニ對ノ云詞也然ルニ主ハ人中ノ長位ニシテ人ノ上ニ 立故ニ甚重キコト也人ハ万物ヲ取リ行フ天命也主ハ其亜長タル人ヲ ヒキイル天命故ニ其教化スル処甚タ多シ然レトモ其要トナル処ハ此中 巻ノ綱領也 君職主ハ天地人物ニ対シテ云詞也故ニ天地ノ命ヲ司ルヲ主ト云 也君トハ人ニ対メ云ナリ職トハ君ニ君ノ職アル也君タルノ職ト云ハ惣シ 天ハ覆テ外ナク地ハ載テ棄ルコトナシコレヲ以テ天地ノ德トス是天地能 万物ノ生々ヲ全クスルニ非スヤ然ルニ天地ノ間ニ於テ明旧ノ気ヲ受 其生ヲナス物幾千万億ト云コトヲ知スシテ然モ天地ヲ以テ父母トシ其 德ヲ則ル故ニヨク万物ヲタスケ導テ其性名ヲトケ悉ク其用ヲ 足ラシムルコレ人君ノ職也サテ此職ヲ全クツトムルコトハ弟一我君タルノ 所以ヲカヱリミ察メヨキ也故ニ此一篇ハ人君ノ身ヲカヘリミ玉フコト ヲ云也〽人者万物之霊而主者人中之霊長也人ハ天地 ノ間ノ万物也其万物ノ内人ハ天地ノ秀気ヲ得テ四端ヲソナヘ万 善ヲ具シタル其内ニ知覚スル処ヲ以テ万物ノ霊長ト云也霊ハ知ノ 物ニワタリテ其機ヲ察スルノ霊妙ヲ云也故ニ保ナル身ニ衣服ヲ 着ルコトヲナシ米穀ヲ以テ食トシ魚鳥ヲ取テ飢ヲスクイ竹木金石 ヲ以テ百エヲナシ住宅ヲカマヘ用具ヲナシ互ニ交易利潤シテ事足ラシ ム是人々身ヲカヘリミルニヤムコトヲ得サル自然ノ誠也然ルニ人君ハ此霊 長タルヲ教ヘ導テ生々ヲ全クトケサスル故ニ人ノ中ノ霊長ハ主君也 不耕而食不織而衣不造而居能立万民之上者無他、トハ民天地ノ 気ヲ得其理ヲ受テ生々スル処先口ヲ養ヲ飲食ヲ成ノ用アリ此 養一日欠ル寸ハ疲労シテツイニ死ニ至ル故ニ農耕ノキ自ラ出来ス農耕 唯手足ヲ以テ致スマテニテハナラサル故ニ木竹ヲ以テ是ヲナストイヘトモ其 制不宜故ニ木竹ニ制法ヲ定シテ金鉄ヲトラカシテ其農耕ノ用具ア ラシムコレ農耕アリトイヘトモ百エアラサレハ其用具タラサル所也衣服 居宅用具ノ制各如此也然ルニ百エ自営テ是ヲアキナイスルトモ 遠方遠国へ交易致シ難ヲ以テ其間ニ中次ヲ致シテ其労役 ヲ以テ養ヲ得ルコレヲ商売ト号ス以上三民ノ起ル所以也然ルニ君 ハ此ワサナクシテ万民ノ上ニ立テ衣食住ノ三ツ足ルコトハコレ何故ソト其 所以ヲカヱリミ玉フニ外ニナキ也〽民皆厚業而不暇知道トハ民ノ ワサトハ衣食住ノ三ノ用ヲヨク整フルニハ先此身ヲ以テ能ツトシテ能働テ而 シテ後ニ衣食ノタスケタル故ニ其家職ヲツトムルニイトマナリ常ノ産業ハ 多ヲ以テ我徳ヲ正スヘキ間ナシ其行不教則切禽獣ドハ唯 欲ヲ逞レクシテ強キヲ以テ弱キヲシノキ衆ヲ以テ寡ヲシヱタケテ鳥 獣ノ相戦ニコトナラス故其間建皇極トハ右ノ如ク欲ヲ専トシテ 農ハ業ニ怠テ養ヲ全クセンコトヲ欲或ハ弱キヲシノキ少ヲ侮リ百工ハ ハ器ヲ疎ニシテ利ノ高ヤランコトヲ欲シ商売ハ利ヲホシイマヽニシテ好曲 ヲカマヘ皆己カ欲ヲホシイマヽニシテ其節ヲ知ラス盗賊争論ヤムコト ナク其気質ノマヽニシテ人タルノ大礼ヲ失フ故ニ人君ヲ立テ其命 ヲ受ル処トシ教化風俗ノヨル所トス然レハ人君ハ万民ノ為ニ其極ヲタ ツルユヘシニテ人君ノ私スル処ニ非ス使億兆之民復二天地準縄将天 倫叙」也億兆ハカキリモナキ人民ヲ云也準ハ天ノ理縄ハ地ノ則也天ハ 四時ニ因テ節分ヲナシ土地ニ因テ儀則ヲアラハス也天倫ノ叙トハ五倫ノ ツイテヲ定ルヲ云アツカラシムトハ人君人ノヲノツカラ不得己所ヲ考ヘ 天地ノ徳ニ比センコトヲ思イ陰陽ノ形ヲ相具ヲ男女ト号シ陰陽婚 姻セルヲ夫婦ト云生育スルヲ父子ト云生ルヽニ先後アルヲ兄弟ハ ト云我レニヒトシキ人ノアルヲ朋友ト云其億兆ノ人ノ中ヨリ器ノ天地ニ相ハ 並フ知徳ヲ兼タル人ヲ上テ君ト定メ耕シテ食ヲ奉リ桑取テ衣服ハ ヲ奉リ工商居ヲカマヘ用ヲタラシムコレ民ハイトマナクシテ其天徳ヲシテ サレハ三民コレヲ貴ミ君トシ此霊人ヲ師トシ物ノ分チヲ習知ラントノコト 也君亦是ヲ教威シ五倫ノツイテヲ定メ五常ノ教ヘ其正シキ所ヲ 立ルコト也 示シ治教自化スル如クナラシムルハ是君ノ君タル所也故ニ衣食居 用具ハ民ノ制スル処ニシテ其制法ヲ正シ其宜義ヲ教ルハ君ノナス処也 凡主職先在知為為君之艱トハ能君タルノ所以ヲ糺明スル時ハ君タルノ 艱ヲ知ルコト也艱トハ甚心労シテマムヲ云何事カ主職ノ艱ト云ナ レハ下ノ情ノ相通メ下ノ心ヲタマカニ君臣合体シテ内外ノ隔ナキ如ク 教化セントナラハ何程カ心ヲツクサスシテハナリカタキコト也天地ノ始 終スル処皆万物ノ生長収蔵ノ用ニシテ天地自ラノ為ニナス処ナシ故ニ 甚久也天地ノヨク万物ノ為タルハタメタラント云ニハ非レトモ不得己シ 覆テ外ナク載テスツルコトナキニ至ル也人君コレニ則トリテ其綱領条 目ヲ詳ニユ夫シ教令ヲナシ玉フヘキコト也コレハ人君ノ大ニナヤミ心ヲツ 如クシ玉フ処也「庸主者トハ道ニクラキ愚不肖ノ君也 以天下国家驕人トハ元来天下国家ヲ守護シ来レルト思フ心出来 天与ヘ人クミスルノ思ヲナシ諫ヲコバミ政ニ怠リヨメキヲ云也 以富貴為安トハ人君ハ冨四海ヲ保チ貴キ位ニツナワリ心ノマ ヽナルコトナレハ安楽ヲ味ヘ耳目ノホシイマニシ心頭ヲ究テ一生ヲ 終ラント欲スルヲ云○「故暇日多而不堪崇日トハヒマニテク ラス日多クシテイツ日ヲ送ルトモナクムナシク月日ヲ送ルヲ日ヲ崇ルニ 堪スト云也或ハ食ニ八珍ヲツラネ一日ニ万貫ノツイヤシ或ハ酒ヲ好ミ 色ヲモテアソヒ政ヲ不知民ノ苦ヲ不知スノ日ヲ送ルヲ云 「設遊晏トハ長夜ノ飲ヲナシ或ハ昼モ四方ヲクラクシ内ニ蝋燭ヲ立テ 或ハ色欲ニ惑テ内奏ノ入り好曲アルヲ不知好田猟トハ四時 ニ四度ノ法ヲ定メ武ヲ習ヘシ威儀ヲトヽノヘ地利ヲ計リ民ノ俗ヲ 正スノワサ也然レトモ好テ節ヲ過ル寸ハ民ノ害多ク或ハ三民ワサヲヤメ テ道ヲ作リ労役シ往来コレカ為ニサヽラヱ鰥寡孤独一日ノ飢ヲ助 ケス田畑ヲ陥ソコナワレ林木ヲ切取ラレ或ハ鳥獣ヲ不追シテ恣ニ作 毛ヲソコナワシム如此ツイヱヨメシ 毛ヲソコナワシム如此ツイヱヨメシ耽楽ストハ或ハ夜ヲ専ラ ニシテ朝政ニ怠リ娥眉ノ為ニ性ヲ剪狐媚ヲ以テ惑ヲ受或ハ田 猟ニフケリテ民ノワサヲサマタケ外ニスサミテ政ヲ忘レケハシキヲ越 危ニ上リテコレヲ楽トシテ様ノ安楽ナルコトニ専ラフケルヲ云フ 之従不知稼穡之艱難不聞小人之労とは如此安佚を好み四体を 安シ逸欲ヲホシイマヽニシテ民ノ家シヨクノ艱難ヲ知ラズトハ世俗 ノ諺ニモ百手アタリテ米一粒トナルトイヘリ米ニ不限衣服居宅 人間ノ用具何物カ其侭ニナレルハナシ或ハ日数ヲ経或ハ手数ヲア リテ其物トナレルヲ成テ後ニコレヲ見テ造作ナキコトト思ヒコレヲ 点ニツイマン或ハ民ノ膏血ヲシホリテ財ヲアツメ奢ヲナシ或ハ放 鷹ハ気ヲヤシナイ身ヲタモタシメ玉フノ用アレハ率土ノ民君ノ為ニ ツイヤサレンコトイタムヘカラスト佞姦ノ曲臣母言令色ストモ民ノ志不 赦シメ左アランハ聖德ノ及フ処シ上ヨリ押シテ如此思フヘシトアハ ランハ皆下ノ情ヲ塞テ下クルシミ怨ムル也侫臣亦以主職務 不通下情為暗主トハ臣ヲ撰テ事ヲ任セ政ヲ出メ令ヲ示スコトヒ タスラニ是ヲ以万民ヲ抑へ人君ノワサヲ臣ニ任セ政ヲユタネテ御身 ハ日夜游晏ヲ事トスルニナレル也故ニ臣始メハツヽシムトイヘトモ後ニハ 放逸ヲ事トシ君ノイロヒナク己カ威ノ逞シカランコトヲ欲シテ党 ヲ立徒ヲムスヒ依怙偏煩ヲ専トシツイニハ悪逆無道ヲ成ニ至 ル也是人君安佚ヲ好テ事ヲ任スルノ過ル故ニ臣ヲシテ悪ニ陥シハ イレ民ヲ困究ニ入シムル也周公曰鳴呼君子所其無逸是也 周公ハ古ノ聖人也嗚呼ハナケク辞也君子ハ德アル人ヲ云無逸トハ 身ヲ安セサルヲ云也逸スルコトナキヲ以テ君子ハツトメトスル也朝ヨリ 日夕クルニ至ルマテ戦々兢々トシテ日出レハ朝政ニ心ヲ入レ日イレハ夜ノ 御殿ニテ政ヲ正シ外ニハ百官位ニツイテ君ノ欠タルヲ補イ失 ヲ助ケ内ニハ后妃女史アリテ政ヲタスケ過ヲ記スコレ天ノ興フル天ハ 位ノ至テ難コトヲ知ル故ニ周公ハ一タヒカミマロフニ三握髪一タヒ 食スルニ三タヒ吐」哺ヲ政ニ怠リ玉ハス猶天下ノ賢人ヲ失シコトヲ恐レ亦 湯王ハアケクレニ坐メアクルヲ待テ政ヲ怠リ玉ウス万方罪アレハ 予一人ニアルナラント身ヲセメ火旱ニハ六事ヲ以テ自ラ天ニ祈ル大 禹ハ父ニ代テ水ヲ治ムルニ身ヲ労シ思ヲ焦シテ外ニイ玉フコト十三 年其間ニ家ノ前ヲ通レトモ内ニ不入ノツイニ其成功ヲトケ天下ヲ シロシメスニ一鑓ニ十起テ天下ノ民ヲネキラハセ給ヘリト也寸陰ヲ惜 トテ日カケノ一寸推移ヲモイカハカリノ壁ノ宝ヨリ惜ミ玉フコレ光陰 一寸ヲ迴ル間モ人民ノ苦ヲステ置ヘカラサルトノ事也堯ノ天下ヲ治ルコト 五十年ナリシニ天下治ルヤ不レ治ヤト云コトヲ左右ニ尋玉ヘトモ知ルモノ ナク外朝ニ問玉ヘトモ不知故ニカタシケナクモ天子自ラ形ヲヤツシ賎 カイヤシキ躰ヲ学ヒ給テ路ノ衢ニ游ヒシノヒテ童子ノハヤリウタヲ ウタフヲ聞召又老人ノ口ニ物ヲ合ナカラ腹皷ヲ打テ歎ヘルヲ考ヘマ シくテ帝位ヲ安シ玉イ舜ハ五載ニタヒ巡狩ト号シテ国ツ処ノ名山 ニ行幸アリニテ其方角ノ諸候ヲアツメ各分国ノ盛衰豊凶ヲノヘ 告サシテ明ニ試ミ其イサヲシアルヲ以テ賞レ克教化トハ一事一 物ノワサマテモ皆天下へ移シ其事ニツイヱアラサルヲ以テ鑑トセハ自然 ト万民ノ規範トナル也故ニ農田畑ヲ耕シ百土ニ命シテ器物ヲ制シヌイ トノニ命シテ衣裳ヲナシ良通ニ与ヘテ家宅ヲ作リ商売ヲ置テ交易ヲ 利スルトモ上下尊卑ノ差等ヲ分チ貴賤ノ次第ヲ表シ其徳ヲ表レハ 其能ヲアラワシ要害使用ヲ利シ自由ヲヨク周旋ヲ心ニ任セ各天理 ノ節文儀則ヲ守ラシメ悪習ノトモカラ猶求ルトイヘトモ其玩好奇物 ナク礼ヲソムキ制ヲ離タルハ一事一物タリトモイトナマセサル時ハ人々暁ハ 欲ノ情自然ニヤミ不知メ自ラ道ニ入ベシ古昔之隆也トハ古ヘ聖 人ノ国家ニ主ト成テ政道ヲナシタルヲ云也教以人倫之法トハ綱 紀ノ常ヲ正シ名分ノ等ヲ定ルコト也長五典之叙而民各安其職分トハ天理ノ 節文ヲ移シテ人事ノ儀則トナシ衣食居ヨリ初メ常住ノ甲具吉凶 軍賓嘉ノ礼ニ至ルマテ不得止ノ制法ヲ立テ民コノ礼ニヨリ此法ヲ 守ル時ハ自然ニ善ニ移リ悪ヲ去テイツトナク天倫ノツイテ明ニ悪習日ハ ニ遠サカル也 頂天地対越在天トハ田制ヲナス時分天地ノ正位ヲ法則トシ井ヲカマヘテ 一八方ニ田ヲ設ケ中央ノ水ヲ以テ八方ニソヽイテ田ノ水利ヲナサシムルヲ云也 利山川トハ山林ニ入テ用木ヲトリ其本木ヲ材木トシ其末ヲ薪トスルコト各 土地ニ因テ其制ヲ定メ其山林ノ遠近ヲ計リ処ノ水利ヲ考ヘ林木ヲ キルニ節ヲ以シ五年三年ニアトヨリ林木ヲ仕立山林ノ用木タヱサル如キ ク五年三年ヲ以テ山林ヲ替々斧斤ヲイレアトヨリ用木種菰ノ断 絶セサル様ニ致シ山ノ様子ヲ考テ東ヲキル寸ハ西ノ山ヲ立南ノ山ニ入 寸ハ北ノ山ヲ立或ハ林木ノ生長ヲ計テコレヲ立ルノ年限ヲ究ム山ハ 林ノ政令如此寸ハ薪木材用更ニ断絶スルコトナクシテ国用大ニ利ス川ハ 運送ノ利魚盤ノ用水田ノ利示海ニ倍ス是ヲ以テ流ヲ導井関ヲ設 新田ヲアラキバリ早損ヲ利シ材木薪木ヲ伐テ時ヲ得テコレヲ流レ出 スコト皆是川ノ用也運送ノ用山ヲウカチ岩ヲクタキ地ノ利ニヨツテ川 ヲメクラシメテ米穀材木諸具ヲ運送セシメテ人馬ノ労ヲ免カレシシテ 其費ヲ省カシムルコトコレ国用ノ大ナル処也墾田畝ト云ハ民ニ 田地ヲ与ヘテコレヲ耕墾セシムルノ法先一民ノ耕スヘキカ役ヲ考ヘテ 其艱フ処ヲ考ヘコレニ授ル也田ハ大概一夫ニ与ユルニ百畝ヲ以ス畝ハ 歩百也六尺ヲ歩トスル也則六尺ノ坪百ヲ一畝ト云百畝ハ六尺ノ坪一 万也田ヲアラキワルニハ井田ノ法ヲ以テ中央ヲ公田トシ八方ヲ八家 ノ田トス合テ井九百畝ニシテ八家相トモニ公田ヲ耕シテコレヲ上ヘノ田 賦トシ公事ヲハリテ私事ヲ治ル也必竟井田ハ民ニ与フル処ノ田広 狭ヲ一ツニシテ其全ヲ得テ恩意職属茨穴不容ナメ不乱スコレハ 人君ノ仁政匹夫匹婦匹婦ニ至ルユヱン也然レハ田畠皆法令 ヲ立テ田ヲ私ニ売買セシメス民力ヲハカリ民ノ口ヲツモリテ其カ耕 へテ其田類ニ足ホトヘ民一家ニ授ヘシ民富トイヘトモ外ニ余田ナク已前ニ多 ク買ヲクノ田ハ連々ニコレヲウツテ自余ノ民ニ与ヘシメ民年十六ニ至ラハ 別ニ其力ニ耕スヘキ田ヲ与ヘシキ如此シテ田畑其経界ヲ正シテ民ニ好曲ナカラ シシテ水道ヲ利シ水論ヲ禁シ民ニ十五ノ組ヲ立テ患難好楽死生大札ハ 教化大布爪俗淳厚 ヲ一ツニシテ互ニ相救ヒ相助ケシムルヲ云也教化大布爪俗淳厚 也トハ田制ヲナシテ民ノ産ヲ制シ井田ヲ用テ水道ヲ利シ経界ヲ 正シクシ民伍ヲ組テ憂恵好楽ヲ一ニシ死生存亡ヲニス故ニ大礼ヲ同 クシテ爪俗アツクスナホ也 三事初めは君となる所を尋て君たるの職を知り主職の娘を知 テ其職ヲツトムルコトヲ云其職ヲツトムルニハ其道ヲ修メ行ワサレハ下ヘ示 スコトナラヌ故ニ其道ヲ修メ行フ処ヲ名付ケ三事ト云人君道ヲ修シテ テ人ニ施シ行フニ付テ其習処繁多ナレトモ其究ル処ハ三アル也三ハ数 也事ハ我レニ尽ス処ノ事ヲ云也 君職其要三トハ君ハカキリモナキ人民ノ上ニ立玉ヒ儀刑タル身ニテマシ マス故ニ其身正シカラサレハ其余ノ手本トナルコトアラサル也故ニ人君ノ 好悪ニヨリテ万人ノ好悪ヲナスコト古ヨリ然リ天下国家ノ事千変万 化其端究リナケレトモ一トシテ人君ノ御心ヨリ不出ハナシ故ニ天下国家 ノ事ヲ正シクセントナラハ人君ノ身ヲ治メ玉フニアリ身ヲ治メ玉フノ要 三ツアルコト也日学曰知曰行トハ学ハ我シラス心得サルコトヲ其知 レル人ヨクセル人ニ学ヒ習フコト也知ハ学ヲ練リ物ニ渡テ其修練コマ ヤカナルヲ云也行ハ人君ヨリ君タルノ職業ヲツトシテ行フコト也 学者通古今事物之情也トハ古今ノ興亡治得矢時勢地形風俗 方言産物ノ粧ヒ人品人情ノ善悪長短ヲ考ヘ見ルハ学也人君ハ ハ何コトモ心ヲ和ケ其道々ニ明ナル人ニ学ヒ疑シキ処ヲ尋テ問イ其 用法ヲ詳ニスベシ故ニイヤシキ木コリ草カリニモ事ヲ問玉フハ彼レカ 可存道ヲ尋テ其品々ニ付テ其要道ヲ考ヘ其品ヲ明ニスルカヨキ セ然レハ国ノ事ハ老園農ノコトハ老農ニ尋ルコトク致スハ皆学問也 然レハ君常ニ朝廷ニ群臣ヲアツメ賢人ヲマネキ政ヲ問ヒ事ヲ談シ 賢徳材知ノ者ニトノイヲ給リ常ニ召シテ坐ヲ賜ヒトモニ天下国家ノ 政事ヲ談シ百姓ノ利害得失ヲ知玉フコレ人ニ問テ究理スルノ学 問也唯不レ読書也トハ学フトハ只書物ヲヨミ古事ヲ知バ カリニアラス聖人ノ心ヲ知テ学フコト也知者明我知識也トハ知ハ 性心ノ妙用ニシテソノ知識スル処ハ性心ノ固有也然レトモ其知ヲ致サヌ寸ハ 明カナラス明ニスルコトハ致知格物ニ出サル也致知格物トハ物ヲ尽シテ 其知ヲ究ルヲ云其致知格物ノ尽シ究様トハ本朝ノ古へ天照太神 ノ天ノ岩戸ニ引籠ラセ玉フテ戸サシ玉イケレハ天下常闇ト成リテ 物ノ分チモ無リシトハ人君物ニマヨイテ知ノクラクナリタルヲ比喩 シ奉ル也爰ニ於テ田カ雄ノ神ヲ催シテ庭火神楽ヲ設ケレハ人君・ 剛武ノ心ヲ起メ此知ヲ明ニスルノ経営也爰ニ於テ太神ホノカニア ラワレ玉ヘハ世界明ニナリシヲ田カ雄ノ神ノ岩戸ヲ取奉シ故ニ御 像ノ光明カクヤクト全ク見サセ玉フトハ人君剛武ノ心ヲツヨクシテ ホノカニ明カナル知覚ヲ推ツトシテ四海ニミテシムルノコト也然レハ如此 勇ヲ以テ切磋琢磨シ其物ニ付テ詳ニ其形象ヲ考へ其所 以ヲ尽シ其用ヲ索ル時ハ其当然スル処明白也学而知 不明則惑ノ惑則暗而不通トハ物アル寸ハワサアリワサアル時ハ則アリ 物ノ則ヲ明ニセサル寸ハ惑フセ惑フ寸ハ不正人ノ心不明寸ハ邪正不分邪 直不分寸ハ不通也コレ暗夜ニクラキ所ニ入テ手足ノヲキ処ナキ如シ況 シヤ一心ノ音暗ナル寸ハ善悪邪正何ヲ以テ通スヘキヤ故ニ剛武ノ心ヲ ツヨクシテ切磋琢摩シ知識スル処ヲ明ニシテ其ノリヲ矢ハサルカヨキ也 行者行所学知也人君学テ知シキヲ明ニシ心ヲ正シクスルニハ能人 欲ノ私ヲ知テコレヲ正シクセサレハ心ノ徳全カラズ欲ノナキト云ニハアラス 唯コレヲ正スニアリ正スニハ其品ヲ勘弁シテ当然ノ用ヲ計リ天地ヨリ 相ソナワレル有ノマヽノ信ニ順テ其礼ヲ行フヘキ也其間ニ私ヲ加ヘ万民ノ 為ナラサル一己ノ欲アルヲ改メ斜ス寸ハ正心誠意ニシテ知識明カ也礼 節ヲ行ニ法アリ心ニ譲テ不争分ヲ知テ不踰ノ理アレハ其形ニ敬挙 曲跪外降俯仰ノ節文ノ自然ニツナハルコレヲ衣服ニアラハシ飲食ニ 出シ宮室ニ用イ言語ニツナヘ威儀ニ表シ官位俸禄玉帛貨物ハ ニ通用シコレヲ行ニ年月日時ノ節文ヲ定過不及ナキ如ク行フヲ云也 不行則学知無所用トハ礼行レサル寸ハ上下位ヲタカヘ尊卑品ヲコヱテ 天下ノ時宜一ナラス皆人情ノユク所ニ任ス衣食ノ間イサカモ節文ニ過不 及アレハ則礼節相ソムキ官階ノ高下荘厳モ言動用貝ノ制法マハ 一テ分ヲ踰ル処アレハ過テハ上ヲ潜メ君ナミシ臣ヲアナトリ民ヲイヤシム 不及ハ下ハ上ニ親シミ薄ク上ハ下ニ遠ク臣必スタカフルニ至ル也然レハ 矩ヲコヘサルノコトワリナシ故ニ学知日用ニ益ナキ也欲極此事 則亦有三資トハ学知行ノ三ヲ詳ニ究尽シテ其極ニ至ルニハ亦三ツノタス ケアル也曰師日友曰臣トハ師ニ品アリワサノ師アリコレヲ事物ノ 師ト云道ノ師アリコレヲ知徳ノ師ト云事物ノ師ハ天文ヲ考ヘ 地理ヲ知六芸ヲ習イ文武ノ事物ヲ学テ身体骨節ヲナ ラワシ古今ノワサヲ知ルコト也知徳ノ師ハ人タルノ所以ヲ聞テ其知識ヲ 明ラカニイタス是其事物ノ至極ヲツクス也友トハ一事一行亦ハ了 知識ノ博ク亘テシコトハ我ヨリマサラン人ヲ友トシテ其道ヲ議論シ其 過不及ヲ正シ臣ヲ以テ其成敗ヲ知ルコト也以師正其邪路 トハタマ々聖人ノ政寛仁ノ行ニ相叶ヘル人君ノ政道モ何心ナク致ナスヲ 以テ其シルシモ広カラサル也然ルユヱレハ何故ツト其德ヲ尋ヌルニ必 竟其間ニ於テ究理スルコトノ軽薄ニシテ善悪ノ明カナラス自分ノ心 ヲ以テノ師トスル故也然レハ究理ノ道如何シテ可ナラントナレハ己カ心ヲ以 テ師トセスメ我ヨリ年齢高キ長者徳義武功ヲツトシテオ知優長ノ 人也ケ様ノ人ヲハコレヲ崇敬シテ師トシ大道大義ノ処智恵深重ノ 極処ノ矩ヲ尋ネ問ヒ世々ノ鏡トナル聖代賢世ニ行ナワル政ノ品々ヲ 糾シ今日万桟ノ間ニ校量シテ其相応スル処ヲヨク考ヘ其正道ヲ 得ヘシ以友討論其詳トハコレヲ論義セサレハ篤実 ニ得カタシ故ニ親シク談論スヘキ友ハ学文同志ノ相手自他互ニハ イサメ互ニタスケテソコナイヤフラヌ様ニ講習討論スレハ道益ス 明カ也以臣察其效トハ效ハ人ノ云コト致スコトヲナラフヲ云フ 人君学知行ヲ明ニシテ我徳ヲ臣ニ示シ臣亦君ノ学知行ニノツトリ テコレヲ学ヒツトムルトコロヲ察スヘシ故ニ君ノ学知行明ラカナル・ 寸ハ必ス臣ニ睿知ノモノ出来テ治道全也君ノ言行ヲ下ハ学フ故 ニ君使楽ヲ好ミ玉フ寸ハ佚楽ノ臣アツマリ道ニ志深クメ学知 行明ナル時ハ知賢ノ臣アツマル也然レハ人君常ニ教ヘ戒ルト云ニハ非ス君学 知行明ニシテ其君ノ作法礼節ノ如ニ臣ナラヒテ悋勤スル時ハ思ワス人ノ道 正シクナル如クニ国家ノ法ヲ立ルカヨキ也 是ヨリ本書」 一警戒思ニ戒ルヲ名付テ警ト云外形ニイマシムルヲ戒ト云サレハ怠ルハ 引合スベシ 一人情ノ常也心ホト危キモノナシ声色臭味ノ間皆心ノ善悪ニ入ノ路ニ シテ其タカフコトハ毫重ナリトイヘトモ其分ルヽ処ハ千里ト成カ故ニ欲ヲ持 戒ヲ思フコト切ナラサル時ハ利那カ内ニ必ス変ヘシ 夫不警則怠者事物之自然也トは一己の助身すラ内外ニ付テ戒ナキ時ハ 必ス悪ニ陥ルコトヤスシ況ヤ人君ノ躰内ニハ後宮六殿アリ外ニハ九重ノ深 アリ后妃侍妾ハ君ノ心ニ叶ハンコトヲ求メ飲食衣服ハ八珍異味錦繍 文綺ノ身ニコヽロヨカランコトヲ告財宝ノ利アルコヲスヽシテ游墨田猟ノ楽 シキコトヲイヽ姦曲ノ侍臣席ヲ進テ独リ竃臣タランコトヲ願イ人君 ノ耳ヲフサキテ聞事ヲ遠クシ目ヲ蔽テ視ルコトヲカクスサナキダニハ 陥イルコトノ易キ人心豈卓尓トシテ独立スルコトハナラサル也 門旧之相対木火金水之相剋相対如循而相生トハ陰陽カ ツカタ廃スヘカラサル也天地陰陽ヲ以テ立ツ天アル時ハ地アリ人 アル寸ハ物アリ更ニ偏立ス偏長セス故ニ陰陽相対シテ天地人物行 上下四方ノ相待昼夜明暗ノ相対ス相剋ハ対待ノ位也水剋火 故ニ火不烈火剋金故ニ金用タリ金剋木故ニ木能随フ也木ハ 剋土故ニ稼穡スヘシ土剋水故ニ水潤下ス故ニ相生ハ四時ノ流 行ヲ本トシ其生長ヲ指シテ相生トス火得木ヲ生長シ土ハ火ヲ得 テ増長シ金ハ土ヲ得テ蟠根シ水ハ金ニ因テ生成シ木ハ水ヲ得テ 繁茂ス天地之長久猶然トハ天地ノ生々ヤムコトナク長久 ナルモ相剋相生ノ休用其道理ノ正シキヨリ起ルコト也況人事 手況家国天下手トハ凡テ人ハ天ヲ父トシ地ヲ母トス天地ハ人ノ父ハ 母ナルコトハ古ヨリノ掟也故ニ今日ノ用天地ヲ以テ準則トス中ニモ人君ハ 天地ニ代テ万民ヲメクミ国土ヲ正ス人ナレハマサシク天地ノ命ヲ司 リ玉フ御職任也然レハ天ヲ敬イ地ヲ畏レテ戒メトシ玉フ－聖ノ匹 ノ政コト也天下国家ノ盛衰安否唯警戒ニアリ凡敬言 戒曰心曰身曰家曰国曰天下トハ警戒の国家ニ主トナリ玉フ 一人君ハ警戒尤厳重ニ非レハナラス然ルニ人君ノ警戒第一心ヲ イマシメ玉フヘシ人君ハ天下国家ノ大宝ヲ踏へ賞罰ノ与奪ヲ 司リ玉フ故ニ下臣皆好言令色ノ言出ルヲ以テ君ノ情ヲサグリ 事ノ行ルヽヲ以テ其キサシヲ計リ敬跪曲拳奔走承順 シテ君ノ悪ヲ迎ヘ是ヲ引テ邪義ニ陥イレ我欲ヲ恣ニセントカマユル 故ニ其言行奸悪ノ戒厳重ニ非スシテハ速ニ彼カ設ニ陥イルベシ 白身トは形ハ外ニ属セトモ外ハ内ノ表ナル故ニ形ニ随テ内亦曲直ス君ニ は君の感儀容貌あり動静周施ともに礼にあたる如くするは人君は ノ誠也四海ニ儀刑マシノヽテ万邦ノ規範タル御身ナレハカリニモ非 礼ニ動キ玉フヘカラス曰家トハ家ニ五倫五数アリ吉凶軍賓 嘉ノ礼アリ一家ノ治平調和ナリ難寸ハ郡国天下ノ大何ヲ以テ カヨク治平センヤ曰国トハ人々君臣父子ノ綱紀ヲ知リ上下 尊卑ノ名分ヲ定メテ君ヲ敬シ父ヲ貴ムコト深クナル如クスヘシ 君父ノ敬恭ヲ存スル時ハ誰カ下剋上ノ心ヲ生シ分ヲ起ヘテ非 義ニ長スルモノナシ曰天下トハ天下ハ一日ニ万機ノ政アリ人 君アマネク伺ヒ見耳ヲカタムケテ見聞シ玉フトイヘトモ何ホトノコトナシ天 下ヲ治ルニハ天下ヲ以テスルコトナレハ賢人ヲヱラミ官人ヲ正シコレヲ以人君 ノ耳目トシ玉フ寸ハ天下ニカクルヽ処ナシ皆以理以形以物以用以時 以処トハ右ノ心身家国天下ヲ警戒スルニハ先理ヲ以テスル也理トハ 條理セ物アル寸ハ則アリ其則ハ道也ノリアル寸ハ理アル也ヨク其極 ヲキウシテ尽ス寸ハ条理アリテ紊ルヘカラサル也ヨク究理スル時ハ徳ハ 知ノ二ツニキワマル也徳ハ何ソナレハ人民ニ父母タルノ実ヲ深クスル也ハ 知ハ何ツナレハ人君民ニ父母タルノ事ヲ知ルヲ云実ヲ深シ事ヲツク サハ万機ノ交先後ノタカヒアルヘカラサル也以形トハ形ニ感儀ヲ 正シクスルニアリ形ニヨツテ心ヲ失フコト必然ノコトワリ也威ハ其容貌ヨリ リ言語ニ至ルマテカルノヽシカラス甚ヲロカニシテ人以テ畏ルヘキノ形 也儀ハ容貌ノ物ニマシワリ言語ノ事ニ及マテ詳ニ究明スルヲ以 テ其スカタ人々皆ノツトリ手本ト仕ルヘキニ宜シキ是ヲ儀ト云也 然ルニ威儀ノ則トスル処ハ礼ヲ以テノリトスベシ礼ハ謙譲ヲ以テ 本トシ節文ヲ以テ用トス人君ノ徳礼譲謙退ヲ以テ大也トス人君 礼節ヲ正サスシテハ天下国家ニ分チナクシテ分ヲ踰位ヲハナルヽ コトマノアタリ也以物トハ徳ヲ天地ニ比シテ気節度量温潤 爪流トモニソナワリ人々コレヲ以テ自ラ省自ラ正シツ貴賤ヲ計 テ高下大小ヲキワシテ疎密ヲナシ表文ニ相シルシヲ出シ徳ヲカヘリ 之事ヲシラシムル物ヲ表出スベシ以用トハ身ヲ顧ミルニ形 ニ甘目鼻口四夫百体アリ其内ニ性心情意血気ノ差別アリ 此一身ヲ用ルニ行住座臥視聴言動ノ用アリ此身ヲ奉スルニ 衣服居宅用量用物アリ飲食情欲ノ分チアリ此身ノ 相接ル処ニ君臣父子夫婦長幼朋友ノ交際アリ其間に吉凶 軍賓嘉ノ礼出来ル故ニ此間其理ヲ究メテ一事ヲナシ 一物ヲ制シ一人ト交接シ独座ストモ皆天地ノ準則ヲ守テ 不可離ノ道ニ相叶イ天地ノ仁ヲ休トシ万物ヲ制センコト是人 君日用ノ工夫也以時トハ人君ノ政日々ノ時運ニ因テ衣 服器物アリ政事ニ至ルマテ各其制法アリコレ月ニ順テ 令ヲ出スノ心也人君ノ言行政事一ツモ天地ノ法則ヲ失ハ フ時ハ民ノ父母トナラヌ也天地ノ法則ニ順ハ是天地ヲ敬イハ 天地ヲ畏ルヽ也殊ニ災害祥瑞ハ天地ノ喜怒其形ニアリ ラワレ物ニ感テイチシルキ也迅雷暴風ノ例ニスクレテハゲ シキハ天ノ怒トシリ日食星変ノシキリニアラハルヽハ天威ヲ 示ス也ト考ヘカリニモ戯游馳馳ノアソヒナク徳ヲ修シテ諫メテハ 求メ政道ヲ正シクスヘシ以処トハ天ノ廻リ地ノ受ル処ニ因テ 四時寒暑ノ往来相タカフヲ以テ人ノ生質ニヲノツカラ厚薄愚 不肖アリ故ニ其長短ヲ計テコレヲ前後セシムルハ人君ノ政ニヨルキ 也文武権衡之所因也トノ文ノ体ハ仁武ノ体ハ義也權衡 ハ計リノアリ合也天ハ凡テ陰陽ニ究リ地ハ剛柔ニ究リ人ノ道 ヲ行コトハ仁義ニキワマル也仁義ノ所作モヤウニウツル処ハ文武 也五行アリテ天地立トイヘトモ其綱領ハ陰陽ニ出ス五情七情 ノ別アリトイヘトモ其本仁義ニ不出仁ハ義ヲ以行ハレ義ハ仁ヲ 以テ立親ヲ親トスルハ仁ニシテ覚ヲ賢トスルハ義也敬恭ハ義ヨリ 出慈愛ハ仁ヨリ出仁ハ寛仁ニシテ物ヲ愛スルノ徳ナリトイヘトモ 欲以内ヲ直シ義以外ヲ方ニスルノ警戒非レハ惻隠懦弱ニ陥 テ物皆節ヲ失フコト定レル理也故ニ天照皇太神皇子天忍穂 耳尊ヲ先タツテ豊葦原ノ中国エ天降ラセマシマス寸武竜槌 神及経津主神ヲ先馳トシ此国ノマツロイ不奉サハヱナス邪神 草木コトヽクモノ云ヘルヲ従ヘマツロヱシメ天児屋根命太玉命ヲ以チ左 右ノ羽翼トシ天照太神テツカラ宝鏡ヲ以テ忍穂耳ノ尊ニ授ケマト イラヒテ仰コトアリケルハ吉児視此宝鏡当猶視吾可与同床共 殿以為齊鏡復勅天児屋根命太玉命惟尓二神亦同侍殿内 善為防護トコレヲ三種ノ神器ト云也此三種ノ神器ト云ハ勇知徳 ヲ以テ論スルニ出ヌ也武甕槌神経津主神ヲ先駆タラシムルハ勇ニ ヲ以テスル也コレ武臣ノ初メ也天児屋根命太玉神ヲ羽翼タラシ ムルハ弁知ノ文臣ヲ以テ輔佐タラシムル也以宝鏡コレニサツケ玉ヘルハ君 徳ヲ表シテ明白ニ私ナクシカモ常ニ切磋シテ其クモル所ヲ拂云テヨク 善悪邪正ヲ分チ玉フ処ヨリ天照太神ヲ常ニモモシマミヘモシ玉フ ニヒトシカルベシトノ神勅ハコレ勇知徳ヲ云ヘル也勇ヲ形シテコレヲ 釼トシ知徳ヲ表シテ曲玉ト宝鏡トヲ以ス中ニモ宝ノ鏡ニハ顕ノ不隠 ノ勇アリ善悪能カツノ知アリ明白虚霊ナル徳アリ此三徳ヲ一 種ノ間ニ包蔵ス故ニ神勅ニモ常猶親吾トノ玉ヘル也天照太神 ハ此三徳ヲソナヘマシマシテ本朝テ開基マシく未世百王百代ニ至 ルマテ此戒ヲ守ランコトヲヲホス故ニ同レ床共殿ニシマシマサンコトヲ遺 勅ありシ也然レハ天下国家ノ神器ヲ握テ天照太神ノ戒ヲ守リ宗 席ヲ崇敬スベキ人君ハ此三徳ニ心フ染ニノ常ニ養イヒタシ玉ハスシテ 宗廟ノ神ノ冥慮ニモ叶難シ人君身ヲ修玉フニモ以三徳ニ出ス 天下国家ノ人民ヲ治メ百官ノ威儀ヲ正シ玉フ事モ各此三徳ニ不 出故ニコレヲ以警戒トシ玉フヘキコト也 建官君職ヨリ警戒マテハ君タルノ所以ヲ絆明シテ人君ノ徳ヲ修 メ玉フヘキコトヲ云コレヨリハ人君徳ヲ修メ其徳ヲ下ヘ行フニ付テ 一其要トナルコトヲ出ス其要メハ建官ニアル故ニ建官ヲ初メニ出スハ 有上則有下有君則有臣是天地之物則也ト云ハ人倫ノ大綱一 ハ君臣ヲ以テ大ナリトス君臣上下ノ差別スル所イサヽカ私ノ力 ヲ以テスルニ非ス天地自然ノ儀則ナリ天ハ陽メマトカニ能ハ 一迴テ地ヲ覆イ地ハ陰ニシテ方ニ能平ニ物ヲ載セ日ハ大陽ノ 一精ニテ其光普ク国土ニ及ヒ月ハ大閉ノ精ニシテ其光日輪ヲウケテ 増減シ日ニ近ク寸ハ光顕ハレス日ニ遠サカル時ハ光ヲマシテ夜亦 日光ノ影ヲウツシテ国土ヲ利スコレ天地日月自然ニ上下ノ差ハ 別ヲアラワセリ其徳天ニノツトリ其光日ニヒトシキヲ以テコレヲ 君トシ四海ノ万民渇仰ノ思ヲナス其徳地ニノツトリ其光月ニヒトハ シキヲ以テ是ヲ臣トメ万民亦此命ヲ伝フコレ君臣ノ別ルヽ所 以也徳ヲ以テ論シ命ヲ以見形ヲ以考フルノ間上下ノ分自然 ノ道理ヨリ事起ルコレ天地ノ物則也 臣不分職官則其用不足トハ人アツマルオハコレヲ分テ夏ヲ司ト ラシメ上下ヲ定メ貴賎ヲ分サレハ其差等不正シテ分ヲ分ヲツカラ乱ハ ルヽ也故ニ天地ノ間生々ノ民ヲ四ニ分テ農工商ヲ三民ト号シ士ヲ 士ト称シテ其職ヲ配ルノ職ヲ配ラサレハ国用トノワス 故百官不定則各不知其職分而朝廷不正トハ天ニ四時アリ テ日月其行道ヲ司リ昼夜タカヘス地ニ四方アツテ山川海陸各 一其業ヲ全クス人ニ眼耳鼻口アリテ四支骨節互ニ其役ヲ成ス故ニ 聖人天地人物自然ノ官職アルフヲ考テ人臣ノ間ニ官位職録ノ品ヲ 定メ其分ヲワカチ其事ヲ通シテ聊カワツテイナカラシムル也如此ニ夫ハ 一々ノ官ヲ定メサレハ其職分ノ守ル処ヲ不知故ニ朝廷ノ礼節正ハ シカラス朝廷ハ君ノ御座所也朝廷不正則君官乱是建 官之所起不得已也朝廷ハ君ノ御座処ニシテ天下国家ノ本トスル所也ハ 故ニ朝廷ニ礼節ヲ失フ寸ハ国郡家郷ノ礼各法ヲ乱ル札節 ヲ失テ法ヨロシカラサル寸ハ混乱ノ基也故ニ朝廷ノ礼ヲ正ヲ要メトハ スル也朝廷ハ天下国家ノ政ヲ評定スヘキ地ニシテ賓客遊侯ノ地ニ 非ス百官諸職ハ其司トル処ヲ糺明究理スヘキノ交会ニシテ飲ハ 食情欲ヲホシイマヽニスルノ所以ニ非ル也必竟朝廷ノ礼ハ文武 相ソナヘテ上下ノ差乱レス上下ノ情相通スルニアル也君臣乱ルトハ朝 儀毎日群臣出仕ノ者ニ拝謁ヲナサシメ上下ノ間ヲ親シ其情ヲ 通テ隔テナカラシムルコトハ君臣ノ大礼也故ニ天下国家ノ大幸尤 天地日月ノイヤシキ庭ノセキ水ニモ光陰ヲ移スニノツトリ玉ヘハ其法ハ 制如此メ可也然レトモ礼節正シカラサル寸ハ其志不実シテ君ハ臣ノ退 出ノ早カランコトヲ願ヒ臣亦漏水ノ早ク移テ退出ノ刻限ニ至ランハ コトヲ願フコレ君臣ノ札乱ルヽ也故ニ官ヲタテ君臣ノ間ハ厳ニシテネ 同遊シテ親ヲアツクシ政務ヲ常ニ談論シ教ヲクワシクシ 諫ヲ分ル是君臣ノ大節也天下ハ万機也豈君臣聊モ閑暇アラス モシ君臣ノ礼乱レテ其イトマアレハ下ノ情通セス通ストイトモ不糾シテ両 般ニ落ル也建官所起不得己也トハ必竟官ヲ建ルコトハ 天地ヲ考へ人事ヲ察シ衣食居ノ用ヲ計リ国用ヲ利レ三民ハ ヲ安スル為ノ官位ナル故ニヤムコトヲ得サル也ト云也 百官之要文武之官而已トハ官コレ百ニ及トイヘトモ其要トスル所ノ 根本ハ文武ノ棟梁ヲヱラムニアリ然レハ治乱ヲ陥ヘテ明旧ノ 相對スルニヒトシキ也凡師範一人儀刑四海トハ一人ハ上御 一人也師ハヒキユル也範ハノリ也四海ハ天下ノ広キヲ云儀刑トハノリ 曲尺トナルヲ云也コレハ君ニ師範トナリテ君ヲタスケテ道ニ入ラ シメ君ノ徳ヲ聖明ニ至ラシメ万民君ノ徳化ヲ蒙テ天下ノ爪俗ニ 仁義ヲ木トシ網紀名分相定テ人々皆天徳ヲ全クスルヲ云也 直奉君德決万機事奉君徳トハ身ヲ立スメ君ヲイサメ君ノ心 ヲ自然ニ道ニ入ラシメテ仁ニ志アラシメンコトヲ要トスルヲ云万機 トハ天下国家ノ政道ノカキリモナキヲ云天下国家ノ政道ヲ一人ハ ノ上ニ歸依セシメ万民ノ情ヲ一智ノ襟ニ受テ大義ヲ決断スルヲ 云故ニ人君亦内外ヲヘタテス威ヲ高クセス出入起居トモニコレトムツ マシクレ共ニ政道ノ是非ヲ論也事ニ順テ人君ノ失ヲ補イ過ヲ 故ニ至リ君臣合一ノ思ヲナシ共ニ相戒メテ君忠諫ヲ入ルヽ寸ハ 臣直言ヲ進メ各其道ヲツクシ互ニ難ヲセシテ上下ノ分ヲノツカラハ 明ニ君臣ノ交リ自ラムツマシクスルコト也文事則為相武 事則為将トハ文武ハ治乱ノ所作模様ノ名也故ニ治世ニハ 君徳ヲ補佐シテ天下ノ義刑ヲ立テ君ノ徳ヲ万代ニ照ラシム 天下ノ政道ヲタスケ万民ノ憂ヲスクヒ王道ヲ貴テ天下ノ風俗 ヲ変シ人々天性ヲ正シクシ其綱紀名分ヲ正シ天地ニ則リテ天下ノ 法ヲ立テ明旧ニ順テ政ヲ正シ国土ヲハカリテ制法ヲ修ト賢才 ヲ求メテ官ニ任シ能人物ノ生々ヲトゲシメ乱世ニシテマツロハサル逆 臣アル寸ハ自ラ将トシテ間外ノ任ヲ受大義ノ変ニ処シ仁義ノ兵 ヲ挙テ湯武ノ一挙ニ比シ等ヲ惟蛭ノ裏ニ廻ラシ人ナキノ地ニイ リ不戦メ彼カ兵ヲ屈セシメ功ヲ万代ノ上ニ立或ハ使ヲ奉シテ大豆 ヲ決シ君命ヲ耻シメスコレ治乱ノ所作也コレ勇知徳トモニ相齊へ ル臣下也如此一相ヨク賢徳ヲ具フル寸ハ政ニ異説ナクアミノ 大綱アル如ク糸ノクヽリヲ以テ不乱カ如シユヘニ専ラ一相ヲ撰 ム也世殊時焼而人才難得或異其任トハ世ノ爪俗モ古ヘハ トカワリ時代モ未ニナリテ古ノ法形ハカリ残テ名ノミニナリ其実 ヲ失ヒ臣ノ徳モ不足オトスル処王才ノ才ニ非ス故ニ其任ヲ異ニシテ 第一我レニ本躰ヲ知ルコトナク細務ヲツトムルヲ宰相ノ職ト思フハ アリ第二人君明察ヲ好ミテ自ラ宰相ノ職ヲナス寸ハ大臣却 テ小事ヲツトム第三本ヨリ有司ノ務ヲ得テ是ヲ以テ知ヲカ ヽヤカスアリ第四人君本ヲ治ルコトヲ知玉ハスメ小事ヲ以テ大臣ハ ヲ責ルアリ第五大臣権重シテ大細事トモニ皆決スルアリコレ皆真 ノ宰相ノ任ニアラス相將之撰甚重トハ上ハ天ノ三台星ニアタ トリ下ハ管轄権衡ニ比シテ万歳之本トスレハカリワメニモ其ヱラミ 其職怠ル時ハ天下国下ノ羨塞疑ナシ唯以德知勇為先後 トハ其撰ミ唯勇ヲ根トシ知ヲ専トシ徳ヲ行跡トスヘシ勇トハ剛様 ニシテ物ニ屈セルコトナク大義ヲ決シ君命ヲ耻シメス義トスル所ノ志 ヲ守テ行ヲ変セスヨク難ニ堪ヘ重キヲ荷テタユマス怠ラサルヲ云 知トハ事物ノ理ノ詳ニシテ内ニ有テヤマシカラス事ニ虚メ自カラコヽロ ヨク其才知周ク渡テ理ニ通シ弁言正シク顔色和シ通達シテ 善悪邪正分明なるヲ云徳トハ公道誠心ラメ威儀厳重ニ博聞物 礼ニ器識寛太ニシテャウシカラスヲ云コレヲ相将ノエラト云也先後 ヲナストハ勇武ヲ以テ先トシテ不通処ヲ決果シ文和ヲ以テ終トシ 徳ヲ以テコレヲ正サンコトハ本朝開闢ヨリノ次第也徳者正心 修身也簡而不煩和而不励也徳ハ先我ニ固有スル所理気ノ妙用 アルヲ内ニ養ヒ存スル所ヲ外ニ用テ其誠ヲ尽シテ行ヒ身ニ篤ク 知ヲ致スコト久シクシテ内ニ得ル所アリテ其知能万物ヲ究理セサル コトナキコレヲ徳ト云也正心トハ性ハ気質ヲ離レサルヽ也気質 アル時ハ其習アリ其習レアル寸ハ不善ノ動キアリ故ニ其動ク処ノ 一微機ヲツヽシミ其意ヲ誠ニスルハコレ心ヲ正スノ要ノ也其微気ヲ 慎ミ其意ヲ誠ニスルハ致知格物ノ功ニヨル也故ニ心ヲ正シテ物ニマシワルノ 間七情ノ妄動ナカラシム中ニモ事ニアタツテ怒リセス処アレハコレニ妄 迷シテ知ノ暗キ所出来ル也七情ノ妄動ノ内怒リセヌ心ハ物ヲ害スルコト 大也故ニコレヲ戒テ正シクスベシ修身トハ相将ハ諸役人諸奉行ノ 一長タル身ナル故ニ宰相ヲ以テ人臣ノ手本トスルニアリ然レハ人ノ規範タ ル身ナルヲ以テ威儀ノ則ヲ正シ視聴言動ヲ非礼ノ為ニ感動セシ シテス居宅衣服食物ニ至ルマテ百官ノ規範タルコトヲ考ヘテ其分ヲ守リ 衣食居ヲ以テ己カ用トセス唯人ノ示ニ戒メタランコトヲ思フニアリ衣 一食居ノ用如此寸ハ身体周還亦己カ利ヲ思ハスヒタスラ天下ノ為ニ 身ヲユタネ君ヲ敬スルノ心ヲ内ニ存シテ外ニヲコレル形ナリ分ヨリヘリクダ リテ行跡ヲタシナミ言ヲ譲リ朝ヨリタヘニ至リ夕ヘヨリ暁ニ至 ルマテ常ニ勤メ励マシテ知ヲキワシテ物ヲ格スコトヲ専ラトスル寸ハ諸 人大ニコレニ帰ノ道ニ暖ニ於テ行ハレ君恩ヲ報譲スルノタヨリタル ヘキ也簡而不煩トハ能大本達道ノ大躰ヲ正シテ世知利口ニ ワタラス常ニ寛仁大度ニシテ其器職広ク物ヲ容テ能ノセテ堪 ルヲ云然者其大本結要ノ処ヲ正シテ専トシ未カスヘノハテマテモ サクリモトシテサルヿ也然レトモ未ハステヽナリ次第ト云ニハアラス本末融 通するは聖人の道也万物万事ニ前後親疎遠近アルものなれ ハ先ンズヘキ事ヲ先トシ親ムヘキヲ親ミ厚クスヘキヲ厚クシ近キ 方ヨリ化スルコレ簡ニシテ煩ハシカラサル也 和而不励トハ内ニセワ〱シカラズ広ク物ヲ入テ急ノレルシヲ求メス温 和慈愛ニシテヨク撫育スルヲ云知者善謀也才知也知己彼知 天地也通古今弁黒白也知ハ物ニ対シテ我理ヲ立ベカラス我ヲ 立ル時ハ彼レニタカフ彼レニサカラヘハ彼カ情敵寒ヽシ我知クラシ故ニ ニ我是ヲ立スメ今知ヲ問イ人ノ力ヲ借テ事ヲ成就スル也然レハ天 下ノ知力ヲ以テ一人ノ知カトスル故ニ我レニ知カ少シトイヘトモ多カヲ以テ 大公大正ノ知力タリヨメカトハ自力ヲ頼スノ惣ノ力ヲ以テ事ノ ナルコト也何事モ多カニテナラサルコトハセマク煩ハシク労役スルコト甚シ クノ事大事ニナラサルモノ也善謀トハ己ヲ修メ人ヲ修ムルノ要メ ヲ尽シ天下国家ノ事ヲ究メ邪正善悪順逆ヲシリ家職ノ専ニ 務ニ達シ日用委曲品節ヲ知リキワムルヲ云也材知也トハ知ハ 体ニシテ材ハ用也知ハヨク内ニカヱリミテ其本未始終義不義ヲ 正シ其知ヨク物ニワタリテツマツカサルヲ才ト云也知己彼トハ己 カ日用ノ急務ヲ知リ彼レカ日用ノ急務ヲ知ルコト也知天地ニ トハ天地ノ物則ヲ知リ万物ノヲチノヽアルコトヲ糾シテ其理ニ叶ヘルヲ 知ルコト也通古今トハ古今ノ人情ニ通スルコト也人古今ニクラ ク変化ニ通セサレハ孤陋ニシテ其質偏砕ニナリ其オカタツカ タナリ弁星白トハ古今時代ノ変化人物ノ理ヲワキマヘ其 是非ヲ分明スルヲ云也勇者力行也果故也不動不屈也 厳並也篤淳也勇トは能物ヲイレテ拒カス大事ヲタスケ テ危フカラス重キヲノセテ不撓ヲ云カ行也トハ自ラ彊テハ ヤマス人ヲ論テ倦ス各々其至善ヲ究我志ス処ヲタシカニ力ハ シテ行フヲ云也果敢セトハ正義アル所ヲ守テ更ニ変セス 親陳貴賎ニヨラス其改ムヘキ所ヲ改メ斜スヘキコトヲ糾シテ人ニ 諛ラハス世ニ追従セサルヲ云不動不屈也トハ剛操ニシテ不 動不屈ヲ云也圃ハヨク剛穀ニシテ物ニ屈セス操ハ我義トスル志 ヲ守テ聊カ変セサルヲ云剛操ヲ以テ信ヲ立義ヲ堅クスルノ行 トスル也厳荘也トハ外ノ威儀ヲ詳ニ究明メ視聴言動日ハ 用動静ニ非礼ノ働キアラサルヲ云篤淳トハ天下国家億非 ノ人民ニカヽラシコトヲ以テ本トシテ大道ヲ我任トシ千サイニ沈論セル聖 道ヲカヽケ万人ニ指示コト也具此三徳曰大臣大将也トハ此 徳知勇ノ具リタル人ヲ文官ニテハ大臣ト云武官ニテハ大将ト云ハ 也コレツリ合ノ臣也相將各其職任トハ文事武事ヲツカ サトリ大豆ニ任シテ常ニ政道ノ大要ヲ専トシ賢才ヲヱラミテ百官 ニ任シ事物ノ間ノ大綱領ヲ考ヘ文道ノ政道怠ラス武義ノ センサクヲ明ニシ君徳ヲ補佐シ武ノ大道ヲ守リ国家ノ要ヲ 懲シ社稷ヲ安シシ万民ノ生々ヲ全クスルハコレ相將ノ職任ナリ コレハ家ヲ定メスメ人ヲ選ミ徳ヲ考テ任スルコト也コレ万民ノ為ニ 政道ヲ下ニ及サントノ掟ナレトモ承平日久シキ寸ハ心ス家ニ定ルコト 亦恒例也主正其撰則委而不可疑也トハ人君相将ヲ 撰テ善任シ玉フ寸ハ国家自ラ安シ君何ヲ以テ相将ノヨキヲ撰 出サントナレハ己レニ適フヲ求メスシテ其已ニ正シキヲ求ム愛スル所ヲ 取スシテ畏ルノ処ヲ取ル故ニ其相将可ヲ献メ否ヲ替ルヲ以テワサトセス シテ政道ノ理ニ走リ一時ノ快意タル処ヲ改メ其能ヲナシ世ヲ経メ物ヲ ツカサトルヲ以テ然リトセス身ヲ容レ寛ヲ固スルヲ以テ術トス是 宰相ノ其職ヲ失フ也君コレヲ以其宰相ヲ拝シ臣コレヲ以テ己カ 身ヲ戒ル時ハ宰相ヲノツカラ其任ニ称フ也如此其ヱラミヲ正シク シテ人君疑フコトナカレ人君ニ疑アル時ハ天下ノ政事一人ニ決対セス所ハ 々ノ臣其説ヲマチノニシテ政ノツイヘ甚多モノ也官長有司之 撰不正則蔽塞而不明下之情不通トハ相将ノ職人ヲ得ヲ以テ 切也ト云相将ミツカラ万機ノ政ニタチサワランコトハコレ其職ニ非ス故 ニ相将ハ国家ノ政道ノ大躰ヲ止メ事物ノ間ノ大綱領ヲ考ヘ 其条目ヲ六郷ニシラヘサスルコト也官長有司トハ諸将諸奉行也 其賢才ヲ考ヘテ是ヲヱラミ出シ諸将諸奉行トシ条目ヲ詳 ニシ其欠タルヲ補イ其スタレタルヲ拾テ政ヲタスケ互ニ議論細評シテ 其法ヲ公ケニシ正シク天下ノ利ヲナスコト也然ルニ其ヱラミ其任ニアタ ラサル時ハ羨塞トテ官長有司其職ニ怠リ奸曲邪惑ヲナシ諸ハ 役人諸色ニヱニ出来テ政道ヲフイラサカルコト也故ニ下万民ノ情コ ヽニタカフテ下疑惑生スルヿナリ故其撰不可忽トハコレ皆万民 ノ為ニ其政道ヲ正シ国家ヲ治平シ民ヲ安スル為ナレハ甚大切ナルコト也 知信仁勇忠斟酌其間其賢才ヲヱラムニハ知信仁勇忠ノ五ハ 才ヲ以テヱラムコト也知ハ事ニ臨テ当然ノ理ヲ正シ是ヲ行テ疑ハ ス我身ノ行跡ニ当然ノ儀則アランコトヲ計リ我ニ大道自然ノヤム コトヲ得サル所ヲ内ニ省ミ了簡メ其天徳ヲ全クスルヲ云 信トハ上下ノ分自然ノ道理ヨリ起ル故ニ天地日月附附ヲ以テ上 下ノ差別ヲ弁シ其分ヲ安シテ衣食ニ其品ヲ明ニシ言行ニ其 分ヲ詳ニシ是ヲ言ニ出シ形ニ行テタカワサルヲ信ト云仁トハ能 愛恵ノ人ヲ救イ物ヲタスクルヲ云也勇トハ外ニカヘリミテ 耻ル処アリテ危キヲ扶ケ姦ヲ除キ変ヲ去ルハ勇也忠トハ 己ヲ修シテ知ヲ練テ公用交接ノ間天下ノ為シテ国家ノ為メナラン コトヲ謀テ私ノ為ヲ思ハス君ノ非ヲ糾シ悪ヲ諫メ善ヲ君ニ進メ悪ヲ拒キ 君ヲ過アルノ地ニ陥イレス忠言ヲ進メ忠行ヲナシテ国家ヲ興シ君ヲ 以テ万民ノ為ニナラシムルヲ云也如此賢才アル者ヲヱラミ官長有 司トシ条目ヲ詳ヲ詳ニサセ政道ヲ下ヘ及スヲ其間ヲ斟酌ストハ 云也然レハ宰相天下国家ノ間如此賢才アル者ヲ考ヘテ是ヲ撰 出シ其質宜シカラレヲハ取立テ其才ヲ成就スル如ク仕ル時ハ諸ハ 將諸奉行各其職ヲ得テ人品次第ニ相続シ其人闕如ストモタユルハ コトナキ也選教選ハヱラム也物ノ数アル内ニ其品ヲ分ツヲヱハ ラムト云也教ハ人タルノ道ヲ教ル也爪俗ヲ正レ教ヲ詳ニシテ多ノ人 ノ内ヨリ其行跡ノ然ルヘキヲヱラミ官ニ挙用ルコト也教ヘサレハ 道ニ至リカタシ道ニ至サレハ用ラレス故ニ教ヲ詳ニシ道徳ヲ 一ニシ爪俗ヲ正シクスルコトハ治道ノ肝要ナレハ人君朝思暮ハ 練ノ御志アツカラスメハ成就ナリカタシ皐陶謨曰無曠 庶官天工人其代之皐陶ハ禹コレヲ用テ戒ヲ愛ケ玉フ 有徳ノ人也庶宣トハモロ〳〵ノ官也無曠トハ古人ハ以事 一人ニ任スト云テ職事不得止ノコトアルニ因テ初テ官ヲ置故ニ 官職相当シテ吏ニ空官ナリ空職ナシ天工人其代之トハ 聖人唯遠ク天道ヲ重メ四時ヲ定メ天地ノ位ヲ究メ万物ニ ノ化育ヲ明ラカニスル也故ニ天地ノ節文儀則ニ准拠ノ上下親疎 ヲ分チ君ハ治ヲ上ニスヘ臣ハ治ヲ下ニ分ツ日月ハ黄道ヲタタリ五 星ハ天下ノ吉凶ヲ示シ南北極ハ両端ノ其処ニ居廿八宿ハ天ニツ ラナリテ分野シタルニコトナラス人君御一心ヲ以テ天下ノ万機 ハカリ難ク以一身四海ノ遠境カネカタキ故ニモロノヽノ官ヲ 立テ万政ヲ分ツ皆天ニ代レル故ニ天ニ代テ庶官ヲ立タルトハ 云ヘルコト也凡為治之道在於得人トハ人々天地自然 ノ誠ヤムコトヲ得サル所ナリテ大曲尺ニ千カウ者ヲハ人コレヲハ ユルサス勿論君ノ政道大曲尺ヲハズシテハ万民帰伏スベキ 所以ニアラサル也其所令所好反スレハ民従ハスト云ヘルハ此 心也然レハ人君ノ大曲尺トサス所ハ人ヲ得ルヲ以テ本トシ綱紀 ヲ立テ法度ヲ明ラカニシ名分ヲ定メ俗ヲ正スニアリ人ヲ得ス 賢才ヲアケサレハ自労役ノ下情通シカタシ然レハ国家ノ 病ヲ治メ政道ヲ斜ント深ク思ヒ玉フ君ハ国ヲ治ムルノ良 臣ヲ求メ玉フヘキコト也然ル時ハ博ク人才ヲ求メ国家ノ賢人 ヲアツメテ諸官ヲ備ヘ諸役ヲ与ヘテ見聞ヲ広クシ賞ハ 罰ヲ明カニシ共ニ天下ヲ治平スルニアリ如此ナル時ハ人君無ハ 為ニシテ万機コヽニ治ル也得人道専在選挙教練 トハ賢才求メカタシトイヘトモ人君臣ヲツカフニ道アラハ必シモアルマ シキコトニモアラサル也其道トハ選挙教練ニアル也選挙トハ賢徳 才知ノ者ヲヱラミ挙ルコト也徳トハ勇知徳也才トハ知信仁勇忠ナリ 一人ノ賢才ヲ考ヘテヱラミ挙其人相応ノ職役ヲ与フル寸ハ下ニ滞 ルコトナシ然レトモ教ヘサレハ人其道ヲシラス故ニ賢オ亦用ルニタラス故ニ 教練ト云テ道徳ヲ教ヘテ人ノ才ヲ成就セシムル時ハ賢徳才知ノ 者出来ル也道ハ士農土商各職分ノツトムヘキワサヲ云徳ハ人々 身ヲ脩ムルノ間ヤムコトヲ得サルノリヲ云其当然スルノ則トハ礼ヲ 以テノリトス故ニ常ニ其ワサヲ定メ其交ヲ正シ是ヲ抑揚スルニ刑賞 ヲ以テスル時ハ人ノ才始テ成就スル也人ノ才ヲ成就セシムルノ道教導 ヲ寛ニシテ学ニ形ヲ以シ師友ノ道ヲ詳ニシテ糾スニ刑賞ヲ以テスルニアル 也然レハ人々内ニ教ヲ聞テ学ヒ習ヒ耳ニフルヽ処皆道徳ノ事ハ ニシテ身ノ交ル処行トシ不義ノ朋友ナキニ至ルヲ以テ人ノ才成就 ス其才ノ成就スルヲハ選ミ挙ケテ其徳才ノ大小厚薄長 一短ニ因テ徳ニ順ヒ才ニ順テ相応ノ諸役ヲ司サトラシムベキ也ハ 成周盛時用郷挙里選之法トハ周ノ世ニ至テ大司徒ノ職ニ トヲ設ケ王城ヨリ諸国郡県ニ至ルマテ学校ヲ立テ民ノイト マアルニ道行道芸ヲ教ヘ国ノ爪俗ヲ正シ教ヲ詳ニシテ多クノ 人民ノ内其行跡ノ可然ヲヱランテ諸国ヨリ帝都ヘ献上シ其是 非ヲ詮義シテ其スクレタルヲ朝廷ノ士ニツラナラシムル也郷里ノ間ニ トイヘトモ必ス是ヲ挙ル故ニコレヲ郷挙里挙ト云也以取 士是古昔之切得人也トハ古ノ聖人数ヲ詳ニシテ賢徳才知ノ士ヲ アラミ挙ルコトノ深切ナルコト如此ナル故ニ未世ノ手本ト鑑ベシ 知人之道聖人亦難之トハ賢才得カタシトイヘトモ得カタキニハアラス是ヲ 知ルコトノカタキ也利口佞奸ノ好言令色ナル甚シレカタシ皐陶器 在知人在安民トヒワケレハ大畠曰カタノコトキハ帷帝其難之ハ トノ玉ヘリ聖君モ人ヲ知ルト民ヲ安スルトヲバ難シトシ玉ヘルハ 也子細ハ天下国家ノ間侫奸愚不省ノ者ハ多ク賢徳才 知ノ者ハ寡シ侮奸愚不肖ノ輩ハ世ニヘツライ勢ニツクヲ以テ 常ニアラワレテ朝位ニアリ賢徳才知ノモノハ徳ヲカサネ道ヲ ネリ才ヲカクシ知ヲタラクスルヲ以テ時ニ逢コトナク常ニカクレテ 朝ニ遠サカル也近テ親シムモノハ進ミヤスク遠テ疎キモノハ 退クニヤスシ世間ノ情皆如此ヲ以テ人君治道ニ心深ク思慮切ナラ スメハ遠ク疎キ賢知ノ者ヲ知テコレヲ挙用テ道ヲ尋ネ事ヲ 任スルニ至ラサル也故ニ古ヨリ人至テ貝カタシ侫奸至テ明ニスルヿ難 シ好悪ノ情亦防キカタシコレヲ三難ト云也如何シテ此三ツヲ正シク セシトナラハ君ヨク明ニテ久シク其事ヲ子ラシメ其情ヲ試ムルニア リ蓋人情日偽故於為私以相欺トハ蓋ハヲヽム子ナリ トカクハ人ノ情ハ欲ニカタムク故ニ我欲ヲ専ラトスヘキ為ニ日ニ偽リ出ス 来ル也其故ハ人ノ気質各偏僻スル故ニ毎事一様ニヲシテシラレサ ルコト多シ子細ハ佞奸ヲ内ニカマヘテ言ヲタクミニシ諺ヲ設ケテ 一朝一夕ノ所以ニ非スメテ漸ニヒタシソムルアリ事ヲ構ルコトノ久シ・ クシテ首尾ノ合コトクシヲキテ俄ナル如クニ人君ヘウツツタフルフルア リ知クフクシテ是ソ忠言ナリト思イテ民ノ財ヲシヱタケアツメ 人君ニ告ルニ賞ト号シテ宝ヲヤブサカリヲレマシメテ土蔵倉庫 ヲ多クスルアリ内ニ女次曲ノ行アリテ色ヲヨクシ形ヲ正シ主君ハ ノ好メル行ヒヲナシヒタスラ賢者ノコトク取ツクロウモノアリ元来 気質ヲ口カニシテ形ヲ取ツクロハス実貞スナヲナル生レ付アリ是ヲ 似セテ偽ルアリコレ皆私ノ情欲ヲ専トセントシテ君ヲ偽リ天下ノ正義正 道ヲ相アサムクコトヲナス也公於為堂以相蔽トハ堂ハ私ノ党 ヲ立ルヲ云コレ皆己カ位ヲ全クシ威ヲ逞シクシタマヽ君ノ恩ヲ得 寵ヲ得ル時ハコレヲ失サルノ手段ヲ設ケ君ノ寵ヲ固クセシコトヲ欲ス故 ニ私ノ党ヲ立親類ヲ広クシ党ヲ用テ君辺、伺公セシメ財ヲアツシテ 禄ヲ厚クシ己カ私ヲ以テ人ヲ選挙シテ私恩ヲ逞シクシ相蔽トハ君ノ 耳目ヲ蔽テ賢徳ヲ学ヒ文字ヲ好ミ内外ニ財ヲ省イテ己カ親シ ミヲ厚クシ人ノソシリヲヤメ民ニ私恵ヲ施シ親類縁類ヲ広クシ 族ヲ多クシ勇ヲ専ラトシテ英雄豪傑ヲタクウヘ君ノ心ヲヌスミ コレヲ以テ公ケ也トスルヲ云也。徒任父不疑信言而不惑則トハ徒任 人不疑トハ君ノフサヲ臣に任セ政ヲユタネ其言行ヲ疑ハス尤同シハ 唯タスラニウナツキ順テヒトヘニ信シテ用ルヲ云情偽日滋而賢 否不復可弁トハ右ノ如クナル時ハ情偽日滋而ト云テ臣ノ威イヨリ ツヨクナリ君ノイロヰナク己カ威ノタクマシカラントヲ専トノ君ノ学文修 徳ヲトシテ其耳目ヲ蔽テハ善ヲシラシメス賢ヲ遠ケ或ハ君ノ心ヲサクリ テ早クサトリ或ハ内ニマイナイヲシテ君ノ言行ヲ具サニ聞テ諸事 皆時ノ間ニアツセ巧言令色メ君ノ耳目ヲコヽ口ヨクシ君ノ云コトヲ 皆善也トホシテ所為ヲ皆可也ト云テ後ノ分別ナク唯時ノ間ヲ合フ テ事ヲ致シ己ラ利アランコトヲ木トスル也故ニ君子ヲ挙シトスレハ小人 党ヲカマヱテ讒ヲ設ケ旧臣眉ヲヒソメテ世ヲ危トス故ニ賢否 弁フベカラスト云テ佞人ハ時ヲ得テ進ミ君子ハ退ク如此シテ亡ヒ サルハナキ也故雖二郷挙呈還之法一後世所以不可行也 トハ成周ノ法ヲトロヱ司徒ノ職典楽ノ官名アリテ実ナシ故ニ成 周ノ法行ハレス学校ノ道興ラサル故ニ民ヲ撫育シテ徳行芸 ヲ教ルノ奉行代官ナク唯心ノマヽニ世ヲ渡ラシムル故ニ賢才ノ士用 ラレス侫母邪曲ノ士進ム然レハ後世ニ至テハ爪俗コトくク裏ヘテ挙 士ノ法行ハレス賢徳才知ノ士知謀勇武ノ士モ世ヲスクイ民ヲナツルノ 職タラス草野ノ間ニ沈論スル所以也誠士之法以言行トハ人 君皆賢ヲ求ムトイヘトモ何ヲ以テ賢ト定ンヤ其賢トスル処ノ違イ アル故ニ用ル人必ス悪アリ是本トスル処多カフ故也賢ハ財徳ヲ以テ ス徳ハ言行ヲ計ルニアリ徳アリトイヘトモ材物ニ不及ハ徳ノ用タラ ス徳トハ勇知徳セ才トハ知信仁勇忠也徳ヲ専ラトスル官アリ 材ヲ専トスル職アリ然ルニ徳ニマキルヽ品多シ知ナクシテ無欲ニ見ユル モノ弁ナクシテ淵黙ナルモノ重フメ埒ノ不明モノ湿知ニ似テ懦弱 ナルモノ此類ハ徳ノ形ニ似テ人ノ深ミ思フモノ也初ニマキルヽ品多シ世 俗ニ云利根ト云モノ軽薄ナルモノ弁アリテ非ヲカサルモノ世間ニナ レテ功者ナルモノ学問アリテ利ニクラキモノ此類ハオヲ似タルモノ 也是等ヲ能計テ後ニ初メテ実否明ナルベシ是ヲ計ルニ術ヲ 以テセス詳ニ其言行ヲ試ムヘキ也言行ハ人々心ニ得タル所ノ実 アラワルヽ故也各有三要トハ其言行ヲ以テ徳才ノ実不実 ヲ試ルニハ視観察ノ三ヲ以テ試ル也此三ツヲ以テ気体用事ヲ 考ル寸ハ分明ナラスト云コトナシ斜之以八法八徴視観察ノ 三ツヲ以テ試ミサニテ是ヲ糾明スルニハ八法ト云デ抑揚褒貶ハ 橋縦与奪ノ八ツヲ以テ其過不及ヲ正シ八徴ハ全書用士ニ出ス 八ノ試ムル法也コレハ其人ノ心ニイヨく得タルカ得サルカ其実ノ シルシヲ知ルヲ云苟無試験之方防察之政科挙ノ法則正一 偽不明試験ノ方トハ常ニ殿中ニ伺公セシメ執事奉行ノ居処ニ往来 セシメ人君常ニ命シテ各ノ司サトル処ヲ奏シ其事ヲノベシテ数年ノ間 其言行ノ虚実ヲ正シ徳ニ順ヒオニ順イテ諸役ヲ与ヘルコト也防察 之政トハ奸侫ヲ防キ邪義ヲ察スルノ政ヲ云其親戚友人ニ詳ニ 考へ出入文接ノ間ヲ考ヘ其本トスル処ヲ計リ其節ヲ考ヘテ已ヲ 間イ其間ニ奸曲アラサル如クニ正サハ人々毀誉ニ従テ虚各ヲ募ハ フコトナク皆天下ノ用ニ立コト也斜挙之法トハ唯実ハ君ノ明徳 ニアリテ徳ヲ以身ヲ正シ知ヲ以テ臣ノ材ヲ計リ内外ノ沙汰ヲ具サニ シイワセ行ハセテ見聞ヲ詳ニシ而シテ後ニ大成ノワサヲ計リ或ハ徳 行ヲ以シ或ハ才能ヲ以シ其長スル処ニ順テ其本末ヲ考試シテ 其サカシク得タル処ノ職役ヲ与ヘテ挙用ルコト也如此試考ノ挙用ル 寸ハ彼ノ孝ヲ似ヒテ勇者ノ股ヲサキ怯者ノ墓ヲ声シ廉ヲ偽テ 弊車アリ布衣ヲ着テ悪食ヲクラヒ名ヲ活リ貌ヲカサルモノ 其虚自ラアラワハルヽ故ニ人イツクンゾカクサレシヤ然レトモ視観察 ノ三ツヲ明ラカナラサル寸ハ佞奸ノ為ニ偽ウラレテ正偽分明ナラサル 也人不教則放僻邪侈也とは凡て人間世一生のなすわ サイトナムコト皆教化ニヨレリ人生レナカラ知ルコトナシ世ノナラワシニヨ ツテコレヲ見ナレ聞ナライテ鳥ノシバノヘ飛カコトクニシテコヽニ成長シ其 習処ヲ以テ風トレ俗トスル也天地ノ人ヲ生スルコト同シク是天ノ命ヲ ウクルトイヘトモ各其地ヲ異ニスルユヘニ其習気相変シテ其俗モ亦々 異也地ニ水陸山谷ノ別アレハ受ル処ノ気剛柔遅速ノ量コト也 故ニ教ヘサレハ故僻邪侈ト云テ情欲ヲホシイマヽニシテ或ハ婚姻ハ ニ財ニ約シ事ヲ取アツカフニ利ヲ先立テ利ヲ得福ヲウルヲ徳ナリト 思ヒ呑テ手廻ヲナシ我利害ヲ分別ノ人ヲ偽テモ利ノアランコトヲ 思ヒモシ行モシ家ヲ嗣シムルニ金銀ヲ以テシ士禄ヲ豊ニシナカラ 民と利ヲ争ヒ参会ノ席ニは利欲損得の物語ヲイタシ君ハ聚 鉄ノ臣ヲ大臣ヨリ重シ臣ハ利勘ヲ詳ニシ先輩ヨリ我又勘ヲ 設ケテ君ニ得ツケンコトヲ専ラトシコレヲ道ナリト心得人ニ勝コトヲ 徳ト心得ルモノハ我思フ事ヲアリノマヽニ行ヒ淫乳色欲ノ物語 ヲ父子兄弟師弟ノ間ニテ語リ推メ人ヲアナトリ貴人高位賢徳 師長ノ前ニテネムタキトテ則チフシクイタキトテ色代モナク喰ハ イ推参ノ人ノ上座ニツキ思フコト也トテ会釈モナク云出シ本道ヨリ リ行寸ハ遠ク迂シト云テワキ道ヨリスクニ行テ田畠小溝樹木 野采ノアルヲフミコナシテ我行タキマヽニ行キ心ニ思フマヽニ事ヲ行フ コレヲ道ナリト思フヲ云也教不正則陥異端トハ人ノ気質 ニ変アリトイヘトモ其本トスル処ハ一理ナレハ天地ノ正気ヲ以テ人心ノ正道 ヲ正シ其偏塞ヲ導テ是ヲ正ニ至ラシテ其異ナルヲ抑テ是ヲ一ニ シ天下国家ノ人其趣ヲ一ニシテ彼此ノ異ナルコトナカラシムルハ人君ノ 教化ニヨル処也然レトモ教ルニ正道ヲ以テセサレハ人ノ気質ニ過不及 アルニ其生ツキノマヽノ心ヲ以テ忠虚スル故ニ皆自己ノ心ニ落 テ無欲ナルモノハ無欲ヲ以テ本体ト思ヒ悪心深キモノハ人ノ性ハ ハ悪也ト思ヒ善悪相交ルモノハ善悪アリト思ヒ面々自分ハ トシテ道德ヲ定メ道其道ニ非ス德其德ニ非ス世以テ道ニ非サハ るこトを道ト心得徳ニ非ルコトヲ德ト崇敬シコレ風俗トナツテ未タ後〻 タマテ一家ノ説ヲナシテ一理ヲトリコレヲ異端ト云也 人皆有好善心以魚教不知人道也トハ我元礼ノ節文アリ トイヘトモ風俗悪シキ時ハ謙退ノ風ヲ悪シヽトス我元耻ヲ知ル 処アレトモ風俗悪シキ故ニ恥ヲ忘レテ利ニシタカヒ至ルコレ道ハ 徳ノ教ナキ故ニ習ス処ノ風俗ニ因テ道ヲ知ラス徳キヲ失ハ テ謙退ナク耻ナキヲ以テ風トスル也故ニ是非ヲワキマヱス善ニ 悪ニコヲイテ君臣ノ道クラク邪義ヲカマヘ侫奸ヲタクモ或ハ 金銀ヲムサフリ杏音ヲ交トシテ甚ク奢テ財宝ヲ泥土ニ比ハ シ或ハ器物ヲ愛シ酒色ニ溺レ或ハ無欲清浄ヲ立テ山ハ 林ヲ居所トシ奇異ノ作法ヲ立テコレヲ是也トシ時節ヲ考ヘ ヘス位ヲシラス家職ヲ失ヒ百姓ニ物ヲヨマセ武士長袖ノマネ ヲ致シ各其知恵ヲ失却セシメ人ノ人タル道ヲ滅絶セシム如シ 此ナル時ハ刑法ヲ以テシバノヽ是ヲ正トモ其人ヤムヘカラス 赦而不練則其事不詳トハ如何レシテ此爪俗ヲ正サントナレハ 道徳ヲ教テ其心徳ヲ一ニシテ始メテ風俗正シキ也道ハ今日 一日用ノ間人々相行フノ道也徳ハ人々心ニ自得シテ尤ニ崇敬スル所也然レハ 道ハ今日ノ事業徳ハ人々身ヲ修メルノ間ヤムコトヲ得サル當然トスルノ リアリ然レトモ常住座外此教ヲ習シネラサレハ其ワサ詳ナラストテ 其礼節ニアタラヌコト也不優游涵養而其効不明ト道徳 ノ教アリテモ常ニ習ハサレハセウノヽシク自然ニ其教ニヒタシソマラ スメハ只政令ヲ出シ禁法ヲ設テ刑罰ヲキヒシクシ慶賞時ハ ヲマヱサルノ威アルニ恐レテ其悪督ヲヤメント思イカクサント思フマテ ノコトナレハ急ニ教化ニシタカウンコトアルベカラス故ニ優游トテ寛仁ニ シテ自然ト道徳ニヒタシムルニ非レハ教化ノシルシ明カナラス故教而 不練之蔽者口給弁侫シトハ其教ヲ日々習練セザレハ実知ニ至リ カタクシテ只利口伶利ニテ眼前ヲ快ヨクスルマテナル故ニ其風俗亦軽薄也 教興練相持而事初明也トハ紀綱ノ一ナルコトヲ以テ法度ヲ明ニシテ下ノ 守り行フ処民ノ道トスル処ヲ一統セシムルコト也練トハ礼節ノ宜シキ 処ヲ考ヘ作法ニタカフ処アルヲ改メ国ノ刑法獄訴ヲ正シテ明ニシ上下 トモニ徳ト思フ処ノ一ナルカ如ク致シ練ラシムヘシ礼ハ人間日用ノ事皆ハ 礼ニモルヽ処ナシ刑獄ハ人ノ理非明白ニ決断ノ所ニシテ死生ノヨル所ナリ 徳ハ人々身ニツトシテ自得スル処ナレハ此三ツヲ明ニシテ異議ナカラシ ムルハ爪俗ノ一ナル処ナレハ人君命メ是ヲ正シク教ヘテネラシムル時ハ 上下一ニ天理ノ公ケ人道ノ正ニ趣テ大一統ニ至ル也故ニ日用ノワサ 自然ニ明也古者学校選挙ノ法始於郷堂而連固 都トハ王城ヨリ辺鄙ニ至リ都邑ヨリ遠里ニ至ルマテ民家 アツマリテ其数アル寸ハ其ニ学校ヲ立テ是ヲ司トル官ヲ立テ 師ヲ置教ヲ具ニシ日用ノ間イサヽカノ事也トモ漫リニ取リ行ハシメス 委細ニ怠検シ其本末ヲ正シ善ニ入ルヽ如クスレハ民人自然ニ風俗 ヲ化スル也教之以徳行道藝而興賢能是選教所相 因セトハ徳トハ知仁聖義忠和也知ハ内ニカヘリミテ事ニ明ラカ ナルヲ云仁ハ物ヲアヒシアウレムコト也聖ヘ早ク知テキサシヲハカルヲ 云義ハ能時宜ヲ考ヘテ其義不義ヲ拝スコト也忠ハ君タル人ハ 上タル人ヲ重メニ心ヲ持サルヲ云和ハ親疎ノ間相ムツマシク和シテ ヨクスクヒ能タスクルコト也コレ心ノ内ヲ正ス故ニ徳ト云行トハ孝友 睦姻任恤也孝ハヨク父母ニツカヘ奉ルコト也友ハ兄弟ノ間ニ親キコト也 睦ハ一類一族ノ間ヲムツマシクスルコト也嬾ハ我縁者ツヽキノ遁レサル 者ヲ親シムコト也任ハ朋友ノ間ニマコトアルコト也恤ハ人ノ難キヲ 救ヒ貧シク乏ヲニキワスコト也コレハ親疎ツイテ相行フノ道也ハ 道芸トハ礼楽射御書数也礼ハ吉凶軍賓嘉之礼ナリ 楽は相会メ音曲詠曲スルコト也射ハ弓イルコト也御者手馬ノ 乗様ツカイヤウ也書ハ物ヲカキ習ヒ文学ヲ知リナラフコトナリ 数ハ算用ノコトヲ知ル也此三ツヲ教ヘ徳行道芸ヲ考ヘイヨく 徳行ノ実不実道芸ノ堪不堪ヲ詳ニキワシテ其内ノ教ニ相叶ヘル貫 者能者ヲ挙ルコト也賢者ハ行ノヨキモノ也能者ハ才ノアルモノヽコト也 教練不明則下魚勤厚民而選挙不成教トハ唯天地自然ノ誠 ノマヽニ因書シテ更ニ別法ノ相殊ナルコトナシ何ヲカ天理自然ノ誡ト云 ナレハ人天地ノ間ニ気ヲ受ケ質ヲ定メテ以テ人タルノ後其交接ニ ノ間コレ何物トナレハ五倫ノ内ヲ出ルコトアラス其情我ニ相ツナワルコト 也トイヘトモ気質ノ偏ニカヽワリ物欲ノ蔽ニヘタテラレテ理ニク ラク事ニ惑テ其道ヲ失ニ至ル故ニ五倫ノ間其理ヲ究メテ其一 交接ヲ斜シ天地ノ真ニ至ラシムルヲ救ト云シ其次第スル所ヨリ六寸ハ 夫婦父子兄弟君臣朋友也其貴ヨリ云寸ハ君臣父子夫婦兄弟 朋友也其親ヨリ云寸ハ父子兄弟夫婦君臣朋友セコレヲ以テ教ニ云ハ へハ父子兄弟ハ修身ニカゝり夫婦ハ家ニカゝり朋友ハ固ニカヽリ君臣 ハ天下ニワタル也教ヲ論スル寸ハ君臣ニ義アリ父子ニ親アリ兄弟ハ ニ序アリ夫婦ニ別アリ朋友ニ信アリ其本ヲ推ス寸ハ君臣ハ義父ハ 子ハ仁兄弟ハ礼夫婦ハ智明友ハ信コレ天ノ命セル性ニ相備ル処ハ ヲ修スル五常ノ用也コレヲ五教ト云也練トハ此間ニ始終ノ礼アリ吉 凶ノ用アリ親疎ノ差別アルカ故ニ吉凶軍宥嘉ヲ五礼ト云冠婚表 祭卿相見ヲ六礼共云也コレ五倫ニ付テ必スアルヘキ事ニシテコレヲ行ニ 各礼ヲ以テ節セシメ其制法ヲ具ニ教ルコレ事ニ付テノ教戒也而シテ今 日日用ノ間相用テ離ルヘカラサルノ用アリコレハ飲食衣服居宅 用具也コレヲ行ニ分寸ヲ定メ合弁ヲ考ヘ一二三ノ数ヲハアリ軽重ヲ 正スノ制アリコレヲ八政ト号スル也所謂飲食衣服ノ事百土ノ 枝芸正アリ邪アリ異別五方ノ器械有レ固有レ異度量数制 是ナリ如此ノコトヲ詳ニ考ヘ計リテ天下国家ノ間ニ教ヲ布テ其 道徳ヲ一ニス如此教練セサレハ人々其ワサヲツトムルコトアツカラサル 故ニ賢能ノ士モナク賢能ノ士ナキ故ニヱラミ挙ルコトモナラス 選挙而無教練則上急成功之士トハ国政ハ人ヲ知テ賢能ヲ 挙ノ士ノ志シアルヲ用ユルヲ本トス不然ハ風俗ヲ易ヘ万民ヲ化スルコト ナラス然レトモ教導クノ法アラサレハ各節ヲツトシテ身ヲ修メ徳ヲツミ 言行篤実ノ士ナシ凡上之用下也唯不求使用而令彼 教化是主德也トハ人君ノ下ヲ用イ玉フコトハ便用トテ只当座 用タリテ一時ノコヽロヨキコトヲナスヲ求メ玉ハマカヨキ也唯便用ヲ利スル ノミナル時ハ南垂北狭ノ君臣トモニ中国ノ商売沽買ノ人ノ如ク偽ニ ヲ以テ財ヲアツメ暴悪シテ人ノ物ヲ奪フ其形ハ人ノ如ク也トモ一向鳥獣 ニコトナラス然レハ中国タリトモ道徳ノ思入レナク風俗次第ニヲトロヱ世 ハ太平ニヅクスモヱビスニ同シク風俗軽薄ニナリ暴僻邪説マチヘ ニシテツイニ上ヲシシ君ヲ失フヲアシキト不思ニ至ベシ故ニ教化スルカヨキ 也君ハ恩ヲ深クシ義ヲ重クシ刑賞ノ用トモニ備リ玉フ故ニ人君ハ ノ教戒至テ化シ易シ教ハ上ヨリ示ス処化ハ下ヲ化シテ俗ヲ変スルヲ 六也其教ルニハ第一遠ヲ追テ孝ヲ致シ下ニ示スニ敬ヲ以テスル時ハ 物ヲカリソメニシテ当座ノツクノイ計ヲハカリ終リヲ考ヘサルニ至ラス 第二飲食ノ礼射義ノ礼ヲ以テ老人ヲ敬イ礼節ヲ正シ五ニ謙退 ノ礼ヲ教ル寸ハ下皆辞譲ノ礼ヲ心得テ争フ心ヲヤムル也 一弟三婚礼ノ礼ヲ教ヘ縁ヲクミ親シミテ族ヲ広クズル故ニ怨曠ノモ ノナシ第四燕会シテ饗ヲ設ケ楽ヲナスノ礼ヲ教ヘテ民ニ ソムク所ナキヲシラシムル也第五君臣上下ノ儀ヲ教ヘ父子長幼 ノ儀ヲワキマヘ其階級ニ順テ礼ヲ増減セシムル法アレハ民ノ志 自定テ差ヲ越ヘス第六風俗ヲ正シ作法ヲ改メテ衣服宮 室飲食用具墳墓祭器ニ至ルマテ其俗ヲ詳ニシ上下長幼ハ 賓客師弟明友ノ交接トモニ風俗ヲ正シクスレハ人倫自ラア ツクシテ軽薄ナラサル也第七刑罰ノ法ヲ立教ヲタスケ人ノ過不 及を改る故に民暴逆に至ラス第八互に相誓に互に相組て事 ヲ救ヒウレヱヲ助ル道ヲ教ル故ニ民怠ナシ怠ルモノハ相救ヒテツト メシムル故也第九度ヲ以テ諸事ノ節ヲ倹ニスルコトヲ教ヘ冠 一婚表祭ヨリ日用ノ間ノ用ヲ定メ品ヲ分テ其欲ヲ節ニスル故ニ民 自ラタレリトノ外ヲ顧ミス第十天下ノ四民各其ワサアリ コレ世上ノ事也故ニ業ヲツトメシメ能ヲ教ル寸ハ民各其職ヲ ツトムル故ニ職ヲ失フモノナシ第十一民ハ賢者ヲ挙ケテ官 爵ヲアタヘ功アルヲ用テ禄ヲ与ヘ如此寸ハ民徳ヲツヽシミ功ヲ興 スコト也教スルコト如此寸ハ道徳一ニシテ教化広也然レハ下悪ニ陥ルコトヲ マヌカレテ天徳ノ厚キニ因テ生々ヲ全クスコレ人君ノ大徳也 故挙二相将一而猶立法制トハ相将ハ徳知勇ノソナツタル臣 也人君大徳ノ臣ヲ挙用イテ法制ヲ立ルトハ礼法ヲ立ルコト也ハ 礼ハ今日日用ノ道也日用ノ道能礼ニ叶テ非義非道アラサハ レハ下罪ニ入ルコトナシ札ハ未然ノ前ヲツヽシマシムル也法ヲ立テ刑 ヲ行ハ定レル礼ノ教ノ違フコトアルヲ後ニ改メ禁スル也然ル寸ハ 礼ト法ト両ヲ立テ前ヲ教ヘ後ヲ戒テ教化ヲ広カラシムルヽ 也教トイヘトモ法ヲ以テコレヲ糾サヽレハ必ス怠ル也コレ礼ト法トハ 教化ノ従テ出ル所也曰修身正外蔽荘容貌尽忠勤 官長有司 養教下 修身トハ身ニ於テ視聴言動ヲ非礼為 各守之 ニ動サヽルヲ云外蔽正トハ身ニ非礼ナクノ外ニ交ル処ニ於テ偏塞 ヲ正シクスルヲ云荘容貌トハカホカタチニ威儀ヲ正シテ其ノリ ヲ失ハサルヲ云尽忠勤トハ天命ヲハカリ徳義ヲ考ヘヤムコトヲ 得サル処ヲ了簡シテ其分ニ安シ身ヲツトシテ下ヲ養イ国郡ヲ治メ テ邪ナキヲ以スルヲ云養教下トハ自然ト下ヲ教ヘイツトナク 善ニウツリテ悪習日ニ遠サカルコレヲ養教ト云也官長有司 コレヲ司トリテ下ヘ施スコト也教士亦有養教之法トハ 君ト成テ臣ヲツカフ心得アルコト也其心得タカフ故ニ君臣ノ心相違 シテ君ハ常ニ臣ノ材不足ナルコトヲ憂テ或ハ怒リ或ハ恨ム其心 一得ト云ハ下ヲ使フコトヲ我四体ヲ安スル為ニ使フモノ也ト思ニ又ハ 臣ニ辛苦ヲ致サセ我安楽ヲナシ佚游フ専トスベシト思フコノ 両般ヨリヲコル也故ニ養教ト云ハ人君ノ徳ハ人臣ヲ糾明シ天理 ノ誡ヲ知ラシメ人ニ生レタルシタルシニ人タルノ道ヲ知ラシメント云コト コレ君徳ノ源也然ルヲ下ハ財禄ヲ与ヘ置カワリニ使カフモノ也 ト思フハアヤマリ也故ニ君天徳ノ誠ヲ以テ下ヲ御スルノ道唯一 彼カ事々ヲ子リ物ニツイテ道理ヲ会得シテ人タルノ道ハ如 此ナルモノ也ト云コトヲ知ル如ク仕リ立ル是広ク衆ヲ救ノ誠也ハ 養者善而能養之謂也トハ人君常ニ教ヘ戒ルト云ニハ非レトモ其人 君ノ作法礼節ノコトクニ諸臣恪動イタセハ覚ヱス人ノ道正シク ナルカ如クニ天下国家ノ法ヲ立ルコトコレ先王ノ礼也教薄ク法礼コ マヤカナラスメ下ノ法ヲ絆朋シ人君ノ是ヲ立玉フコトハ教ヘケルノ民ノ ヲ殺ニ同シ此故ニ下ヲハ取立テ道ニ入コトク何トソ人トナルコトノナ ラシムルコト人君天ニ代テ民ヲ養フノ本意也教者学而 時習之謂也トハ人君臣ヲ御スルニ教戒タラサル故ニ飽マテクラ ヒ暖ニ衣テ皆禽獣ノ作法ニ陥イル也教トハ臣タルノ道ヲ教ヘテ 君エ忠ヲツクスヘキ心得ヲシテ百官ニツイテ其職分ノツトメアルコトヲ 考ヘテ其本未前後ヲ正シ条目ヲ詳ニシテ書冊ヲ以テ是ニ示シハ 朝廷出仕恒例臨事ノ公事家ニ居テ事ヲ行ヒ業ヲ勤ムルノ 法ニテ具ニシテ示シ度々巡察奉行人ヲマワラシメテ其動ヲ斜明ニ セシメ自ラ彼ヲ招テ感シテ或ハ朋友ヲ以テ善ヲセムル也然レトモ時習 ストテ常住座外ニ練リ習ハサレハナラス心情ハ行住座外トモニ聊 モ閑暇ナシ臣モ亦如此上ニツカヱ民ヲ撫育シ家ヲ治シテ身ヲ修ム ルコト昼夜朝暮ニ於テユ夫間断スル処アラハ恒例臨事ハ ノ政ニ於テ必ス相違アリテ上下ノ情通ヘカラス故ニ教ヲ常ニ習 練ズベシ有口体之養口ヲ養コト天命ヲツナクノ養也 一日モ飲食欠ル寸ハコノ生ヲ損ス其俸禄々位ニヨリテ各品アリ然 レトモ臣亦人タルノ道ヲシラシメサレハ君ノ正道ニ違背ス道ヲシラス 義ヲ正サヽル寸ハ不義無道ヲナシテ父祖ノ功ヲモ矢イ其官録ヲ 奪ワサレハ不叶ノ罪科出来ルコト夫ノ責也故ニ下ヲ教戒スルハ 禄ヲ世々ニ新絶セシムマシキトアル仁心ヨリ出ルコトナレハ教戒ノ 道甚重スル処也故ニ口体ヲ養ハ教戒ヲ詳ニスベシ有気 カ之養トハ士ノ職ヲ詳ニ教ヘテ其分ヲ正シ其業ヲツトムルコト ヲ定メ家法作法ノ教戒詳カナル寸ハ目其分ニ安シテ其職ヲ ツトムル故ニ安堵スル也教者令士立志学文游藝詳礼 和正辞気節容貌停風俗教士ヲメ立レ志トハ民天地ノ 中ヲ得テ万物ノ霊タリ然ル寸ハ其中ヲ正シテ其霊ヲ養コト是則民 ノ水トスル処也サニテ其身ニツイテ職業アリ故ニ教ハ先士タルノ所以ヲ 知ラシメテ其職分ヲ教ル也志ヲ立ルトハ生々無息ノ人或ハ科メ 一食ヲイナミ或ハタクミテ器物ヲ造リ或ハ交易ノ利潤シテ天下ノ用ヲ タラシムル也士ハ耕ヤサスメクライ造ラスメ用ヒ売買セスメ利タル其 一故何事ヲヤト我今日此身ヲ顧ルニ父祖代々弓馬ノ家ニ生レ朝 廷奉公ノ身タリモシ士其職分ナクノ食用ヲタラシムルコトハ遊民 ト云ヘシ士ツトメステ一生ヲ全ク可終ハ天ノ職民セシカレハ士何ソ職業 ナカラント自ラ省テ士ノ職分ヲ究明致サンニハ士ノ職初テアラハル 也此志立サル内ハ或ハ人ノ云ニマカセ或ハ書冊ニシルセルマテヲ以テシ 実ニ腹心ニ体認セサルヲ以テ志ノ立処甚薄シ故ニ此所ヲ深ク 志ヲ立ル寸ハ士ノ職明也土ノ職ト云ハ身ヲ顧ミルニ君ヲ得テ奉ハ 公ノ忠ヲ尽シ朋輩ニ交テ信ヲ厚クシ身ノ独リヲ慎テ義ヲ専 ラトスルニアリサテ己カ身ニ父子兄弟夫婦ノ不得已交接アリ 是又天下万民各ナキト云コト非レトモ農工商ハ其職業ニ暇アラサルハ ヲ以テ常住相従テ其道ヲツクスコトヲ得ス士ハ農工商ノ業ヲ 差置テ此道ヲ専ラツトシテ三民之間首クモ天倫ヲ乳ラン輩ハ ヲハ速ニ罰シテ天下ニ人倫ノ正シキヲ待ツコレ士ノ志ノ立処也学文ハ トハ古今ノ人物甚カワリ異域本朝ノコトワサ尤異也徳天地ニ ヒトシキアリオ万物ニ及フアリ其用捨ハ我ニアリテ其事跡ハ 書ニノコレリ故ニ博ク書ヲ閲シテ事物ノ用ヲ詳ニ弁スベシ如何ナル ヲカ学文ト云ナレハ古聖人ノ道ヲ以テ本ト仕リ賢人君子ノ行跡 ヲタスケトシ古今時代ノ変化人物ノ理ヲワキマヘ其見聞ヲ博 クシ其才ヲマシ知ヲミカク為ナリ游芸トハ礼楽射御書・ 一枚凡テ文武ノ芸或ハ身体ノ進退揮譲ヲ習ハシテ或ハ手ハ 足ノ自由ヲ叶ヘ或ハ耳目ノ見聞ヲ正シ或ハ音声ノ出ル所ヲ節ニ スコシ内ノ恩ヲ正シクシテ外ノ威儀ヲトヽノヘ君父ニツカヱ身ヲ奉スルハ ノ理ヲツクセリ然レハ弓馬ノ家ニ生レテ其身既ニ大丈夫ノ志 アランニハ礼ヲ以テ進退ヲ節ニシ楽ヲ以テ其用ヲ和順ナラシメ 射御ヲ以テ士ノツトメトスコレ各今日日用ノワサニシテ其法甲常ニツヽ シミ習テ練ルベシ詳二礼和一トハ礼ハ動静ニ其法則ヲ明ニスルヲ 云和ハヨク節ニアメルヲ云ツヽシミテ礼和ヲ詳ニ考ヘ今日ノ営ハ ヲ正シナラシムヘキ也正辞気トハ辞気ノ用ハ志ニ従テ其一 顔色アラワレ辞気タカフモノナレハ志ヲ正シクスルヲ以テ教ヘトス 辞気ハ血気ノ動静ニヨルコトナレハコレヲ正シクスルコト志ニアリヌヘシ 辞気ハ言語気息ノアラワルヽ処也節容貌トハ容貌 ハ天命ノ性心ヲ入ルヽ処ノ器也内ノ思イ不正寸ハ容貌コヽニ傾イテ 其表外ニイチビルシ容貌ヲ正サントナラハ内ニ思フ処ヲ糾明スヘキ也 思ヒ内ニアリテ色表ニアラワレ内外表裏本末一貫ノ天然ナレハ 更ニ差別ヲソンズヘカラス故ニ容貌ヲツヽシミ威儀ノ則ヲ詳 ニスル事尤案スヘキコト也心性ハ内ニシテ身体ノ動静視聴ノ物ハ ニマシワルハ是外也内外ハ本一致ニシテ別ナラス外其威儀正シキ 寸ハ内其徳正シ故ニ内ノ恩ヲ其事物ニ因テ斜明メ正シカラシ ムル寸ハ容貌節ニアタル也サテ外ノ威儀ヲ詳ニ斜明シテ其ハ 天則ニ相叶フ如ク守ル時ハ心術ノ要自然ニ明ナリ威儀ハ礼ハ ノ形也風俗ヲ淳カラシムトハ右ノ如ク常ニ教ヘテコレヲ正ハ シ道徳ノ風俗一ナル時ハ出入起居皆正シクシテ人イツクシフ悪ニハ 入モノナシ然レハ聖人ノ道理ヲ立テ教戒ノ法ヲ広クシ師道ハ ヲ明ニシテヨク教化ノ実アラハツイニハ瓜俗スナホニシテ信トノ道ハ 徳ヲ知テ皆天地聖人ノ道ヲ道トシ天地聖人ノ徳ヲ徳トシテ 異端ノ説更ニ行フ処ナシ 教民之道不詳則業怠而無常産トハ農工商ノイト マアルノ時及ヒ其子弟ノ業ニ不付ノ間人倫ノ正道ヲ正シ家ハ 業ノツトムヘキ法ヲ習ヒ其大徳ヲ正ス也然ルニ民ノ教ルノ道ト ハ其安否ヲ考ヘ其憂楽ヲハカリ巡察ヲ詳ニシテ教育ヲ 常ニスルニアリ民ノ情ノ欲スル所ハ富ト安ト寿トノ三ツ也賊斂 ヲ薄クスル故ニ民ノ食タリ教育ヲ常ニスル故ニ民ニ奢ナシハ 民ヲ使フニ時ヲ以テスル故ニ民逸シテ安シ巡察ヲ詳ニスルヲ以テ 民ニ怠リナシ法令詳ニ無理非道ノ仕置ナキ故ニ民皆天然ヲ 全クス巡察シテ事ヲ正シ教育ノ用ユル故ニ民放埒気随 ナルコトナシコレ民ニ教ヱルノ道也然レハ詳ニ下ノ情ヲサクリ其 利害ヲ分別シ古今ノ法ヲ具ニシ其弊ヲ改メ其成コトヲ ユルヤカニスルニアリ此教戒詳ナラサレハ游楽佚民多クシテ其業ヲ 勤ルニ怠リアルヲ以テ民其職分ヲ失フ也国多游民トハ曰産 ヲ持ナカラ其イトナミニ怠テ事ヲツトメス或ハ民百姓ノ子弟田産 ナクシテ常ニ游行シテ日ヲ費スモノ多キヲ云国用不足財日 費トハ游民多クシテ米穀ヲ食イツプス者多寸ハ衣食居ノ 用もとゝノワス民次第ニ増長シテ米栗布帛ノアタイ鳥獣野ハ 菜ノ商買台ニ十倍スルヲ以テ下民愚暗ノ百姓子孫ヲ養育 ナリカタキハ或ハ僧尼神宮ニ致シ亦ハ己レカ身ノ渡世ニ苦シハ シテ道心ト号シテ家業ヲノカレテ世ヲイトナム輩多キモノ也ハ 一民業ヲスツレハ一民必餓ルノ理ナルニ国ニ游民多シテハ次第ニ未 穀布帛万物ノアタイ古ニ百倍シテ高直ニナリ財モ日々ニトモシ クナリテツイニ小民餓孚ニ至ルコト也民不得己而無常 心其大礼国トハ衣食居ノ用モトヽノワス財宝モトボシクナル寸ハ 貧富不同民ノ産不均シ富ルモノハ兼并ヒ強キモノハ押領シテ 奸民私ヲナスニ利アル也是田産ノ制不正教戒不詳賑恤不 明寸ハ其ツイヱ国用クラス民ノ財ツキテヤムトヲ得スメ盗賊偽 詐シ奸曲ヲ専ラトスルニ至ルコレ常ノ心ナキ也国大ニ乳ルトハコヽニ 於テ刑法ヲキヒシク設ケ死罪日ニ行ルヽトモ民礼節ヲ知ルニイト マク分ヲコヱ位ヲ離ルヽコトマノアタリ也故教業トハ第一山沢 平地ノ三ノ地ニヨリテ黍稷稲梁秣菰麻麦豆ノ九穀ヲサ一シメハ 第二樹木ヲウヱ野菜ヲ時ノマヽニコヤシ瓜茄子等ヲ沢サンナラシメ 第三山沢ニ付テ林木杣取等の事草薪木用ノ事多ニヨリテワサ ヲナス第四無水地ニシテ草野原広処馬ヲ可畜ノ地如此地ニ鳥獣ヲヤハ シナイ或ハ鳥獣ヲ取テコレヲ利トスルアリ第五百工トテモロヽノ細工ヲ 致シ珠象玉石木金草羽此八材ヲ夫々ニコシラヘタクミテワサト スルアリハ第六四方ヲ往行シテ交易シ居ナカラアキナイ金玉布 帛各互ニ有無ヲ交易シテ金銀布帛ヲ相通スルヲ業トスルアリ 第七女ハ夫ニ嫁ヨシテハ姑ニツカヘシメ互ニ女ノワサヲツトメシメ弟八自ラ ワサヲツトムルコトノアタワサル者ハ人ノ臣トナリ妾トナリテ其所ニヤシ ナハレテ居或ハ百草ノ根ヲトリ葉ヲアツメテ其食タルヘキモノヲ 蓄置ヲワサトスルアリ第九定職アラスシテ何方ヘナリトモヤトワレ ツカワレテ其日ヲ営テ世ヲ渡ルヲワサトスルアリ天地ノ間ノ史 民男女大小貴賎貧富内外イワレモ其職業ナクメ世ヲ渡ルハ コトナシ如此ニ常ノ産業アル寸ハ人々皆生ヲトケテ彼ノ盗賊 ニ至ルコトナシ定伍トハ宅相近ク居リ田相氏ニ耕スノ民ヲ 手組メ他人ヲ一ニ組ミ什人ヲ一ニイタメ出入相支守望相助ケ病 疾相扶大礼相共ニシテ互ニ導キトモニ教ヘテ爪俗ヲヒトシクシ仁 厚ヲムツマシクス如此伍々ノ組ヲ定ムル時ハ教道寸スルコト通シヤ スク法令能アツカリ盗賊奸曲絆明スルコトヤスク力役軍賊ノ 制次第ニ明也然レハ民伍ヲ組テ愛患母楽ヲ一ツニシ存ハ 亡死生ヲトモニシ大礼ヲ同シテ風俗ヲ淳朴ナラシムルノ法也立教 トハ五八ノ制ヲ立比閭族黨別郷ノワカチヲ詳ニシテ経界ヲ正シテ分ヲ 安セシメテ田宅ヲ与ヘテ産ヲ制シ飲法ヲ明ニテ隠田セシムルコトナク学校 ヲ設ケ札俗ヲ立患難好楽ヲ一ニシテ互ニ救イ互ニ助ケ八家各親族 ヲ厚クシ其有余ヲハフイテ不足ヲタラシメハカ耕相勤メテ軍役 自カラ立奸曲懈怠ノ游民其間ニアルベカラサルノ所以也如此教ル寸 ハ兼并原人ノ事自カラヤミテ貧富ツイニヒトシカルヘシ人ノ貧富ハ 一天命ニシテ教戒制法アリテ過分ノ豪家ハアラサレトモ貧富ハ常ニ 異ナルコト定レル義也必シモ貧富一ナラストモ貧ニシテ盗賊餓死ニ不及富 テ兼并弱ヲ凌キ少キヲ奪ニ至ラサルノ制ハ教育ニアル也 正俗トハ五ヲ組テ手分ヲセサレハ民ニ制ナキ故ニ法令通ヒス風俗ハ ヲ一ナラスシテ奸民盗賊ノカレテ此中ニ入テ人々姦心競イ生シ偽端 並作ル処ノ本也故ニ人君右ノ如ク教ヲ立テ伍ヨリ十百千ニ及フマハ テ各其制ヲ詳ニシ綱目ヲ明ニシ大ヲ以テ用ルニヤスリ小ヲ以テ 共ニスルニ利アラシメテ民互ニ相親シミ相救テ患難好楽ヲトモニ シ史官能教戒シテ夙俗ヲ正シ親ヲ親トシテ賢ヲ賢トセシ シテ八年ヲ経テツイニ民俗正シク古ノ学校ノ設ケニ異ナルベカ ス明賞罰トハ右ノコトク道ヲ教へ業ヲナラハシメ徳行道 芸ノスクルヽニヨリテ賞セラレ法ヲソムクニヨツテ刑罰ヲ行ハル コレ伍々ノ組トノ遊民ノアラハ是ヲ改メ赦戒シ教戒ヲ久シクシテモ 不レ己寸ハコレヲ所ノキモ入名主庄屋ニ相コトハリ奉行ニ告テ相戒 ムル故ニ賞罰立テ勧善懲悪ノ法正シク五ヲ組テ五家ニ一長ア リテ各其能否奸曲ヲ正サシムル故ニ民間ニ游手豪暴ノ アフレモノナク教戒常ニ詳ニシテ風俗自然ニスナホ也民食 足而兵民亦可行トハ右ノ如ク伍ヲ定メ置テ夫々ノ爪俗ヲ 正シクスルヲ云コト也然ル寸ハ自ラ民食モ足テ兵民モ成 就スルト云コト也深可自得乎 二巻終 武教本論下 上巻ハ万物ノ生スル天理先具リ地コレヲ得テ成就シコヽニ於テ全ニ キコトヲ得タリ故ニ事物先天ヲ究メ地ヲ知リ人ノ人タルヘキハ ヲ知ルノ大源ヲ出ス中巻ハ今日ノ人事ノ上ニ於ノ綱紀ヲ出ス 下巻ハ地ノ道ヲ云也地ハ人物ノアツマル処也国家ノ敗レントスル 所ヲ能スルコトヲ云コレヲ地ノ道トスル也コレ一ヨリ二ヲ生シ二ヨリ 三ヲ生シ三万物ヲ生スルハ天地ノ自然也戦略戦ハタ ヽカフ也前ニモ云如ク天下国家ノ間不残其徳ニ化スルコトハ堯 舜モヤメル処ナレハ必ス不義無道ノ者アリテ国家ヲヤフリ 一人ヲ傷フニ至ルコヽニ於テ征伐ノ事成テ初テ兵用成戦律ノ法ニ 定ル也其戦ニ付テハ計コトアリ然レハ戦テ破ルヽコトナキノ大 用ヲコヽニ出スコト也 武教武ハ天然ノ物則ヲ云聖人ノ天下国家ニ於ケル唯天 地ヲ以テ準則トス其設ル処皆ヤムコトヲ得サルヲ以テスル也凡テ人民生 テ欲メ死ヲ嫌フハコレ生トセイケル物建レルコト也然レトモ或ハ己カ私スル処ニ蔽 サレ或ハ時ニ至テ忍ヒサルコトアリテ人ヲ害シ人ヲ殺シテ相争相棄ニ至テ 生々ノ理ヲ失フ也人君万民ノ主トシテ天地ノ大徳ヲ躰トシテ生君ノ父母 タレハ固土万民ノ生々ヲ安メ大徳ヲ全ク終ラシメンコトヲ欲スルニアルノミナレバ 一礼教ヲ設テ民ニ礼節謙譲ヲ守ラシメテ其欲ヲ節ニシ刑法ヲ立テ其一 設ヲ正シクシ嚴ニスコレ礼譲ヲ乱リテ欲ヲホレイマヽニスルモノアル寸ハ其犯 ス処ノ軽重ヲ考テコレヲ罸シテ止マル処ヲシラシメ我意ヲ長セシメザルハ 己武ノ教法也凡大源主要者皆武教之所因也トは大源主要 ハ上中ノ巻也皆武教ノ因ル処也トハ礼教常ニ詳ニ刑法実ニ正レク キビシキ寸ハ万民各其節ヲ知テ欲ヲホレイマヽニセズ罰ヲ恐レテ罪ヲ マヌカルヽ也然レハ礼節刑法コヽニ於テ並行レテ万民其習処知ル処ニ従ヒ 或ハ学ヒ或ハ恐レ其気質ニ因テ自ラノ甲論ヤムコレ武教ノヨル処也 故主能要・其本末トハ礼ト刑トノ二ツハ本末表裏ニシテコレヲ戒メコレヲ 後ニ懲ラシテ其民ノ情ヲ一ナラレムルノ道也教レ下養民トハ礼ヲ本トシ 刑ヲ末トシ礼ト刑トノ二ツヲ以テ要トシテ下ヲ教ヘ民ヲ養育シ万民ヲ生ス 々セシメテ其天徳ヲ全クセシムルコトナリ詳練内外科密事トハ右ノコト クシテ内外ハ人民ノ心ニ練ラシメ形ニ練ラシメテ其教ヘ養フ事ヲ糾シ明スル コトナリ考ニ成否トハ天地ノ大徳ハ生々ニシテ人君天ノ時令ニ順テ其政皆ハ 生々ヲ形テ本トスルユヘニ其事ヲ縛明メナルトナラサルトヲ考ヘ上天徳ヲモトキ 下人心ヲ失フ者アル時ハ人々得テコレヲ誅戮シテユルスベカラザルナリ 賞罰明之明則武教慈成兵始可用トハ天地本明治アリニテ春夏ハ物 ヲ生長シ秋冬ハ物ヲ懲殺ス故ニ天道正シクシテ万物生ヲ全クス人君 コレニノツトリテ重ク戒メキヒシク斜明メ成ルヲバ賞シナラザルヲバ罸シテ コレヲ万民ノ則トスル寸ハ一殺多生ニシテ生々ノ本タル也故ニ刑法ヲ実ニ正シク 厳レクスルニアル也コレ天木秋冬ノ時至テ物々求殺セラレテ後ニ其生気 ヲ全クスルニカタレル也如此ニシテ武ノ教ヘ成就スルモ右ノ教ヘ成就スル時ハ兵 始メテ用ルニ足ルコト也謀知謀内ニハカリ思慮スルコト也知ハ内ニ異サニ思慮 シテ外ニ及ヒ彼是ヲ授量ノ其足ラサルヲ補フヲ云也此謀知スルニハ度量数称 膝ノ五ヲ以テ事物当然ノ間ヲ謀知スルコト具ナラス寸ハ思ハスシテカケル処 アル也其カケル処ヨクレテ整ハサル故ニ此五ヲ以テ謀知スベシ謀知之道藻 謀常知レハ謀ハ内ニ具思慮スルコト也知ハ彼ト是トノ得失ヲ投量シテ知ル コト也コノ内外ヲ知ルノ道度量数称勝ノ曲尺ヲ以テ予計トテ事ノ アラハレサルニ其キサシヲ内ニ謀慮シ常知ルトテ日用平生彼我ト挟量シ 其性情ヲハカリ知ルコト也広二見聞トハ其キサシヲ知ルニハ味方ノ形勢ヲ 当ニ見聞シ他ノ形勢ヲ広ク見聞シテ其キサシヲ知ル也然ルニ見聞ヲ広ク 大将ノ耳目ヲ人ニ移シカシテ我 スル スル 耳目ノカワリニスルカ目付物見也○ ヲ本ハ忠義信ノソナハリタル者ヲヱラミ其人ヲ正メ コレヲ以テ君ノ耳目トシ玉フ寸ハ見聞広クメ能通スル也以視観 寮索内外則魚隠所トハ右ノ如ニシテ其見聞タル処ヲ視観察ト云テ 我本心ヲ以テ知ルコト也視ハ形ヲ見ルヲ云形トハ諸事具リタル処ヲ云観トハ形ノ 動ク処ヲ見具リタル動ク処ニ相応スルカヲ見察ハ具リタル動ク処ヲ実ニ我 心ニ得心シタルカト見其精徴ヲ尽クレヲ考ル寺ハ余理明ニシテ則明日也然レ ハ視観察ノ三ツヲ以テ内外ノ様子ヲ究明スル寸ハ何コトモカクルヽ処ナク 知ルヽコトナリ謀者内密レ課也トハ謀ハ謀慮トテ内ニ思慮ヲ究ルヿヲ厳密 ニスルコトナリ知者外見聞而知也トハ我ニ対スル物ノ気体用事ヲ見聞 セシメテ其性情ヲ知ルコトナリ内外謀知則不レ戦而勝敗明矣トハ謀 ハ内ヲ明ニシテ偏ヘニナツマス知ハ賢知ノ者ヲ用テコレニ正シ諸事一偏ニカス 軽ク人ノ言行ヲ信セズ能耳目ノ実ヲ正シ我要ヲ改メ将迎ノ心ヲ去テ 見聞スル時ハ勝敗明也トハ勝ベキ至極ノ道理ニ至テ勝故ニ不レ戦ノ勝敗明 也ト云ナリ凡主将之道智法士卒兵衆之用糧財器物之量天地得 能謀而知則有）惑トハ主将ノ道ハ法ヲ知ルカ本也法トハ軍伍ノ制法也士卒 兵衆之用馬故器械ヲ云ナリ軍伍ノ法馬政器械ノ三ヲ武用ノ備ト云ナリ 此ノ三ノ用不レ足シ武備全カラズ此内一ツモカクル時ハ法整サル也釈ハ米穀財ハ 金銀也器物ハキカイ用具也量ハ足ルカ不レ足カ分銀ニ相応カ不相応カヲ 量リ知ルコト也天地ノ得トハ天ノ時地ノ利ヲ得ルカ不レ得カケ様ノコトマテ度 量数称勝ノ五ツヲ以テ具ニ謀テ其得失ヲ扶量スル寸ハ少レモ疑惑スルコト ナシ夫謀者心用上智之人トハ謀ヲナスニハ人君御一人ニテハナラズ人君ノ用 国家ヲ安シシ民ヲ撫育スルノ道ナル故ニ上知ノ人ヲ用テトモ謀コトヲナスベシ 本朝尤モコレヲ重ズル也天照大神天孫ヲ豊葦原ノ中ツ国ヘ天降ラセ 奉ラントノ時経津主神幡取健雷神ヲ以テ諸ノマツロイクテマツラサル モノヲ平ケ天ノ忍日命兵具ヲ兵具ヲ帯メ天孫ノ御先ニ立玉ヘリト也 神武帝東征ノ日ハ物部氏ノ祖道臣命軍師タリ故ニ上智ノ今用ニ テ共ニ謀トヲメダラスベレ上知トハ勇猛剛毅ヲ専ラトシ了馬カ走ヲ以テ スルニハ非ス豪傑英雄ノ撰ニシテ知ヲ専トシ勇ヲ根シ徳賢ヲ行跡トスベシ知 物及フ寸ハ奇功ヲ立テ謀コトヲ深クレ事ニ臨レテ畏レ謀ヲ好テ行ナリ 勇ヲ根トスレハ大敵ヲ懼レス大節ヲユルヤカニシ声色富貴ニ乱レス賢 一徳ノ行アレハ事皆義ニ中リ志シ皆忠ヲ旨トス故ニ危ニ居難ニ臨シテ更ニ 知必有二遠近一 変スル処ナシ如此上智ノ人ヲ撰ミテ用イ謀ヲ共ニナスヘシ知心有遠近 塗有地 候有レ 候三候 トハ彼ト是トノ得失ヲ挟量スルニハ遠候ノ場ニ人ヲ置テ其形 スル処ノ邪正ヲ見動ク処ノ様子ヲ聞セコレヲ遠ト云也近トハ三者ヲ用ヒテ 形ヲ見動形ノ変動スル処ヲ見動静形用ヲ兼テ候ハシムル也候トハ忍ヲ 用ヒテ金鼓ノ声下知ノ声備動静名其動ク処ニ付其様子ヲ聞ヲ云三 候アリトハ此三ツノ知様アルヲ云望ニ有レ地トハ遠候ヲ用ルハ国境ノ高陽ノ地 所々湊ナト皆遠候ノ場也候有レ時トハ三者ヲ用ルニハ敵ノ出サル時々ニヅカ ワストステニ出ルト云時ニツカワストノ二ツセ忍ヲ用ルニハ天ノ時ヲ考テ用ル也 不レ得ニ其法則不レ成矣トハコレヲ用ルニ其法ヲシラサル時ハナラズ其法トハ散 シテ後合スルノ法ナリ其法トハ形アルモノハ必ス本トスル理アリ心ト形ト動トトノ 三ツアリ心ト形ト動トヲ察メ其本体心ヲ付テ其本トスル理ヲ究明スベシ 謀間君臣上下之和トハ征伐ハ義ヲ以テ不義ヲ征シ道ヲ以テ急道ヲ征伐スル 也然ル時ハ人力ヲツコラカサズシテ易ク勝ヘキノ法アリ其法ト云ハ君臣上下ノ間ヲ ヘダテ不和ヲサセ謀臣ヲ遠サケレム此謀臣ナキ寸ハ国政乱ニシテ必内ヨリ 計策謀書 破ルヽモノ也或以官人或以郷人或以二間人或以二間街一 財禄賄目 名十八 官人トハ上下ノ間ヲヘタテ疑ハシムルニハ彼ニ側近ク勤仕ノモノ或ハ邪欲深侍 ケ様ノ人ニ便リテ味方ヘ心ヲ引付時通サセテ敵ノ奥意ヲ聞或ハ郷人ヲ以テ ストハ地下人町人ノ知弁アリテ其国ノ様子ヲ能存チ事ヲ能可察ヲ常々 見届置コレヲ親シミナツテ相図約束ヲ定メ夫ニ従ヒ其国ノ様子 其便ヲ云フ也或ハ間人ヲ以ストハ死間ヲ用ヒテ謀臣ヲ遠サケシメ生間ヲ用 ヒテ敵ノ格地下ノ作法残処ナク見届シムルヲ云フ也或ハ以間術トハ味方ク勇 士ヲ敵国ヘツカハレ敵ノ格形義作法備定内習ヲ見セ返忠ノ者ヲ作リ 敵ニ疑ヲ起サセシムルヲ云フ也計策トハ大アツカイヲ用ヒテ引出シキフクヲシ或ヒハ 敵ノ間者来ル寸間者ノ宿或ハ其間ニ本ヨリ親シミアルモノヲ用ヒテ敵（内 通スル躰ニモテナシ信実ノコトヲ隠レテ敵ノ手段ノ相違スル様ニシ或ヒハ味方ノ 勇士ニ内談ヲ定メ扶持ヲ放シ其国辺土ニ牢々致サセ後ニ敵地ヘツカハシ 敵ノ奉公今ナリ敵ノ様子ヲ伺ヒ或ハ敵ノ謀臣ヲ見切リ此方ヘネシコロイタシ 其謀臣此方ヘ返忠アルト沙汰セシムルヲ云也謀書トハ斗サクニ書状 ヲ認メツカハシ敵ニ疑ヲ起サシムルヲ云フ也財禄トハ金銀財宝ヲ與ヘ知行俸 禄ヲ過ニ與ヘシト云手堅手形證文ヲツカハレコレニテ志シヲ通セシメ賄賂トハ 弓鉄炮矢玉薬武具兵粮或ハ好ム食物道具ヲマイナイスルヲ云フ間 一人之通レ事有陰書陰符陰言的事トハ間人ノ事ヲ味方ヘ通ズルニハ約束相 図ヲ定シテ門書ト云テ書状ニ約束ヲ定メ外ヘ通セザルコトク認メ或ハ陰 符トは符ニ寸法ヲ定ム符ノ仕様ニ因テ事ヲ通シ陰言トハ言トハ約ヲ定メ 一介通セサル如通例ノ言約ヲ定ヲイテ事ヲ通スル也皆兼テ約束ヲ 定メ置テ相過ヲナスコト也謀間能行而知情則敵国服侯トハ右ノ ヨク間者ヲ用ヒテ敵ノ性情ヲ知テ計策ヲナス寸ハ君臣ノ間隔ヲスト云コト ナシ賢臣隔テラレテ佞臣進ム寸ハ其国自然ト滅亡スルコト也用間之 法有二遥レ人之用トバ謀リコトノアラハレサルヲ知リ手段イマダ発セサルヲ知ルコトハ兵 法ノ大事也コレヲ知サル時ハ事ニノゾンテ用ルノ理ヲ兼テナスコトナラス然ルニアラ ハレサルヲ計ルニハ間ヲ用テ其実ヲ知ルニシクコトナシ然ルニ間ヲ用ルノ法第一人ヲヱラムハ要 也人ノ心ヲ見ルニ言ト行トノ二四是目付処也言行トハ平生ノ動静スル処ヲ云ナリ 其人ノ言行スル処ヲ以テ其本末ヲ知ルベシ人ノ一生守ル処ハ義ト利トノ二ツ 也義ヲ守ル寸ハ下トシテ上ヲ犯サズ臣トシテ君ヲ敬フノ道コヽニ明カナリ利ハ ヲ守ル時ハ君臣上下ノ誠行ハレザル也コレ人ヲヱラムノ要也有必用之時ト ハ敵ニ一物求ル所アル寸ニ其ツイヱニノリテ計策ヲ用ルコト也有心用之 処トは敵不利トナル所ニ用ル也有二用間之法トハ第一相親レミ恩賞 ヲアツクシ事ヲ厳密ニシテ水魚ノ思ヲナスヘシ弟二正シキ知テ人情ヲ能察 レ誠ヲ尽スヘシ五間各其性ニヨツテ用ル処アル也第三セウ〱シカラス広ク 物ヲイレテ急ニシルシヲ求メズ温和慈愛ニシテ下ヲ撫育シ礼儀ヲ正シ実ヲ 以テスヘシ此法ヲ以テ間者ヲ用ユヘシ我詳謀則外間有不候内 之トハ人君深ク誠理ニ徴シ其精誠精徴ヲ尽シテ転見聞ヲ詳ニシ 視観察ヲ明スル時ハ外ヨリノ間者我候フコトナラス故ニ間ノ実ヲ得ルヿ 也知候闕則外事不窺トハ右ノ如ク誠理ニ通シテ精誠精微ヲ ツクスコト詳ナラサル時ハ敵ノ性情ヲ知ルコトナラズ勿論間ノ実モ得ルコトナラ サル也謀間不レ行則計策不遂トハ計策ノ本ハ敵ノ性情ヲヲ知ル テ其格ニシタカイ其変ニ応シ其勝マスキヲ見テ勝敵ニ間者ヲ用ヒザレバ ハ計策ヲ全クスルコトナラス豈内ニ魚上知之士外無視聴之詳而 軍事成守トハ右ノ如キ敵ニ内ニ仁義ノ勇者ナク見聞広カラスシテ 内ニ工夫糺明スルコト薄クシテ性情格ヲ知ラサル故ニ軍事ナラサルコト也 戦法戦ハ闘フ也法ハ戦ニ付テノ法有ル也法ニヨツテ戦ヲナシ戦アリテ法定 スル也然ルニ大軍ヲ勤メ殺戮ヲ専ラトスルコトハ天地生々ヲ全クスルノ所故ニ 非ル也其人罪ヲ天地ニ得テ天理容ヘカラサル処人情ノ堪ヘザル処アル時ルヤム コトヲ得スメ其積累ノ悪逆ヲ天神地祇ニ告シ天下ノ万民ニ明ニシラ シメテ初メテ軍ヲ起ス也モシ己カ私ヲ利シ怒ヲ逞シクシ恨ヲ報シ国ヲ強ク スルノ本アリテ此方軍ヲ死地ニ陥イレンコトハ天地ノ受サル処ニシテ人情ノ安カラ サル処也戦前重習而詳レ法トハ我天地ノ理ニ順テ後ニ人ノ天理ニ順ニ ハサルヲ打ベシ其打ニハ重習トテ國ノ風俗了矢ノ格ヲ考ヘ則敵強敵 弱敵若敵随敵此五性ノ敵ニヨツテ兼テ習シ定メタルコトモ其侭ヲカ ズ亦習スガヨシ是心ヲ新ニスルト云習也詳法トハ国ノ風俗弓矢ノ格五敵 ニヨツテ味方ノ配立ヲ具ニシ其法ヲ定ルコト也其法トハ則ハ金也コレニ勝ツニ ハトラカサネバ勝ソコトナラストラカシ様ハ或ハ親類ニ和シ或ハ権臣ニタヨリ 或ハ愛子ニ和スコレ和ハトラカス也強ハ火也火ハ盛ニモユル其モエタチタルヲサケテ 火ノ消ル寸ヲ待テ討也強キ勢ノ盛ナルヲサクルニハ誠ノ人数ヲ出サス或ハ作リ 勢或ハカリ兵或ハ雑人ヲ出シ其勢ノヨワリタル処ニテ実ノ兵ヲ用ユル也 強ニハ此方ノ人数ヲ打セテハ勝ツテモ益ナシ人ヲ打タレス様ニノ敵ノ虚ヲ見テ 勝ヘシ若ハ拾ノ定マラヌヲ云フ也コレニハ格ヲ出サセテ打カヨシ其出サヒ様ハ彼カヨル 処ヲ以テ知ルベキ也心ヲ合セネハヨラヌ也故ニ其ヨル人ヲ見テ知ルベシ強ニ親シム モノハ強ヲ打ツ袷ヲ以テスル也随トハ能ウシロタテヲイタシ居ル敵也跡ヲ取 ル心得ルガヨキ也アトヲ取ルトハ他国ヘ動入タルアトヲ取敷也我備ヲ出張タル 敵ニ向フ別軍ガ他ノ兵ヲ賴テ彼カ国ヲ取シク也右ノ如五性ノ敵ニヨツテ味方 配立ヲナシ其法ヲ詳ニ定ムベキコト也誓邑士而堅綸トハ重習ノナラハ シハチカイト約トノ二ッ也千カイハ誓詞也約ハ相図ヲ云フ也誓ハ心ニ定ムル也 相図約束ハ形ヲ正シクスルモノ也内外謹索候トハ遠近候ヲ置テ 内外ヲサクリ窺シムル也其サクリ窺フ処ヲ能謹テ耳目ヲ詳シテ心ニ 思慮ヲ究メテ配立ヲナスベシ偏戦則戒励厳」法考レ節トハコレ ヲ本トシテ戦闘スルニ至テ心形ヲ戒メ乱リナラレメズ鋭気ヲハケマスニ有リ 気ヲハケマサス寸ハ勢ナシコレヲナスニハ疑ナキ如ク約束ヲタシカニシ法ヲ 厳重ニシテ兵ノ志気ヲ定ムベシ金鼓姓旗トフセウトソコヲ心ヲ付テ遠近 候耳目ヲ詳ニス右ノ通り戦法ノ前方ニキワメシ重習也己カナケレバタ ヽカイハナラスコト也如此法ヲ厳重ニ定メ兵ノ志ヲ安堵サセ其節ヲ考へ テ掛持表裏守休ノ時ヲナシテ戦フコト也戦後謹守報功分ルコレ 戦法也トハワサ形心耳目ノ五ヲ考ヘス戦ハ不慮ニ勝也故ニ事形心耳目 其節ヲ考ヘシメ戦テ後捨亦渡道ハ勝利ヲ失ハサル如クウサリ謹テ不 意ヲ怠ラスカヨキ也サテハシリマワリ働キ忠義勇ノシルシアルモノニハ其功ヲ 賞シテ金銀感状ヲ分与フルコト也是戦法也トハ戦ハ彼ト是ト相合ヲ云也 其相合ニハ皆是カ入ル也是ヲ詳ニ整フハコレ戦法也戦地トハ戦法 ヲ如レ此ニ整テヨリ戦地ヘ往所ノワザヲ云也戦地ハ容ト主トノ二ツ也戦法ハ 主容ノ二ツ也容タル所以主タル所以ヲ工夫シ如何ノ容トナルヤ主トナルヤトコ レヨトユ夫スベシ行而戦ニ彼地口容トハ容ハ出テ敵ヲ打ヲ云也我 容トナリ敵国ヘ行ユヱ也何々トユ夫スベシ然ルニ容ハ自ラヲツクスベシ自ラツ クシテノ上ニ打立也容必因地険トハ人ノ国ヘ働キ行処ノ道ハ平ナ物モノ険 ハナキモノ也故ニ心安キ地ヨリユキクガル也故ニ切処険難ノ地ヨリ行カヨキ也其 険ト云ハ山ニヨルカ川ニヨルカノ二ツ也コレ衣金銀ノソナハリタル地ナル故也何方ニテモ カリニ陣ヲカクルトモ険阻要害ノ所ニ便ルカヨキ也如此スル時ハ不慮ノコトアリテ モ此方ハ戦地ノヨキ地ニ居テカレハワルキ所ニイル也踰レ険渉阻尤委其 法トハ地ノ険ハ死生ノ二ツ也生地ハ高陽ノ地ヒキヽニ付テハ川平地ニ付テ 六寸ハフチ池切処也コレ生地也然レトモ険阻ノ地形ニヨルトバカリ思ハス地利ヲヨリ ク考ユヘキコト也トカク物ニハ法アル也コレ物アル寸ハ則アル也其記取リ様ヲ合点 セネバ役ニ立サルコト也其法トハ遠近候耳目ノ五ツ也ワサ形心物見聞 也ヨク見ヨク聞作法ヲ正シクシ約束相図ヲ念ヲ入テ諸軍ノ心ヲ一ニス ベキ也行者ハ固ニ留守トハヨソヘ出ル寸ハアトヲ堅クスルカヨキ也其ワザ ヲ云寸ハ留守ヲ堅クスル也容ハ進シテ行也進シテ行モノハ心ソレ奪レテアトニ心付 ス故ニアトニ心ヲノコスヲ習ク曲尺ト云コレ十字ノ曲尺也サテ留守ルヲ堅クスルハ 三ツアル也子細ハ堅固ノ本ト云ハ三ツアル也人物上ノ三ツ也人トハ勇知徳 アリテ諸人モコレヲ尊崇スル人ヲ留守トシテ下知ヲサセ頭奉行内ノ人 質用立者ヲ以テ法礼ヲ固ク守ラスルヲ云也物トハ内ニシテ衣食住金銀 ヨク足リ外ニシテ軍伍馬政器械ノ三ッ也土トハ居城境目留守城ヲ 云也大ノ堅固ハ人ヲ以テスル故ニ居城ハ人ヲ以テ堅固トシ守ラスル也留 守居城ハ土地ノ堅固ヲ用ユル也留守居城トハ本城ノ助ケニ高陽 ノ場所能処ヲ見立テ要害ヲナシ置テ留守ヲ守フスルヲ留守居 城ト云也堺目ハ物ノ堅固ヲ用ル也堺目兵粮ヲ沢山ニ入トス水ノ手ニ ヲ不足ニスル也兵粮用水不足ナル寸ハ敵ニ取ラレテモ取リ返レヨキ也 故ニ堺目ハ如此一向ノ堅固ヲ用ル也然レハ留守ノ侍大将勇知徳アリ テ豪傑英雄ニ下知人勇猛剛潔にシめサテ内ノ人質ヲ堅固ニシ其用ヲ 連レ内外ヲ固ク守ラシシテ物ヨク整イテ衣食住金銀軍伍馬政器 一械ノ全ク備リ居城堺目留守居城ヲ堅固ニシコレユ夫々ニ人ヲ配立シテ 危コトナクシ置テ其アマリヲ以テ容トナル寸ハ堅固也コレヲ留守ヲ固クスル ト云也不矢勢ト云ハ右ノ如留守ヲ固クシテ進ムモノハ必ス進ム勢イ アル也其勢ヲ矢ハサル様ニスベシ其勢ヲ矢ハザル仕様ハ遠近候耳目也サラ 備ヲ近クシ遠付ヲ候耳目ノ五ツヲ正シク明ニシテ下知通用ヲ早スルナリ 一先敵ノ性情格ヲ知ルハ物見也遠近候ハ初後ノ三者也三者ヲ用ニ敵 一ノ配立ヲ見聞セ危キコトナク丈夫ニ弓矢ヲ取ルヲ勢ヲウシナハスト云フ 不レ侮レ彼トハ右ノコトク約ヲカタク定メ事ヲ正シク相通シ疑ナキ時ハ下知能通 達レテ正シキ寸ハ勝色ノ勢イホノカニ顕ルヽ也故ニ勝我ニ有ソコレ下知 ノヨクシテ味方配立ノヨキ故也然レトモニコレニホコリテ彼ヲアナトリ 其始ニカヘラサル時ハ必ス怠ル時ハ始終ノ勝利全カラス謹始不貧小 利トハ先日ノ勝ヲ以テ今日ノ戦気トスヘカラス今日ノ戦ハ先日ノ始テ 戦フカ如クスヘシ其致様ハ先日ノ殿逝軍勢ヲ以テ今日ノ先手トシハ 先日ノ先手ヲ以テ今日ノ殿逝軍トス前後左左右右トモニ備ヲカヘテ新 手ヲ入レ替ル寸ハ幾度モ始テ戦フコトク謹テ始ニカエリ其備シマル也 了矢ノ位ハ惣軍ノ勢ニシテ何レノ備カ勝テモ皆味方ノ勢トナル也故ニ 位ハ勝ヲタモチワサヲ其日毎ニシマリテ戦フ寸ハ百戦百勝疑ナシ小利 ヲ貪ラストハ事形心耳目ノ五ツヲ明カナラシムル如其法ヲ正シ下知ヲ詳ニ シ一旦ノコヽロヨキヿヲ専ラトスヘカラズ利粮水トハ兵粮ノ軍送 ヲ計ルベシ運送ハ午馬人船ノ四也其四ノ内勝手ヨク考ヘ運送スベレ水 ヲ利スルハ第一用水第ニ堅固ノ為シテ或ハ道筋村里ヲ知為ノ或ハ 川ニフヱハ渡リヤスク或ハ川ニソヱハ平陸ヘ出也然レトモ第一水難第二ハ 差 高キ処アレバカサヲ敵ニトラルヽコトアリ第三毒水アリ或ハ水ニ添ニハ後ト 右ハ近ク前ト左ハ遠ク受ル也後ト右ヲ近クスルハ敵合ニヨシ左ト前ハ敵ヲ起 シテ合戦アル方也前後左右ハ敵ヨリ起ル也コレヲ詳ニシテ兵粮用水ヲ自由 ナラシムヘシ明二戒約二利帰路トハ戒約トハ備ヘ定ヲナシ法礼ヲ正シ クシテ我意見ヲ立レメス私ヲヤメシメ合詞合印ヲ正シ人情ノヨル処ヲ戒メ 争論ヲヤメ対ノ相図相レルシヲクシカニシ貝太皷ノ打様吹様迄モ一様 ニシテ敵味方ノ倉別ヲ分明ニシ亦味方ヘノ通路ヲ取切ラルヽコト有ル故ニ 兼テ絵図ニ致シ山川海陸ノ様子ヲ能々考ヘモシ敵取リ切ラハ何ト云所 ヨリ可引取ト幾所ニモ其地利ヲカンガヘ置ヲ帰路ヲ利スルト云也 撫其民ト云ハ敵ノ大将ヨリ人民迠ノ気体用事ヲ考ヘ其国ノ人民敵ニ ノ大将ヲ恨ミソムク心アルナラバコレヲ撫育シ味方ヘ親シミ思ヒツカセ我用 ヲタラシムルコトナリ扨其妻子トハ其将ニアタラスシテ其ワキヘアタルヲ 云也民ノ気体用事ヲ考ヘテクルシメテ却テ親ムモノアリ親メテ却テクルシ ムルモノ有リ其クルシメ様ハ植田フコネル乱暴刈田放火ヲナシテ妻子ヲ クルレノ人民ヲツカラカシ敵ノツイヘヲナスヲ云フナリ絶根道トハ敵国 ヘ金銀米穀ヲ運送スルノ道筋ヲ考ヘテコレヲ取切敵ヲクルシムルコト也 焼蓄積トハ敵兵粮財宝ヲ諸色タクワヘツミ置処ヲ考ヘコレヲ放火シツイ エヲナスコト也奪其所心持因令彼不レ得已来戦是変容為 主也トハコレハ敵ヲ引出スヲ云容トナル寸ハ静ニ守テ能敵ヲ計テ引 出シテ戦フカヨシ其ヨセサスル作法ハ第一先逆ヨセノナルベキ場ニ備ヘ第 二守法ヲ疎ニシ第三雑兵弱兵ヲ往来セシム第四新衆ヲ往来セシメ 乱暴放火ヲナス第五頼ム処主要トナス方ヘ手ヲ分テ働ク寸ハ敵ヤ ムコトヲ得サル故ニ出テ戦フモノ也コレ味方ハ戦地ヲ取リシキテ守テ 動ス計コトヲ以テ敵ヲ引出シ打故ニコレヲ容テ変シテ主トナスト云也 待而戦自地曰二主戦ト云ハ彼ガ来ルヲ待テ我国地ニ居テ戦フヲ主戦ト 云ナリ和民人トハ主ハ散地也軽地也故ニ人民和サスオハナラス其和 シ様ハ遠近候耳目ヲ正シクスルニ有リ必竟主ノ要ハ来ルモノヲ知ルニ有リ 其知リ様ハ三者ヲ用ヒテ其形ヲ見其動ヲ見其動静形用ヲ見其 性情ヲ知ルベシサテ人数ノ多少手分手配手組ノ様子弓矢ノ陳 不陳ヲ考ヘ或ハ寒、暑ノ時ヲ計リテ味方ノ配立ヲナシ備ヲ堅固ニシテ 其実義ヲ形ニアラワシテ諸人ノ会得スル如ク巾フクシテ誓ヲシヤスキヲ 治ル也コレニテ諸人ノ心安シ決定メ不疑コト也質妻子トハ主ハ散地軽ク 地ナレハ人ノ心ヲ一ニセサレハ用カタシ妻子ヲ質トシテ安堵サセルコトナリ 利糧水トハ兵粮用水ノ運送ヲヨクシテツカヘナラザルコトヲ謀リテヨシ 謹蓄積トハ兵粮金銀器械用具ヲタクワヘツミ置処ヲ敵ニ取ラレサ ル如ク謹ミ守ルベシ依険因阻而令彼久暴シ兵而トハ山ノ検ニヨリ 阻沢ニヨリ或ハ関ヲ二重三重ニ設ケ険ヲキビシクシ味方ノ利トナル如ク 地形ヲ改メ或ハサクヲツケ番処ヲツクリ土居ヲツキホリヲホリテ要害ハ ヲナシ来リセムルモノヲ久シク置キテヨシ絶糧水トハ用水ニ事ヲカヽセ 兵粮ヲ運送スルノ道ヲ絶切ルコト也要道路トハ彼カ来ル道筋 ヲ考ヘテマワシ備ヘ逆寄ニスヘキ場ヲ兼テ知ルベシ肥備ハ或左ハ 或右彼カ来ラサル脇道ヨリマワリテ討ツ也逆寄ハ彼ガ来ル本道ハ ヨリ不意ニ押シヨスルヲ云道路ノツモリハ七里程ノ内ヲ考ヘテ ヨシマワシ備ハ一手二手ヲ以テ人数ノ切目アルニ用ヒ逆寄ハ惣掛リ ニシテ彼ガ聚ル所ヲ討コトナリ道ハ本道ヲサス路ハ脇道ヲサス ナリ塞ニ帰路」トハ彼カ国ヘノカヱルヘキ道ニ要害ヲ設ケ人数ヲ ヲキテコレヲ塞キ害ヲナスヲ云也扨彼後一ト云ハ地下ノモノヲアツ シテ竹槍紙小旗ヲ持セカマリトシ見セ備トシ彼カ前後左右ヘ往来 サセ彼カ気ヲ脇ヘ奪ヒ其ノ不意ヲ打ツコト也挫鋭気彈兵刀 乗其利則魚不利トハ右ノ如クニシテ彼ニ変ノ出来ル如ク致ス其本人ト 物トノ二ッ也人トハ忍ヒ間者ヲ用ヒ性情ヲ知リ疑ヲ生セレメ物トハ音物 ヲ送リ或ハ放火ヲシ用水ニコトヲカヽセ如此計コトヲ用ヒテ彼ニ気ヲ屈セ レシテ其守ル処ニ力ヲツクサセ彼カ心気力ノ遺不レ及ヲ考ヘ其ツイヱニノ リテ其怠リヲ打寸ハ必ス勝利有ル也凡毛有守支戦之地必 戦必守之時偽兵偽伏多方誤彼之用是害主之戦也トハ 守トハ城堅固ヲ云支ルトハ所堅固ヲ云戦ハ国堅固ヲ云也城ハ必ス守 ルベキノ地也城ト境目トノ間遠キ寸ハ其間ノ要害ノ処ニ取出ヲトリテ 必敵ヲ支ヘキノ場トス戦ト云ハ無二ノ一戦ヲセイテ必ス叶ハヌ場セ其場 ト云ハ国堅固也国堅固トハ国境ニ要害ヲカマヱコヽニテ必ズ戦ヲ ナシ無二ノ勝負ヲ決スベシ国サカイハ必戦フベキノ場也必戦心守 之時トハ彼カ心気力ノ過不及アリテ怠リウム度ハ必ス戦ヘキ時 也彼ガ心気力ノ盛ニシテ過不及ナキ寸ハ必ス堅ク守ルベキ時也 偽兵偽伏トハ山中ノ猟人ニ弓鉄鉋ヲ與ヘカリノ將ヲ申付我備ノ 一後ニ置キ殻ノ備ノコトク見セ山林草木ノシケリ場ニワラ人形ヲ差 置亦ハ地下人ニ竹鎗紙小旗ヲ持セ或ハ山林竹木ノ間ニ旗ヲユイツ ケ竹鎗ヲ立置テ本備ノ如ニ設ケ伏兵ノ如見スルヲ云也多方 誤彼之用アリ是容主之戦也トハ右ノ如ク計コトヲ以テ彼ヲアザムキ度ヲ 矢ハシシテ思慮ノ相違スル様ニスル是容トナリ主トナリテノ戦也容ハ 囚也竪也懸也表也故ニ静ニ守テ左右ヘ働キ彼カ動ヲ待テ戦フベシ コシテ方円十字懸待表裏各備ル也主ハ其体静シテ彼ヲ待故ニ 其用ヲ陽ニシカロク出カロク働キ彼ニ疑惑ヲナサシムベシコレヲ容主ノ戟ト云 ナリ戦ハ主容ノ二ツニ究ルナリコレヲヨク尽寸ハ諸戦ニ渡ル也 行而攻城曰攻城トハ容トナリテ働キ行其容ノ究ル処ハ攻城トテ城ヲセムルナル 也其城ヲ攻ムルヲ攻城ト云ナリ攻城者不得レ已之下策而彼此無二 十五之得失則不円攻之也トハ城ヲセムルコトハ必ズ好ヌコト也然也然レトモ是非 ニ及ハスメ攻ル是良將ノ好マサルコトニシテ下ノハカリコト也攻城ニ二義アリ外ヨリ 攻破ルト内ヨリ破ルヽ如クスルトノ二ツ也攻ルハ彼ニハ内外味方ニハ人数也 破ルハ弱手アキマヲ破ル也囲ハ取カコマレ守ル也謀ハ彼ニ怠ラセ不意 ヲ攻ルヲ云出ルハ引出也不レ出ハ敵城外ニ出サル様スル也必竟敵ヲ死 地ニイレサル様ニスルカヨシ然レトモ城責ハトカク損アル故ニ好マスコトナリ彼此 トハ敵味方ナリ十五ノ得失トハ天ニ五ツ地ニ五ツ人ニ五ツノ品有リ天ノ五ツト云ハ 第一時代ノ盛衰ニヨリテ彼自然ニ衰ヘ我自然ニ興ル時ヲ云ノ興ルトハ 諸人自然ニ眼従シテ来ウレニシムクカ弟二疫レイ人ヲナママシ水火ノ難アリテ 諸人居ルニクルシミ弟三爪兩逆ニシテ五穀ミノラズ第四君臣不和ニノ上下ノ 情通セサルカ第五天変地妖アリテ上下ノ心定ラサルカノ五ツ也地ノ五ツ トハ第一山川海陸ツリアシキカ弟二我ハ虫地ニ居テ彼ハ死地ニアルカ弟三其処 散地ニシテ必地ノ心スクナキ地ナルカ弟四地険アリテ彼ヨリ外ヲ防グニサヽワ リ亦外ヲ見切ルコト也ニクキ処亦険ヲ賴テ怠ヘキ地第五近クニ高山 アリテ城内ヲ見ヘ或ハ卑下ニシテ水責ニナルベキ地亦運送ノ自由ナラス或ハ 草木五穀不如意ニテ国用マウシキ地ヲ云ナリ人ノ五ツトハ第一彼君タルノ 德ニソムキ段道邪義ナクメ下ソムクカ弟二倭苺邪曲臣権ヲトリテ賢 徳才知ノ者身ヲ退クカ第三万民口ニヤスキヲトナヘス心ニ難苦ヲイダ キテ安シセザルカ第四弓矢ノ正義正道ヲ取矢ヒ花車凡流ナルカ弟 五彼カ勢ヒ裏ヘテ諸人疑フ所アルカノ五ツ也然レバ彼ハ此十五ノ利ヲ矢イ我 ハ十五ノ利ヲ得サル寸ニハ城ヲセムヘカラス此得矢ヲ詳ニ究明シテ後ニ城フ セムヘキコト也彼有本未形勢トハ本トハ根ノアルコト末ハ根ノナキコトナリ 一根ノアルトハ忠我勇ノ為ニ城ニ籠ルヲ云ナリ根ノナキトハ意趣アリテ合戦 スルニアラズ時代ノ勢ニ因テセリ合ハアリト雖モ奥意ハ同心和談ノ敵ニテ景ハ 気ハ取合アリコレ根ノナキ敵ナリコレヲヨク計テ彼ト是トノ間ヲ計リ手 叚ニアルコトナカレ亦城ニコモルノ形ト勢ヒアリ故ニ其虚実ヲ知ルヘレ形トハ城下ハ ノ堅固不堅固城ノ善悪小口ノ堅固不堅固矢掛ノ善悪城地ノ 高下広狭前後左右ノ険易城内人数ノ多少弓矢ノ格陳不陳 凡テアラハレタルコトハ形也勢トハ年ノ豊凶常ノ政道ノ邪道運送米穀多 少分限常ニ米ノ入様其時ノ出納ニ固テ兵根ノタル足ラサルアリ亦平生ノ 下知法度郭配将配将威ノ有無兵粮ノ有無ニヨリテ形ヲ離レテキヲヒヲ クレサル也形アリテイキテ働ク勢ヒナケレハ益ナシ有遠近険易トハ彼ト 相対スル間ニ押行べキ地見切所陣場備ノ場戦ノ場ニ遠近険易ノ 地形アリ有治乱急緩トハ治乱ハ時代ノ盛衰也治世ニハ緩ニシ乱世ニハ 速ナルヲ用ユル也治世ハ自然ト納得スル様ニアテカフヘシ城有囲攻之差 トハ賢將ニシテ弓矢切者ニ城地堅固ニシテ兵粮モ多ク加勢後詰ナドノ アルベキ城ハ攻ル也敵懦弱ニシテ弓矢不陳ニ城地不堅固ニシテ兵粮ナク 加勢後詰ノ助ケモナキ城ハ囲ム也国則陳要地要時険トハ 城ヲ囲ミ攻ルヲ必ス山ニヨルカ川ニヨリテ陣屋ヲカケ要害トスヘシ 時険トハサクモカリ土井堀竹東土俵ヲ以テ時ノ要害トス我 不危而後察二彼情トハ右ノ如考ヘテ味方ノ不意ノナキ如クヨク整 ヱテサテ主將士ノ三段ヲ見組支配下様マノ者ヲ以テ上ヲ考ヘ小口 々々々ノ戦進退働キ様或ハ所々ノ番人ノ勤方等ヲ以テ上下ノ情ニ 相通シテ和シタルヤ不和ナルヤヲ知ルヘシコレヲ察スルニ常見常ニ聞ノ 理フレ常也中リテコレヲ見ルハ変也必竟良士術士城中ニアリテ城法 全ク整ハサルハ情通セズメテ不和也絕浪水トハ兵粮ハ土地ト年ノ 豊凶大将ノ格ニテ知リ人気立ト立サルトニテ知リテ外ヨリ兵粮ヲ運 送シ城内ヘ入ルヽコトアルベキナレバコレヘ人数ヲ置テ絶切用水ヲ考ヘテ外 ヨリノ入水カ亦ハ水引ノ地ナラバ水ヲヌキトルベシ奪其所要トハ 兵糧人質水ノ手郭必后必詰ト頼ム方或必ト頼ム課臣皆城ノ枢要 ナル故ニコレヲ奪フ計策専要也安人民正経界トハ民百姓ヲ 味方ニ親シムコトク和ヲ以テ本トシ経界ヲ正ストハ備ノ場戦ノ場仕 寄ツケヘキ場寄口くヲ定メ相図ノ場懸口引口ノ要シクタリヲ正シ クシテ其場定メ守ラスルヲ云フナリ彼出則我爲レ守トハ彼ニ利 ヲ與ヘルト彼カ利スル処ヲ取トノ二ツ也利ヲ示ハ彼出ヲ必ス利アルベキヲ 示シ利スル処ヲ取ハ彼カ察スル所ヘ人数ヲ向フル也如レ此敵ヲ引出ス計策 ヲナシ我ハ敵ヲ守リ主トナル心得ヲ専ラト守リテ殿リ見物ノ備ヲ 肝要トシ後ノ勝ヲ全クスヘシ我ハ主トナリテ守リ実ニ虚ヲナシ一備ヲ 捨外ノ備ヲ以テ実ニ勝也コレニテ有魚魚魚形トモニ勝コト也攻則因要地 固営トハ城ヲ攻ルウサハ山川ニヨリ高陽ノ能地形ニ陳取リ守テカロク動 カスレマリテ弓矢ヲ取ベシ故ニ固レ営ト云テ附城向城ヲ取陣屋 ニ念ヲ入レ兵根用具モ沢山ニシ万事堅固ニシテ危カラサルコトクスル ハコレ本也備拒矢玉之具トハ竹タバ幕竹タバ牛土俵道ヲ 作リ埋草タテノ類スベテ器械用具ニ念ヲ入レテ人ノ損セヌ如ク スルカヨキ也利レ兵国」陣トハ城ヨリノ矢玉ヲヨケ往来タヨリ アラシテ寄手ノ兵士ヲ多ク打セス備ヲ堅固ニスベシ前後 能通トハ寄口〱ニ旗ヲ立テ敵ノ突テ出テタル寸動様ノ相 図約束ヲ以テ唯今敵出タルト云コトヲ四方ノ本陣ニ通ス城ヨリ 二三町本ト道テ高キ処ニ立ツ平地ノ寸ハ山ヲツキテ立ル也 動静相持トハ四方ノ相図約束ヲ正シク定メ何方ニテモ敵ノ 出ル処先トナリテ防キ外静ニ守ル也寄正サラニカタツカタナラヌヲ 云ナリ戒約ヲ尤厳ストハ攻ルモノハアトニ心ナク城ニ気アリ故ニ是ヲ 戒シテ後ノ用心ヲスルガヨキ也戒メハ相図約束ヲ正レクシテ紛ナカラ シムルハ戒約也アトニ心ヲ残スハ本ナリ不レ攻而祓トハ味方ノ心気 カ過不及ナクシテ形勢全ケレバセメステ城ヲ落スナリ其致シ様ハ城責 一計策ヲ用テ或ハ怒ラシメ或ハヨロコバシメ或ハナママシ或ハ怠ラヒ或ハ 疑惑ヲサセ君臣ヲ不和ニシ引出シキブク火アツカイヲ用イ内ヨリ 破ルヽ如クスルカ本也攻魚レ人者其要也トハ攻ルモ速ニ引取モ東ナ ルヲヨシトス惣シテ戒責ノ心取ハ攻様ヲ束ニシテカイ様ハ緩ニスル也 束ニスルノ戒ハ殿見物ノ備ヲ用ユ殿ハ後ノ勝ヲ全クシ見物ノ備ハ奇 兵伏兵ヲ防クセ如此味方ヲヨクシテ計ツクヲ入レテ敵ニ疑ハセ人ナキ ヲ攻ルトテ弱ヲセシテ怠ル処ヲセメ敵ノ備ヘナキヲ攻ルコレ城ヲ攻 ルノ大要也不抜而退板而入兵皆有法トハ其法全書ニ出ス形ニ念 ヲ入テ作法ヲ正シクスルコト也此二ツハ全書ニテ口伝ヲ受ケテヨキ也 守城之法其形勢不レ得レ己也トハ主戦ノ究ル処守城也主戦ハ用ニシテ 守城ハ体也体ヲ本トシテ用ヲスルモノハ全ク用ヲ先ニシテ体ヲ後ニスル モノハ危シ故ニ城ヲ以テ形トシ人ヲ以テ勢トス形ハ外ニ対シ勢ハ内 ニフクスコレヤムコトヲ得ズメ其形勢ヲナス也先定主将之心トハ城 ヲ全ク守ルコトン主将ノ心定ラヌ寸ハナラズト云ニハ二ツアリ其身勢イ 裏ヘテ城ヲ守ルアリ人ノ幕下ニ属シテ旗本ノ小城ヲアヅカリコレカ 為ニ城ヲ守ルアリ其身勢イ衰テ篭城スル將ハ先降参シテ後 道ノ勝ヲ待運ヲ開ク事コレ義也旗本ノ小城ヲアツカリコレガ為ニ ニ城ヲ守ル者ハ降人トナルベキ所数アルヘカラス故ニ心定ハ運ヲ開カザレハ ハ必ズ死地ニ身ヲナケウツテ二度面ヲ人ニ見ヱヘカラズト心ニ体忍スベシ 何レノ大將モ諸軍ニ必死ヲ示ストイヘトモ大將ノ奥意ハ其將ノ運命ニ 因テ格別ノ心取アル也故ニ主将ノ心定メハ城ヲ守ルノ大本也其心定ト ハ城ニコモルハ死ノ場ト云心ニテ究ル場也故ニ其場ノマヽニ死地ヲ カセタヘシ必死ト心ニ定ツテ將ノ用其必死ニナケウツ処ナケレハ死地丈 天ナラス堅二衆情トハ右ノコトク城ヲ守ルノ主将死地ニナケウツコトヲ 心ニ急度体忍メサテ国堺ニ旗テ無二ノ勝負ヲ決シ運ナクノ負ル寸 ハ城ヲマクラトシ切腹シテ死ヲナケウツト心ヲ定メサテ衆人ニ正義ヲ示 シ其志ヲカタクスルガヨシ正義トハ古今ニヨラス天下ノ士トモニヨルヘキ 武ノ正シキ義也此ノ誠義ニアラズメ為ニスル事アリテ組シ利スル処 アリテ和スル寸ハ志シ余鉄ニ比ベカラズ去レ疑トハ人質ヲトリ勤番ヲ 堅クシ置処念ヲイレ衣食ヲタテラシテ諸人ニ安堵ヲナサシテ其志ヲカタク レ其法ヲ厳シ城ノ大小堅固不堅固小口ノ多少ニヨツテ人数ヲ 度量シ第一其小口塀裏ヲ守ル兵弟二浮勢弟三諸役人弟四逆寄 ノ人数右ノ四色ヲ分ケテ内外表裏本末始終全ク定メテ城実ヲ 得テ上下其情通シテ相和シ万事カクシヒソマル処ナキハコレ疑ヲ吉ハ ルク要メ也足二糧水一トハ兵粮用水ハ篭城ノ干要也コノ二ツト等シキト キハ城ヲ守ルコトナラス故ニ土地広狭城ノ大小人数ノ衆寡ニ因テ粮水 ノ足ル如ク其分限ヲ考ヘ常々兵粮用水ノ度量ヲ究ルコト本也 盛諸器蓄積トハ諸器ハ城ヲ守ル品々ノ器械用具ヲ云蓄積ハ衣 食器械用具其度量ヲキワシテ常ニ心ヲ付テ入侵シ潤沢レテトホシカラハ サル如クタクワヘ用意シ置カ要也分兵結陣トハ前後左右ニ分ケテ 四方ヘ配リ中ヨリ四方ヲ守リ四方ヨリ中央ヲ守護ス如此ノ一手ノヽニ 分閉印ヲ組テ二備ニテカワル〳〵其場ヲ守ラセ守体ヲトモニス別手ヲ 結テ相図約束ヲ定メ互ニ救イ互ニ助ケテ通用自由ニシテ惣 手離レサルヲ本トス城郭櫓壁門戸ト云ハ城郭ノ内ニ櫓壁門戸ノ四 ツハ必ト守ル処也故ニ随分念ヲ入レテ堅ク厳重ニシ攻破ラレザル如クレ人 数ヲ置テ是ヲ守ラシムル也守城之法戒約法令巌トハ城ヲ守ノ 法戒約法令ヲ厳重ニスルコト也戒約トハ検使目付ヲツカワシ外防ヲ正シ内 ヲ正シ城内ノ怠ヲ戒ノ約束ヲ正シク定メテ非常ヲ戒メ守法ヲ厳重シハ テコレヲ示シ乱リナラスヲヨシトス伺レ外察情労レ彼誤レ彼トハ奇来 敵ノ気タ屈伸盈虚ヲ伺ヒ彼カ怠臆ノ情ヲ察シ惰帰ヲ打ベシ 其気ハ業ト形ニナル也怠ハ満テ闕ル也臆スルハ気ノ不足シテ闕ルモノ 也コノ情ヲ察シテ計策ヲ入レテ彼ガ気力ヲツカラカレ味方ヲ入返忠ノ 者ヲ作リ或ハ休ヲ入用ヲ入レ或ハ休ヲ作リ用ヲ作リ彼ニ疑惑ヲ 致サセ内ヨリアヤマリノ出テ破ルヽ如クスルハ大本也守出不レ火節 各有其用ト云ハ守ル者カ不意ニ出テ彼ヲ打ニハ其節ヲ失ハサルカヨリ キナリ彼ニ変ノアル節ニ間ニ髪ヲ入レサル様スル也其節トハ今気ハ一日ニ一 変スコレ朝昼暮也コレハ心気カノ過不及アル節也コレ始中終ノ三ツニシテ始ハ心 ノ怠ル処中ハ気ノ怠ル処終ハカノ怠ル処コノ心気力ノ過不及ヲ考其 節ヲ失ハズメテ討ヘシ各其用アリトハ旗火具太皷ノ相図ヲ其時ニ相 応スルモノヲ用ヒテヨシ相図ハ唯一ツニ定メ城外ヲ見切其節ヲ通ス べし彼囲則我必戦彼責則我専守是攻守之戦也ト云ハ彼 カゴム勢イナル時ハ味方ヨリ手ツヨク矢玉ヲ放シ兵士ヲ以テ合戦ヲ始メ 夜討夜軍ヲ致シテカコマセヌカヨキナリ敵責ル勢ヒナル時ハ味方兼日ノ 法令ヲ厳ニシ屏裏ノ作法時ノ下知ヲ詳ニシ手分手配手組ノ作 法イヨ〳〵正シクシ静ニ守リテコレニ騒動スヘカラサル也コレ攻守ノ戦ト 云フナリ主容守攻者一法也唯主容相持守攻互ニ不矢節 則其用全矣ト云ハ主タルノ極ハ守也容タルノ極ハ攻ナリ主ハ容ノ 情ヲ察シ容ハ主ノ情ヲ察シ守ルモノハ攻ムルノ用ヲ根トシ攻ルモノハ守ルノ 用ヲ根トスコレ一法ナル所以ナリ故ハ主ハ容ニ対シ容ハ主ニ対ス彼ヲ知リ コレヲ知テ或ハ守リ或ハ攻ムモニ朝昼暮心気力ノ過不及ヲ知テ其節其節 ヲ矢ハサル寸ハ戦ハズノ勝コレヲ安ニ勝ツト云フナリ 平易之戦者利用レ象結レ陣ト云ハ戦ハ主容ノ二ツニ究ル也主容攻守ノ一色ノ 事理ヲ能ク会得スレバ皆同一ナリ四ニハ非ス一也平易トハ山林草木ノサヽワリ ナク険阻ノ所ナキ地形ヲ云如此平陸ノ戦ハ大勢ヲ用ヒ能備ヲ立ルカ本 ナリ其故ハ大軍ハ疑多ク約必スト致シガタキ故ニ山林険阻ヨリ前 後見ヘズ竹木衆草サヽワリアル所ハ士卒疑志シ整ハズ地利険 固ナル時ハ場セマクシテ大合戦ナリガタシ地険ヲ頼ミテハ大軍ノ用アラ ズ作法整ハス故ニ地形サヽワリナク平陸ノキラノヽナル地形ニシテ敵ヲ 請テ危カラサル地形ニ衆ヲ用イ陣ヲ結フトハ八方ニ備フ立四面八万 觸ルヽ処ヲ始メトスルコトハ大軍ニ非レハナラス大軍ハ平陸ニ非レハ陣ヲ結スハレズ 陣ヲ結フトハ八方ニ備ヲ立居二其高陽一察二敵情トハ其平陸ノ地一 形ノ内高陽ノ地ニシテ四方ヲ見切ルベキ所ニ本陣ヲカケ彼ガ動静スルワサ ヲ見切ツテ其奥意ヲ察シ自然ノ功ヲ専トシ大利ヲ得ベシ大利ハ 国土ヲ取治ルノ謀ヲナスベシ依林木薬薈設険伏兵トハ大将ノ 陣ヲ見功処ニソナエ後ニ林木衆草ノシケリタル処ヲカタトリ後ヲ見切 ラレヌ如クシ山川泌池切所ノ険固ヲカタトリ伏兵トハ西翼一向二裏 奇兵ヲ用ヒテ不意不虞ヲ討ヲ云也分衆労レ敵トハ衆ヲ分ル ハ大ノ用様也大ノ用ハ手分ヲコマカ慎前後利ニ粮道一トハ右ニ云如大軍 ハ凝クタキ故ニ前後ヲ見定ル備ヲ置相図約束ヲ定メ四方ヘ通シテ手ヲ 合セ前後左右其マキレナク疑ナカラシメ不虞ヲツヽシミ彼カ虚ヲ窺ヒ 運送ノ道小荷駄ヲ取切ラレサル如ク堅ク守ルヘシ山上戦者 隠形廻兵トハ我山ノ上ニ有テ彼ヲ山下ニ受ル寸ハ其ノ山ヲ離レサルヲ以テ勝 トス山ノ峰々ニ遠候ノ備ヲ設ケ旗立テ四方ヲ見切ラセ谷々ニ働ノ勢ハ ヲ置草木ノシケリタル所ニ見セ備見セ旗ノ武略ヲ用ニ或ハ大カマリヲ用 ニ西翼ノ備一・向二裏マワシノ武器ヲ用ルヲ本トス進退相依トハ進退トモニ山 ノ険ヨリテ離レスガヨキナリ軽重五持トハ軽ク働キテ敵ヲ動シ重ク守 リ互ニ掛リテ助ケ合フホトニスル也唯不レ矣其勢トハ山上ハ地形ツヽカスシテ 進退ニ行列乱ルヽ故ニ進退軽重トモニ列ヲ乱サズ互ニ助ケ共救ヒ能ツラナリ テ山ノ険ヲ失ハサルカ本也故ニ人数ノ陣列シテ互ニ助ケトモニ救フノ勢ヲ矢 ハサルハ大本也山下戦者久持而令彼栖レ之トハ彼山上ニ居テ我山下ニ 居テ戦フニハ彼ガ居タル山ヲ取カコミ引取道小口ニ心ヲ付テ考へ其 所ニ番勢亦ハ伏カマリヲサシ置急ニ致サス狼道ヲ絶チ四方ヲ取リマト ワリテ位ヲ見我ハ備フアツクシ堅ク守リ働キ動ス久シク対陣シテ 彼ガ山下ヘノ諸用ヲ整フ処ヲ取キリテ堅ク守ル寸ハ彼自然ニ気ヲ屈シ苦 ムコト也侍而労レ彼トハ右ノ如手分手配ヲ正シクシ手組ヲ詳シテ我ア ツテアナタ此方ト働キ動ス彼カ位ヲ見静ニ待テ彼ガ心気力ヲツヽ カラカスコト也利而下彼トハ実ニ我虚ヲ示シテ不意ニ寄ラルヽ ヿ也能戒約填後路是山戦也戒約トハ高陽ノ地備ヲ置テ 旗ヲ立遠ク伺ヒ物見ヲ用ヒテ彼ガ様子ヲ伺ヒ金皷旗旌ノ約ヲ正シ ク定メコレニ従テ進退シ怠リヲ戒メ後路ヲ慎トハ遠候斥候ヲ油断ナク 用ヒ彼ヲ伺ヒ金鼓旌旗ノ形名ヲ正シ約ヲ堅ク定メ彼ヨリノ廻備一向 二裏其不意ヲ慎ハコレ本也コレヲ山戦ノ本ト云ナリ 谿洞者不レ戦之地也ト云ハ渓澗トモニ谷也山左右ニウビヘ申クボナル処ヲ云也 是ハ対シテ戦ハサルノ地也行而到此則能索彼ト云ハモシ押行テ鉛潤ノ地 ニ至ル時ハコレヤムコトナキ故ニ其法アリ能索レ彼トハ遠候ノ場ニ備ヲ立テ 三者ヲ以テ其山ノ近辺ヲサクリテ彼カ有無ヲ考ヘルハ本也速去而不 舎トハ谷中ニテ勝負危故ニ彼カ配立整ハズシテ取リカコマサル時ハ諸軍ニ ヲ一手ニ結ビ早速谷間ヲノカレ出テシハラクモ止セラヌガヨキナリ 不得レ己則謀而己ト云ハ彼先立テ狭マハヤムコトヲ得ザル故ニ計策ヲ以テ 和談ヲナシ其難ヲ遁ルベシ待而戦則絶前後塞粮道夾撃 則利ト云ハ然ルニ我待テ戦ヲナス寸ハ人数ヲ分ケテ左右ノ峯ヲ取リ左右ハ ノ山ノ中殿ヘ人数ヲアケ足軽ヲ用ヒテ矢玉ヲ放サセ彼ガ前後ヲ 取切リ運送ノ道ヲ塞テ往来サカラシメ両方ヨリサシハサミテハ 討寸ハ利アル也路狭道険之地行者待者皆然ト云ハ谷斗ニカ ギラズ地形カタサガリニ高下曲直アリテ道セヌキ処ハ皆此心得 ヲ用ルコト也林木蕃之地者利用レ寡置レ伏ト云ハ林木蘿薈 トハトモニ草木盛ニ生ヒシケリ内ノ見切ラレザル処也利用寡置レ伏トハ 小勢ノ時ハ山林草木サヽワリアリ険阻川沢ヲカタドリ小勢テ伏兵ヲ 差置キ敵ヲ受テ小勢ノ課コトナリヤスキ地也行者謹候至トハ 林木衆草ノサヽワリ多キ所ヱ行モノハ彼ガ遠候ノ見切場ヲ謹テ我ヲ見 切ラレザルハコレ本也索伏姦トハ森林ノ草木サカンニシゲリタル所ハ伏ヲ 置クノ場ナリ横ヲ突キ不意ヲ打ルヽ事アル故ニ三者ヲ用ヒテ伏ヲ 計ルヲ要トス其上伏ヲ押ルノ別手アルコト也順凡焚之トハ火ヲ 用ユルハ爪ノ順逆ニヨル故ニ彼ノ方ヘ風吹テ我方風上ナル時ハ火ヲ付テ林木 衆草ヲヤクガヨキナリ待者因レ之設レ疑労レ敵トハ林木藪会ノ地ニ待 テ彼ヲ討ニハコノ林木衆草ノシケリタル処ニタヨリ備ヲ立テ彼引力ハ出テ アヒシライ彼来レハ森林ノ内ヘ引入或ハ出或ハ引取進退速相図ハ ヲ以テ集散分合シテ彼ヲツカラカシ疑ヲ設ルトハ備ヲ林木衆草ノ前 ニ立テ胴勢ヲナク見スル時ハ彼ニ疑イ生シ此ノ林ノ内ニアルヤト疑 フヿ也用火戦伏戦是谷林ノ戦也トハ行クモノハ風ヲ考ヘテ火ヲ 放シ疑ヲ欺シ場ヲ求メ待ツモノハ伏兵ノ武略ヲ以テ彼ガ不意ヲ討 ハコレ谷林ノ戦法也伏覆者専因地形一隠兵形而襲行ヲトハ 人数ノ小勢ナルヲ伏ト云大勢ナルヲ覆ト云也専因ニ地形トハ其形 ヲ以テ其理ヲ云フ也地形ハ山林蓊薈ノ地ニヨツテ人数ノ形ヲ隠シ 彼往来スル処ノ不意ヲ打ヘキ為也出不意而或心彼也トハ彼杲 意ハ其計ラホル処ヱ出テ彼カ気ヲ奪フ寸ハ彼惑ヒテ乱ルヽ也 兵衆戒約之用多シ疑トハ兵衆ハ人数ノ大ナルヲ云フ也戒ハ法令約ハ 相図約束ヲ云フ也多疑トハ必竟大軍ハ法令モ整イカタク相ハ 図約束モ速ニ通シカタキ故ニ分数形合正シカラサレバ必ス疑ヒ多シ 故ニ地形アラバ伏覆ヲ隠シテ其計ラサルノ不意ヲ打コト也 起レ伏之節唯在レ察時気也トハ如何様ノ寸ニ伏起テ彼ヲ討べキ ナレハ時気ヲ察スルガヨキ也時トハ第一伏ノ前ヲ彼カ行過テ後第二 斥候ヲアケス不意ニ其場へカヽル寸弟三彼馬上ナル時ニハ間近クセテ開ノ 声第四彼カ人数アトヲカヘリミテ作法整ハザル寸第五彼切者ナル時ハ間 近彼不功者ナル時ハ間遠ク弟六彼カ遠キ時至テ近キ時如此時ヲ 察シ気トハ彼ガ気ノ盈虚盛衰ニシテ気ノ盈虚盛衰ハ用法ニヨツテ 考へ察シ此ノ時気ヲ察シテ其不意ニ起ルガ本亡伏ハ彼ガ気 ヲ奪ハサル寸ハ勝ヲ全ク致スコトナシ気ヲ奪フコト其図不レ宣寸ハ 却テ彼ニ気ヲ付ルニヒトシ故ニ右ノ時気ヲ察シテ其計ラザルヲ節 トス索レ伏者専考土地見形粧トハ我レ伏ニアワサル如クスルニハ伏ヲ サクルベシ伏ヲサグルニハ専ラ地利ヲ考カヘテヨキ也土地トハ山川 海陸ノ地利ヲカンガヘルコトナリ形社トハ湿池切処足入山ノ大小河ノ 大小原藪道路ノ広狭曲直林木衆草ノシケリタル所村里ハ 人家ノ形粧ヲ見テ三者ヲ用テ有無ヲサグルベキコト也或謀而知 ルトハ彼ガ分限ヲ謀テ人数ノ大小ヲ考ヘ其動静スル処ノ常変ヲ謀 テ知リサテ其場ヲサグルニハ其場マテ押行テ急ニクリ引キ或ハ其 場ニ備ヲ立テ開ヲ発シテ戦ヲ持或ハ足軽ヲ以テ備ヲ立テ鉄鉋 ヲ討セ爪ニヨツテ火矢ヲ放シ焼コレ伏ヲ謀ルノ本也或索而知トハ 三者ヲ用ヒテ人気ヲ考ヘ土地ノ常変草木ノ様子鳥獣野虫草ハ 葉ノ霜露能其常変ニ心ヲ付或ハ礫ヲ四方ヘ散メ打サリルコトナリ 能恤不意則伏無所レ用是伏戦之法也トハ彼カ動静ノ常変ヲ計テ 三者ヲ用ヒ其場ヲサクリ能不意ヲ慎ムトハ山林渓間ノ危ク疑シキ 所ハ備ヲタヽミ一手ノヽ物見ヲ出シ見切ラセ一二ノ備ヲ引付附限ノ 備ヲ設奇正ヲ以テ一ハ伏ヲ押へハ横ヲ打故ニ伏ニ逢トモ危コトナシ伏 無)所レ用トハ門旧対重ノ備ヲ設奇正ヲ以テ戦ヲ持其不意ヲ 慎寸ハ伏アリトモ不意ヲ打ベキベキ処ナキナリコレヲ彼カ伏ヲ此方ヘ取ルト云セ 是伏戦ノ法其根本ヲ云フナリ要河必者守戦之路要河トスルトハ川ヲ 以テ要害トシテ彼ニ対スルコトナリ必有守戦略トハ要害ヲ設ケ彼ヲ防キ 守テ戦フコトヲ計ルコレ険ニタヨルノ要也守則能考地利計水勢 トハ守ルニハ先浅瀬ヲ知リ上リ場ヲ考ヘ川ノ広狭浅深川原ノ広狭 石色川上下ノ様子山ノ遠近ヲ考ヘ水勢トハ急緩強弱ヲ計ルヲ云フ コレヲ考ヘテ守ルノ用ヲナスコトコレ本也設時険トハ乱杭逆茂木水ソコニ行 ヲ以テ縄ヲナイコレニウハラカラタチヲ根ナカラクヽリツケ乱杭ツナキハ 置ク水ツコノ縄ハ何レモ竹ヲ用ルニ利アリ橋ノ手前ニヤクラヲ立テ川 岸二十間三十間セトモ塀柵ヲ付此方ノ岸ニ門ヲ立テコノ方ノ橋板 ヲ刎テ上リ場アシ入ナル時ハヒシヲマキ縄ニ結ヒ付ルコシ時険ト云如此時 険ヲ設ケテ彼越来ヲ防グヘシ因険不レ矢今彼疲労怠倦トハ 河ヲ要害トシ彼カ越来ルベキ所ニ険ヲ設ケ此険ニ因テ彼カコシキタルヲ 守テ其険ヲ失ハズヨク久ク守リテ自然ト彼ヲツカラカシ守ル所ヲ 倦ミ怠ラセシムルコト也設候望宗彼情トハ候望トハ高陽ノ地ニ シテ四方ヲ見切ルヘキ処遠候ノ備ヲ設合図ノ旗ヲ立ツルヲ云フ察彼情ト ハ内ニフクム所ナリ右ノ如ク高陽ノ地ニ逮候ノ備ヲ立テ彼ガ一向二裏マ ワシ備ヲ早ク知テ旗ノ足ヲ以テ速ニ將ヘ通シ斥候ヲ以テ越敵退敵退敵 陣取ル敵アイシライテ別軍ヲ別所ニ備フルカト云コトヲ知ルコト也 分兵結ニ陣トハ兵ヲ分ルハ一手ヲ別手ニ分テ其場へ配リテ其場ヲ守ラス ルヲ云フ陣ヲ結ブトハ別手ヲ一手ニ結テ守休ヲトモニスルヲ云フ置伏 姦トハ川端村在家草木ノレケリタル所アル時ハ伏姦ヲ所々ニ置テ彼ハ ガ不意ヲ討ッコトナリ出軽兵撃半渉トハ軽兵トハ足軽ヲ小連 ニセス一所ニ用テ一面ニナラヘ矢玉ヲツルヘ彼半ハワタル処ヲ厳シク打セバ 彼川ヲ越上ラバ兼テ引取ル道筋ヲ定メ木備エクヅレカヽラザル様ニ軽 ク引上ベシ特二後戦一トハ殿リノ備アリテ始終ヲ守ル故ニ高陽ノ場 ニ陣取リテ後道ヲ全クス無レ険而守者兵之助也トハ右ノコトク険 ヲ要害トシテ守ルハ兵ノ力ヲ助ルヿ也不因二戦略則彼渉之後 我矢）謀ト云ハ彼ガ渡ラサル先ニ右ノ如ク謀テ後ニ戦ハス寸ハ彼渡テ 後ニ計ル寸ハ事ニ後ルヽ故ニ我謀コトヲ失テ必ズ彼カ利トナル也ハ 渉者以必利也トハ待者ハ疲レス渉ルモノハ労ス故ニ勝ヘキ至極道理 ヲ見サレバ越行ヘカラズ渉之法察ニ地情トハ勝ベキ至極ノ道理 アリテ其ノ理ヲ見テ後ニ渡ルニハ地情ト云テ見渡ス近所ニ瀬二瀬三ハ 瀬アル川アリ瀬遠クアル処アリ川ノ浅ク何方ヲ越シテモ自由ナル処有リ 所々ニ瀬ノアル川有リ右ノ地勢ヲヨク察セサレバ危シ唯以表裏分合 ト云ハ右ノ地勢ニヨツテ人数ヲ三軍ニ分テ渡リ所々ニ瀬アル川ハ瀬コトニ 人数ヲ少シヅヽツカワシサテ一所ニ究メテ夫工人数ヲツカワシ対重ノ 格ニテ何ケ度ニモ渡ル也二三頁テモ終ハ渡ル也コレ分也合トハ何方ニテモ 自由ニ渡ル浅瀬ノ川ハ彼も川端何方モ守ル故ニ如此所ヲ渡スコハ我九段 ニ備ヘ一面ニ彼ニ対シ彼カ強弱勢ノ盛衰人数ノ衆寡ヲ考ヘ九備ノ 向ヘル処何方ナリトモ彼カ虚ノアル処ヨリ実ニ越行ナリコレ別手一手ニシテ 前ヲ以テ後ヒトシ後口ヲ以テ前ヘトスルヲ云フ也表裏トハ一向二裏ヲ云フナリ 如此或ハ表或ハ裏或ハ分レ或ハ合シテ其ヤスキヲ渡ルカヨキ也 欲渉既渉之形勢不可レ不レ埴是川戦也トハ渉ラント欲スル時ハ既ニ渉 ルノ形勢ヲ整ヘヌ寸ハナラス河ハ難処故ニ形不レ整例乱レヤスク陣ヲ 結ビテ互ニタスケ共ニ救フイキヲイモナラヌコトアリ故ニ川ヲワタルニハ渡 ルノ形勢トテノ手分手配手組ヲ正レクシテ表裏分合ノ勢モ乱レザルヲ 舟戦者陸船船船相戦之法 以テ渡ルガ本也是川越ノ法也舟戦者陸船船船相戦之法 也ト云ハ陸ト船ト戦ヒ船ト船ト戦フヲ舟戦ト云也各其法アルコト也法トハ船ヲ用 ル其ワサニ品々有リ故ニ用ユルコト亦コレニ相応アリコノ道理ヲ計リテ用ルノ法ヲ 定ムルヿナリ船有大小軽重軍船用船河海之剤潮水風雨之考湊 泊着営之地而トハ船大小軽重トハ大船トハ荷舟ハ千石積ヨリ以上ヲ大ト 云コレヨリ以下ヲ小ト云闊船ハ人五十人以上ノルヲ大ト云コレヨリ以下ルヲ小ト云 舟ニ大小アル故ニ其ノワサニ軽重アリテ明ト守リ臼ト働クヲ云フ閉船ハ大 ナル舟防舟ハ小舟ヲ用ユル也コレハ陸軍ノ一二阿防ノ備也軍舟用舟 トハ軍舟ハ人数ノル船用舟ハ糧水薪用具ヲツム舟也陸軍ノ小荷駄也 河海之所トハ河ヨリ海ヱ運送通路アル時ハヨシニ因テ戒約ノ側法ヲナス 潮水風雨之考トハ潮ノ満干爪雨ノ順逆ヲ其利ニ随フガ本也湊 泊着営之地アリトハ湊ノトマリヲ定メ舟ヲ着テ陣営ヲ去ヘキノ 地アル也コレヲ考ルハ舟軍ノ本也其法ハ陸戦ニ同シコト也西用之 有ト結陣行船船営戒約戦守之法器械粮水之設トハ用レ之トハ右如ク考 ヘテサテ舟ヲ用イテ戦ヲナスニ其ノ法アリ結陣トハ八方ヲ守テ虚ナク 四方ヘ通達シシテ滞ルコトアラサル実理ヲ用ヒ明治ヲ定メ分ヲ配リ組ミ 別手一手一手別手ノ法ヲ正シク定金鼓旗施ノ相図約束ヲ堅ク スルヲ云行船トハ右ノ如ク門旧ノ先衆左右脇備殿後遊軍小荷 駄伏船斥候遠候足軽舟皆八方ニツラナリ中央ヲ守護シ方円 八陣ノ実理ヲ守テ押行コト本也船営戒部トハ船ニテ陣営ヲナス ノ法ハ陸営ニ同シク五行八陣ノ理ヲ守ルコト也戒約トハ五行八陣ノ理ヲ 守テ営ノ法ヲ定メ営ヲナスニハ未申ノ刻ヲ以テ限トシ相詞相印ヲ定メテ 作法ヲ守テ無用ノ往来ヲ戒メ警固巡検ノ舟三者ノ舟物見ハ 舟往来シテ怠リヲ戒メ非常ヲ禁シ不意ヲ慎ムヲ云フナリ 戦守之法トハ戦フニ懸待表裏ノ法有守ルニハ遠候ノ備ヲ彼ガ舟ヲ着 ベキ所ニ立取出ヲ取リ四方ヲ見切リ凝レキ寸ハノリ出シテ折々舟ノ往来ヲ伺フコレ 戦守ノ法也器械糧水之設アリトハ器械惣シメノ兵器并ニ船中ニ入べキ 道具ヲ云兵粮用水薪ヲ度量ノ設ケ置クコトナリ陸舩相戦者陸者比 レ要レ河トハ陸ニ居テ彼船ニテ来ルヲ防クニハ川ヲ要害トシテ防グニ同シキコト ナリ遠ク候ヒ高ク望而知彼情トハ遠ク候フトハ物見也高ク望トハ地 形高クシテ防戦ニ利アル見功処ニセイロウヲアケテ彼カ趣段ヲ知リテ 防グコト也彼欲着ケ船則沈船速劫トハ彼舟ヲツケントスル寸ハ見ゆ 所ニ大筒石火矢ヲ仕掛置イテ舟ヲ打スキ水舟トシ備ノ先ノ足軽ノ 外遊兵アル寸ハコレヲ用ヒ海辺涯ギワヘ進マセ彼舟ヲヨスル寸コノ 足軽ヲカケテアケタス打彼猶舟ヲ付ル寸ハ此足軽ヲ拂ライ備ニ 先ノ足軽ヲ以テ入レカヘノヽシキリニ打チ彼ヲ劫スコト也上陸則 取般絶レ道トハ彼陸ヱアガル時ハヒツカニ忍ノ兵ヲツカワシホウロク火 失ヲ射カケ彼カ舟ヲヤキ彼ガ舟ヲ取リコレヘノリウツリ彼ガ後 道ヲ絶切リテ通路ナカラシメ彼ヲツカラカス也用伏用軽 兵而重後全トは彼カ上り場近辺に乗草林木しけり高下ノ地形 アリテ形ヲ隠スニ便リアル寸ハカマリヲ置軽兵ヲ用ヒテアイシライ 彼ヲツカラシ乱シテヨシ軽兵トハ進退ヲカロクシテ彼ヲ労ワシ後全ヲ 重ストハ殿リ見物ノ備有テ彼カ一向二裏ノ凡テ働ノ人衆ノ不意 ニ来ルヲ慎ミ陸ニ備ヲ設ルニハナキサヨリ五町拾町ヲ去テヨク見切 処ヲウシロニアニテ備ヲナシ軽兵ヲ出シ進退ヲ輕クシ幾重ニモ勝負 ヲ待テ封重ニシテ後道ヲ全クシ二ノ勝ヲ得ルカ本也船者比 渉河令我佚彼労我静彼動トハ河ヲワタルト同シク海上ハ風ノ 一順逆潮ノ差引ニヨル故ニ思フマヽニ働カレス故ニ彼ハ労レ我ハ陸居 ル故ニ心ノコヽニ進退カケ引モ自由ニ相図約束モ過レヤスク分配組 モ正シキ故ニ佚スル也故ニ味方ハ静ニシテハ重ク守リ二ノ勝ヲ以テ本トシ武 略ヲ以テ彼ヲ動カシテ労ラカス手当ヲナスガヨキ也出不意 撃不虞トハ所々ニ取土ヲナツキ番船ヲ出シ置伏船ヲ設ケヲイテ彼ニ 見セズ彼来テ不意ヲ考ヘ其計ラザル設ナキ処ヲ討ツコト也 守休以時トハ守休アラサレバ勝利ク厄シ船ハ風ノ順逆潮ノ満干ニヨル 故ニ心ノコヽニ出ルコトナラズコノ道理ヲ考ヘテ順風ニシテ潮満ル寸ハ備 ヲ設ケテ守リ逆風ニシテ潮引寸ハ備ヲ入レテ休スル也就兵順 地トハ舟ヲ付クルト付ケサルトハ其ノ地形ニヨルコトナリ舟ヲ付クル地ハキ シ深ク塩ノ差引少ナク伏兵ノ場近所ニナク見功所遠クナキサ五里 三里ノ間船入多キ処ヲ云フナリ去ルベキ所ハ遠浅ニシテ波タカク塩ノ 差引アリテ足入多ク見切場近ノメ伏兵ノ場多ク湊トセマクメ 船数多ク付カスキ処是ヲアシキ地形ト云フナリ故ニ舟ヲ就ク処 去ル処ハ地ニ順テアル也海陸相持トハ陸ト海ト互ニ険固ヲ相持テ 防クコト也以檜櫓避矢玉トハ矢玉キビシク来ル寸ハ楯ヲナラヘシ トシノカキ屏土居土俵ヲ設ケヤグラヲアケテ矢玉ヲ防キテヨシ 下ニ帷幕ニ隠兵形トハマクヲ以テ見ヱスキヲシトミ兵ノ形ヲカクレテ 一人数ノ勢ヒ作法衆寡ヲ見切ラレサルコト也猶有焼 ン船沈レ糧術トハ彼ガ舟ノタ多クコフリタル処ヘ風ヲ考ヘ舟ニ 焼草ヲツミヤキ薬ヲ仕込帆ヲカケ幾艘モ流シカチ彼ガ 舟ノ中ニ入レテ火ノ盛ンニナルヤウニ町場ヲツモリナガシ兵 狼器物薪舟ナトヲヤキ彼ガツイヱヲナスコト之内ヘホウ ロクヲ仕込コトモヨキ也コレヲ火般ノ術ト云フ也船々 相戦者不レ得レ己也トハ舟ト舟トノ戦ハセヌカ秘事也舟ニテ 来ル敵ハ陸ヘ上ケテ打也然レトモ彼カ思ヨラス所へハ舟ニテ ヨスルコレヤムコトヲ得サル也或因風潮盛勢トハ爪ト潮ニヨツテノ舟自 由ナルモノ也故ニ風順ニシテ潮満ル寸ハ勢ヒ盛ニ爪逆ニ潮引寸ハ勢イ 衰フル也故ニ遠浅ニシテ潮ノ差引アルカナキカ風ノ順逆ヲ考ヘテ ヲキ也或以器械助レ戦トハ舟ヲ隔テ働自由ナラス之テ戦フ ヿ舟ユルキアシキ故ニ専ラ器械ヲ以テ戦力ヲ助ル也有攻 守之法トハ彼ヲ攻ルニハ彼カ押来ル道筋ヲ兼テ考ヘ高 陽ノ見切場ニ所々ニ取出番船ヲ置勝負ニカマワス彼カ 舟ヲ労ラカシ一二三段ニ防グ寸ハ彼道ニ労カシ其ノ勢ヒヨワシサ テ我レ舟ヲ待設ケタル処ヘ上ラントスルハ死地ノ兵也故ニ其鋭気 ヲ避テ陸ヘアケテ其気撓レ惰ルヲ図トス勿論半バアグル処ヲ 図トシテ急ニセメ彼カ舟湊へ入ル寸ハ番船ヲアトヘマワシアトヲ 取リ切リ精兵前ヲ攻メテ気ヲ奪ヒ彼陸ヘアカラントスル寸ハアケ サセテ我一二三ノ備ヲ設ケ手堅ク勝負ヲ決シ彼船ニ過半取ノ 皆々コミノラントサワギ乱ルヽ時分ヲ図トシテ急ニ攻ムコレ攻ルノ 法也守ルトハ彼船ヲ散乱シテ一所ニ趣ストモコレニカマワス彼カ舟ヲ 付ベキ場所ヲ堅ク守リ備ヲ堅固ニシテ乱サズ見切リ場ニセイロウ 番屋ヲキツキ相図ヲ定メ旗ヲ立常々大竹ツボサマ数ノ キサミヲ以テ遠所ヲ窺ヒ沖ヲ通ル船ヲ考ヘ彼ガ舟ヲ付クベ キ場ヲ兼テ考候ヘ其所ヨリ五町十丁人数ノ衆寡ニヨツテハ シサリテ能場ニ備カタメテ方円ノ格ヲ守リ遊兵ヲ出シアイハ シライ彼急ニアガル時分働ノ兵ヲ出シテ討フレ攻守ノ法也 有互戦之用トハ船ト船ト互ニ戦フニハ陸軍ノ如ク陽船ヲ進メ彼舟 近付ク寸ハ足軽ヲカケテ彼ヲ払ヒ猶近付ク寸ハウ千カキヲ 以テ彼カ舟ヲ引ヨセトリノリヲ無二ノ一戦ヲナスベシ彼急ニ防ク時 ハ陽船ヲ進メテ二ノ勝ヲ持チサテ彼カ舟ヲ我舟ノヘサキヘマワシ我舟 ハ彼ノ舟バラヘ付ケ彼カ舟近付ントスル寸ハ足輕ノ舟ヲ横タヘ 足軽ヲカケノ兵士ハヲリシキ急ナル寸ハ火矢ヲナケコミホウロク火矢ヲ 以テヤキハライ足軽兵士トモニ全クシテ戦ヒ合戦終テ後舟ヲアツム ヘキ場ヲ定メシルシノ舟ヲ置後軍ヲ持ツコレ互ニ戦フノ用也ハ 船営者考レ地計レ彼トハ舟ヲ結イ営ヲスルハ土地ニヨルコト也舟ヲ付クル ニヨシトモカマリ場見切リ処ヲ計ルくシカマリ場ハカクレテ我ヲ防ギ 見切処ハアラワレテ我ヲ防ク処此ノ二ツヲ考ヘ計彼トハ三者ヲツカワ シテ土ヲ考ヘ彼カ様子ヲ計リ彼舟ヲ出メトメントスル作法了矢 ノ格配立ヲ計ルコト也出入以時トハ風ノ順逆塩ノ差引ヲ考 ヘ出入スル也順レ流撃船トハ風ノ順逆ニヨツテ流ニ相達 アル故ニ水ノ流ニ順ヒ横ニナラズ流ノマニ竪ニ舟ヲツナグコト也定物取 薪水トハ全皷旌旗ノ約束合詞相験ヲ定メコレヲ以テ水船薪船ヲ通シ 用水薪木ヲトコスルコト也各有二其用法是船戦セトハ往来シケク 乱リナル時ハ彼ガ間者忍マキレルコト也故ニ作法ヲ守テ船ヲカケ碇ヲ 下シ合詞合験ヲ出シテ後ハ無用ノ往来ヲ禁シ水舟薪舟驚固ニ 巡検ノ舟合図ノ船三者ノ舟皆合詞相験ノ約束ヲタシカニ定メ コレヲ以テ己彼ノマキレナカラシメテ往来スルハコレ本也コレ船戦ノ法也 水戦者以水助戦セトハ亦兵ノ力ヲ助ル也サテ水ヲ以テ戦ノ助ケトスルニハ 法アルコト也奪気絶后ト云ハ水攻ハ其地形早下ニシメクボキ処ナル 寸ハ水ヲ用ノ戦ノ助トス気ヲ奪イ后ヲ絶トハ水ヲセキトシテ水多ク 滞雷シ其勢ヒ絶大ニナリタル寸コレヲ一度ニ切テ放シ気ヲ奪ヒ亦流 ヲセキトメテ彼カ後道ヘ流レ帰路ヲ絶切ルニ用ルコト也盛水 溺レ水トハ大河水ヲセキトシテ水ヲタヽエサセ水盛シニナル時ハ自然ト彼ヲ ヒタシヲボルヽ如クスコレハ彼長陳ヲ張ツテ我ノ対陳ノ寸ニ用ルヿ也故察 地形而不レ含不レ陳者兵之用也トハ地形ヲ察テ卑下ニシテ水タヽユベキ所 ニハ備ヲ立ス陣屋モカケ又ハコレ兵ヲ用所也 斥沢泥し洋者不戦地ト斥ハ山ノソビヘケワシキ処也沢山ト山トノ間 ノクボキ処ニ水ノ流ルヽヲ云泥ハフチ足入ノ地也餅ハ水タヽヨフ処也ハ 如此処ハ戦ヲナスベキ地ナキ処也倍道兼行トハ右ノ如ク地形広カ ラズ備ヲ立テ置クベキ地形モ少ナク往来成カタク彼アトヲツキ シタフ時ハ我アヤウキ地形也如此処ニハ必備ヲ立テ軍ヲ取ルコトアルヘカラス彼 ヲ受テ大ニ利ヲ失フ故ニ道ヲ倍ストテカクノ如キ処ヲバ遠ク進テナシ行事 也常令二吾遠之彼近之吾迎レ之彼指レ之トハ右ノ如キ谷間細道 水ニタヾヨフ処フ千足入ノ切処ナル処ハ幾多ク例乱進退掛引トモニ自由 ナラス彼ニカコマルヽノ地也故ニ我ハ速カニ云テコレヲ遠サカリ彼ハ是ニ近クコトク兼テ 立ヲ云ベシ其致様ハ我ハケ様ノ切処ヲ前ニアテ彼カコノ切処ヱヱテウシ口ニナル 彼欲諭則陥九釜 如ク兼テ味方ノ配立ヲナスカ本也彼欲踰則陥地発 刺之守絶後トハ右ノ如ク我ハコレニ迎テ遠ク備ヘ彼コノ切処ヲ越シル時ハ彼トナル 刺之守絶後トハ右ノ如ク我ハコレニ迎テ遠ク備ヘ彼コノ切処ヲ越シル時ハ彼トナル 其切処ヲ越ヘテ鋭気ノ怠所ヲ急ニ討寸ハ陥坑トテカケ引自由ナラズ混 乱メヲイアイホリタテ内ヘ陥ル也笙刺トハ竹ヲ以テカコヲサンヒシヲフケ足入 ノ内ヘ入レテ我アトヲタチキリ彼レアトヲシタヒ来テ此功処ヲコユルヲ苦シミ 労カス也設伏之戦各有用ト云ハ我引取ル寸彼右ノ切処ヲコヱテ 一ツキ来リ引トリ難キ寸ハ土井サク何ニテモ有合フ物ヲ以テ彼ヲ防キハ 囲トナシ細道ニ大木ヲ切ラセ軽クモカリヲユ井村里ヲ防火シ彼カ気気 イ責ベキ躰ヲ示シ見セ旗切火縄ニ用ヒ彼ヨリ見スカサレス処ニハ竹木ヲ 備ノ前ニサシ橋ヲ焼切ノ細道ハ水ノカヽリヲ考へ堀切門格ニハヲロシカタメ 切処ノ高陽ノ地ニハ足軽ヲ伏ニヲキ道ニ脇ヨリ出ル処多寸ハ傍示サシテ其 処ヲツヽシミ西へ引ニハ東へ傍示ヲサス入違テ傍示ヲサシ彼ヲ惑シ彼カ気 ヲ奪イ其不意ヲ打ツコレ伏ヲ設ケテ戦フノ用也不レレ己而渉則 先令人ヲ探過トハ右如キ処ハ彼ヨリ討ルヽト敗軍疑ヒナキ故ニ渉ラズメ叶ハヌ 寸ハ芯間者ヲ用テ其所ヲサクリテ其処ノ様子彼カ手段ノ有無ヲ 見セシメ速ニ越行カヨキ也作リ別道要ニ戦略ト右ノコトキ地形ハ 無理ニニシ行ズ新衆ヲ以テ別ニ所々ニ道ヲ作リ沼ニハ竹木ヲ切アミハ テイク所ニモ横ニナラヘ掘ナトニハ橋ヲイク所ニモカケイカタヲ組テ水上ニ イクツモウカヘ何ヘ退タルト彼ヲ惑シ彼ヲ多方ニアヤマラシメ我ハ其方ハ ヘ行ス要二戦略トハ正義ヲ示シ必死ヲ存詰サセテ武略ヲ設クルカ大ニ 要也其向背遠近唯因彼與我トハ右ノ如キ切処ヲ前ニムカイウシ ロニシ速ニ去テ遠リ近ヅカレムルハ彼ト我トノ利不利ニヨル故ニ前ニ云コトク 我ハコレヲ速ニ去テ遠リ彼ハコレニ近カラシテ我ハコレニムカイ彼レハコノ功処ウ シロトナル如ク武略ヲナスハコレ本也戦時トハ戦フニ必ス時アリ時ト云ハ ワザヲ整ルノ第一也戦モ時ヲ違ル時ハ勝負全カラス故ニ時ヲ能ク知ルカ 戦ノ本也凡戦有朝昼暮之時トハ天ニ朝昼暮ノ時アリ其時ニヨ ツテ人ノ心ニカワリアリ人ノ心ニカワリアル故ニ其ナスワサモ亦カワルコト也 朝気鋭昼気怠暮気帰者自然之勢也トハ朝ハ陰ノ発生スル時ナレ ハスルト也昼ハ大陽ノ時ナレハ怠ル也暮ハ陰気衰ヘテ明ニカヱル気也コレ 天ノ朝昼暮ノ時アリテ人ニ心気力盛衰過不及アルコトハ自然ノ物ハ 則ナリ年有寒、暑之差トハ一年四時ノ差イアリテ生長収蔵ノ ワサニカウリアリ日ニ有昼夜晦明之別トハ一日ニ昼夜明暗アリテ守休 ノカワリアリ時有興亡祥災トハ時代ニ盛衰アリテ興ルト亡ルト詳 ト災トノカワリアリ。皆時ニヨツテ人ノ情モカワル故ニ其ノナスワサモ カワリアルコト也故ニ時ヲ違フル寸ハ成就セス戦唯以時為レ大也 トハ必ス戟モ三時ニテ勝負分ル故ニ時ヲ以テ大也トスコノ義口伝アリ 夜戦者考彼気而以夜現来其虚設疑奪気也トハ夜戦者考彼 気トハ心気力ノ相応セスシメ怠ルカ臆スカ二ツヲ考ルコト也以夜明トハ 大爪甚雨ノ夜暗ニマキレテ夜戦ヲ致スコト也来其虚トハ驕ルカ 臆スカノ虚ニノツテ疑ヲ設ルハ彼カ計サルニ出テ彼ヲ疑惑サセ気ヲ 奪フトハ味方打ヲサスヘキ為也コレ良戦ノ本也撰兵卒輕用具ト ハ兵卒ヲヱラムハ手足カンチヤウノ年若ナル事ナレタル勇者計ヲヱラムヿ 也下々ハ用ズ皆士ヲ用血気ノハヤリ男ハ用イサルコト也軽用具トハ 旗差物長道具スヘテ目立用具ハ用イス上着胴肩衣ノ色ハ白一 ヲ用イ笠印袖印ヲ用イテ相シルシトスル也以声色定戒約トハ声 ハ時ノコヱ也色ハ白キ色ヲ以テ味方ノ相印トシ彼是ヲマキレナカラシ シテ味方ヲ戒メ其シルシヲ以テ味方ナリト云約速ヲ定ルヿ也以 方術労彼トハ方術トハ手立也夜戦ハ体ヲ破ニハ非ス故ニ出入ノ武 略カクレアツヒヲ用ヒ夜戦ノ習シ或ハアラワシ彼ヲ威トシ忍馬ノ 武略ヲ用イスベテ午立ヲ以テ彼ヲツカラカスヲ六也以大皷驚彼 トハ挑灯松明ヲ用ヒ一方ニ鉄炮ヲ玉ナシニノ薬ヲ強クレ討セ一方ヨリタイ 松ヲ出シ我引取ル寸火ヲ付ケ或ハ大皷ヲキヒシク打皆ナ手立ヲ以テ 彼カ気ヲ奪イ動乱セシムルヲ云也守戦相持トハ夜戦ヲ致シテ引取 ルコトハ亦大事ナリ故ニムカイソナエヲ以テ殿備トシ彼カ付入コトヲ防キ引 一取リテ人数ヲ集ムル場ヲ定メコノ処ヘ人数ヲアツメ夫ニテ人数ヲアラタメ 其後静ニ引取ルコト也コレ道尾ヲ相整前後散乱セシムマシキ為也 未裏相応トハ夜戦ノ人数トムカイ備殿ノ備アリ守人数ト心気別ニナラ ス様ニ相図約束ヲ正シタ定ムルコト也出入以レ節トハ彼カ虚ニノツテ 夜戦ヲナシ彼カ気ヲ奪イ動乱サセ早速引取ルコト也進退責連 トハ夜戦ハ必竟忍取ルト云テ忍ヒ入テ取ルヲ云也故ニ進退少シモ遲々スルコト ナク至リテ速ニシテ彼ヲ動乱セシメ惑メツイヱヲナスコレ夜戦ノ本也ハ 守夜有陣営戒約之厳トハ八方ヲ防キ両簿ノ間ニ張番ヲ出ス張番ノ 間々ニ加岐物聞ヲ出シ合詞ヲナス陣営ノ外ニケタシ外ハリヲ取リテ遠ニ 土居逆茂木カキアゲ内堀柵木夜軍ヲイトフ役者ヲ出シ相図ノ火ヲ 以テ夜戦ヲツヽシミ守ルコトヲ厳重ニスベシ来則守而労レ彼トハ 彼夜戦ニ来ル寸ハ我ハ能々守テ怠ラザルコト也守ルトハ前後左右手分 ヲ正シクシ算ヲ焼足軽ヲ配リ士卒ヲ下知シテ夜打ノ場へ出合ス不 意ヲ守ルコト也出合サル寸ハ陣々隔絶シテ救ハス守ラズ首尾ヲ合スルコト 不レ叶故ニ兼テ約束ヲ定メ其ノ合図ノコトク手ヲ合セ相救ヒ足軽ハ違 土居ニ大連小連ニツラネ鉄炮ハ玉ナシニ討セ景気ヲ示シ其ノアトミ 卒後陣ニヒカヘ折與テ待勝負ヲ持分配組ヲ正シクシ静シテ動カズ怠 ナクアイシライテ時ヲ移ス寸ハ彼却テ気ヲ奪ルヽ也久而今天節トハ夜 戦ハ引取ルコト大事ニスル故ニ久ヲ戦コトハナシ右ノ如スル時ハ彼思ニ相イメ疑ヒ生シ連討 コト不レ叶メ久レタメロフ時ハ討ベキ期延ヒテ夜戦ノ本意ヲ失フ也或撃其 後トハ兼テ彼夜夜戦ヲ丈夫ニ致ス寸ハ必定後陣ノ中軍ウスタルベシ故ニ彼夜 一戦ヲ仕カケタル時分我備ヲ一向二裏ニ致シ一軍ハ彼ニ向ヘテコレヲ防キ又一 軍ハ彼ガ厚薄ヲ考へ彼出タルアトヘ却テ夜打ヲ致シ彼ガ後ヨリ 合戦ヲ勧メテ前後ニ包テ打ヲ云要二皈路二矣トハ彼夜戦ヲ丈 夫ニスル時ハ必定後陣ノ中軍薄キ故ニテレヲ考ンガヘテ彼衣戦ヲ仕掛タル 時分別軍ヲ出シテ帰路ヲ打セ故ニ兼テ相図約束ヲ定メ其陣ヲ二ツニ 分一分ハ彼ト防戦シ一分ハ彼ガ後ヘマワリ引取ベキ道筋ヲ取リ切テ其 引シ等ヲ待ツコトナリコレ夜守ノ本也 風雨之暴者不レ戦之時也トハ大風甚雨ハ天変ノ一ツニシテ人事ノ害トナリカナシム 処也天理ニ逆フ寸ハ災アリ故ニ如此節ハ不戦ノ時也避而去之トハ大風 甚雨我左カ前ヨリスルハコレ逆也如此天変ニハ風雨ニ向テ働ナラス故ニ避 而去ト云テケ様ノセツハ軍ヲ出サヽルガヨキ也不得已過之則固陣張 器械待其止トハ押行途中ニ於テ大風甚雨我左カ前ヨリ来ル寸 ハ兵ヲ不レ動内ヲ整イ戒メ犯シアナトラズシテ守成ヲ大事トシカクノト ウニテシキヲ定メ竹ノ柱糸立細引渋紙ヲ張リテ雨ヲノゾキ備フ 折敷座備ニシテ雨ノ晴ルヲ待テ押行カ本也彼過之則乗其 利駿左右絶レ後発伏打乱天時用大哉矣トハ彼過レ之則乗利トハ 大風甚雨我右背ヨリスル時ハ彼已ニ向フコレ利兵力ヲ助ル故ニ此利ニ 乗シテ討ヿ也其討ニハ駿左右トテ彼カ左右ヨリ開ノ声ヲ発シ輕騎ヲ左 右ニ走レメテ急ニ打ヘキ躰ヲ示シテ彼ヲ駭カレ絕後トハ彼カ後ヲ放 火シ引取道ヲヤキ切リ一向二裏ヲ以テ後ヘ廻ルト見セ彼ヲ刧カ シ発伏トハ奇兵ヲ出シテ彼カ横合ヨリ討テ気ヲ奪イ打乱トハ我兵ノ 勢ヲ究メテ彼ガ散乱シテサワキ立所ヲ速ニ打コト也コレ天ノ時ノ我 用トナルコト甚大ナル所以也戦用トハ戦ニ付テ用アリ其用ノ示 様ヲ云戦ハ主容ノ二ッ也主容地ニ因テ分ル也其用衆寡歩騎アリ 然レバ地利ヲ知リ天ノ時ヲ知リサテ人事ヲ尽スコレニテ戦ノ 用ナル也故ニコヽニハ其ノ用ノ示様ヲ云也衆戦者陣営尤貴 分数トハ衆ハ人数ノ大勢ナルヲ云フ也一万以上ハ衆也衆ノ用ハ法ヲ 正シクスルガ木也陣ハ人数ニノツナラナル勢イ也営ハカリニタム口スル処也分数 ヲ貴フトハ人数ヲ数々ニ分クルコト也手ヲ分クルハ火ノ用様也手分ヲコマカニシ 其場エ配リコレヲ組寸ハ下知通レヤスク進退自由ニシテ凝生セス相図 約束滞ラス士卒ノ勇怯明ニ高名不覚ノ吟味致シヤスク備ヲ クリカユルニヤスシコレ衆ハ大勢ニシテ疑イ多ク整カタキ故ニ手ヲ数ニ分テ四方 ヘ四隅ヘ配リ前後左右其ノ場ヲ定メテアツケ守ラシムル時ハ小勢ヲ治ムル如ク 自由也故ニ分数ヲ貴スト云フ也用法必明形名トハ右ノ如ク手分ヲ 数ニシテ其場ヲ定メアヅケ守ラシメサテコレヲツカイ用ルノ法ハ形名ヲ以テ 約束ヲ明ニスル也形チヲ見テ知ルハ形也音ヲ聞テ知ルハ名也故ニ金ハ 皷柱旗ノ四ヲ以テ約束ヲ明ニシ手組ヲ正シクノ疑惑ナカラレメ心ヲ制 シ用ヲ達スルコト也地形唯因平易トハ大軍ハ疑多ク下知通シガタキ 故ニ平陸ノサヽワリナク四方キラノニシテ見切所遠キ地形ニ非サレバ四方ニ ツラナリ八方ヲ守ルコトハ叶難キ也故ニ平易ヲ以テ地利トス戦 略専ニ重持トハ戦ハ戦カイ略ハ計リコトナリ戦略ヲナスコトハ重持ト 云テ重ハ形チヲ動カサズ持ハ勢ヲ持ヲ云守ル備ハ不レ動メ勢ヒヲ残ラス 彼ニヤラヌコト也既ヲヤラストハ守ル備ハ不レ動守テ残ラス手ニ合スヲ云 ナリ全形逞気トハ全レ形ハ八方ニ備ヲ立テ分配リテ八方ヲ守ル ハ静ニシテ四頭八尾触ルヽ処ヲ始メトスルハ動也コレ動静互ニ持テ形全クシ逞 レ気ハ分数形名ヲ正シクシテ疑ヒヲ去ル寸ハ勢ム気盛也能労佚トハ前 後左右ノ備ヲクリカエテ閉臼ヲカワル〱持テ労佚ヲ共ニシ怠ヲ戒ムル コト也時守体トハ其守ルモノハ夜体シ夜守ルモノハ昼体ス備ヲクリカユ ルニモ時ヲ以テ守休スル寸ハ危コトナシカクノ如クスル寸ハ常ニ勝我ニアリ 持裹而忘レ用トハ人数ノ大勢ナルヲ賴テ分数形名ヲ正シクシ法ヲ堅ク 立約ヲ必スト定メ示スノ用ヲ忘ルヽ寸ハ大軍ノ用ニアラズ貧利而苟 鼎必陥彼謀トハ利ヲ貪ルトハ国ヲトマシ土地ヲヒロクスルノ利ヲムサポリ テ彼ガ国地ヲ一時ニ手ニ入ント利欲ヲ専ラトスルヲ利ヲムサボルト云也 苟且トハ物ヲカリソメニシテ当座ノツクノイ計ヲハカリ終ヲ考ザルコト也 カクノ如クナル時ハ弓矢ノ正義ヲ失ヒ利欲ニフケル故ニ却テ彼方謀 ニ陥テ大ノ威ヲ失フ也寡戦者撰兵固）陣トハ寡戦ハ人数小以テ 戦フヲ云小ヲ以テ戦ノ法先小ノ徳ヲ知ルカヨキ也小ノ徳トハヨク致スルノ徳有リ 故ニ兵ヲヱラムカヨキ也兵ヲヱラムハ忠義ノ勇士カケハシリノ達者ナルモノヲ撰 ムコトセ陣ヲ固クスルハ結組解ノ法ヲ明シテ進退動静ヲ一致ニスルヲ云フ フ也考レ時因レ地而隠レ形トハ寡ハ衆ト争フ寸ハ敗ル故ニ外ノ力ヲ借ハ テ戦フコト第一也時トハ天ノ時也寒、暑風雨昼夜労佚ノ時ヲ考へ地ニ 因トハ山林草木谿澗ノ地利ニ便テ形ヲカクシ些カイヲ彼ニ見切ラレス彼 不意ヲ打其乱タル処ヲ打カ本也励レ気トハ人ヲ和セシメテ陣 例スル処ノ勢ヲカンヤウトシサテ諸軍ニ第一実死一生ヲ示シ弟二死地 ニ居テ実ヲ示シ唯一ニシテ無三ノ用決断ヲ示シテ気ヲ励マスコトスコト 也コレ寡戦心得の本也今彼労乱絶後衝中とは小はきキをイ弱し トイヘトモ一致スルノ徳アル故ニ金皷旌旗ノ約正ニ至ツテ法ヨク整フ也故ニ集 散分合ノワサヲヨクシ相図ヲ以テ或ハ分レ或ハ合レ彼ヲ三方四方ヘ分 テ形ヲスクナクシ彼カ前後左右ヱ我備ヲ以テカワルノヽ戦イカワル〱ヤス ミ彼ヲ労カシ其ノ形ヲミダシ彼カ後ヘ別軍ヲ廻シ後ヲ絕切ルト見セム我 ヲ奪ヒ衝レ中トハ如此労乱セシメテサテ彼幾重ニ備タリトモ肝要ト スル処ハ一陣ナルユヘニ勇士直ニ其ノ乱レタル処ヲ考中軍ヘカヽツテ打コレヲ 切ノ前コレヲ無二ノ格ト云フナリ尤有伏夜戦トハ一方ニ太皷貝ヲナラシ 関ノ声ヲ発シテ進ミ彼カ気ヲ奪ヒ一方ニハ静ニシテ兵ヲカクシ伏丘トシ其虚ハ ヲ襲フコト也トカク大軍ハ下知速ニ通シカタク少シモ疑シキコトアル時ハ裏 情通セズシテ乱ル故ニ其ノツイニヲ考ヘテ夜戦ヲナシ彼ガ鋭気ヲ折シ クコトナリ乗レ勢而軽進トハ我勢イアル時ハ其ノ図ヲノガサズ輕ク進テ 打コト也勢ノ本ハ法ノ調テ人数ヲ和セシメ険ヲ拠トシテ彼カ動処ノ 虚を待て其のツイヱに乗めて軽ク進ムガ木也見利而用レ奇是衆 寡之用也トハ利ヲ見ルハ彼ガツイヱヲ見ル也小ハ奇ヲ以テ本トスツイヱ トハ打必ス可敗虚隙ナリ費トハ常アリ変アリ其眼目常変トモニ三ツアル 也常ニハ將士民ノワイヱ也將道ヲ失ヒ人心離散スルハ將ノツイヱ也士法ヲ矢 イ権ヲ争ヒ党ヲ立テ衆情和セザルハ士ツイ五世国民衣食乏シク疲 労スルハ民ノツイヱセ変ノツイヱシツアリ天人地ナリ寒暑時ヲ失ヒ五穀実 ナラサルハ天也将死シ士党ヲ結ヒ騒動シ疲労盗賊火災ハ人ノツイヱ也 地震来暴漲コレ地ノツイヱ也コノツイヱヲ見テ奇兵ヲ用ヒ不意ニ出テ設ナリ キヲ破ルハコレ衆寡ヲ用ルノ本也騎歩俱用者陣之用也トハ本戦ハ主 容二ツテ其体衆寡ノ二ツアル也主容ハ人類ノ休ニ非ズ勢ヲ以テ本トス体ハ製 一寡也其用攻守歩騎ナリ歩騎トモニ用ルハ陣ノ用也トハ騎馬ヲ備へ前ニ 歩兵ヲ備ルノ陣倒レテ備ル処ノ用也騎歩偏用者時之変也トハ騎 戦ヲナシ歩戦ヲナスハ敵ノ了矢ノ格ヨリ寒暑風雨明暗ノ時ヨリ地ノ遠 険易広狭ニヨルコト也歩騎トモニ用ルハ陣倒スル処ノ勢ニシテ定法也騎歩偏ニ用ルハ時 ノ勢ニシテ奇変也騎戦者要易地トハ騎戦ヲ用ユルモノハ進退ノ地形平 易寛広ノ地ヲ要トス然ラサル寸ハ馳逐ノ用ヲナスコト不能ナリコレ騎戦ノ 本也自左右入自前後殿トハ彼ヲ乱ス便リアルハ騎戦セ故ニ平易ノ 地ニシテ馬足ノケ引自由ナル処ヲ見切リ左右ヨリ馬ヲ乗入レ前後ヘ縦横ニテ リ切リテ彼ヲ駭シ惑スヲ云フ唯貴軽速トハ騎馬ノ兵士心ヲ一致ニシテ進退 ヲ共ニシ則チ時ノリ入ノリ切ルコト至テ速ニシテ彼カ備ヲ乱スニアリ少シモニブキ寸ハ 騎戦ノ用ナキ也馬足カツク進退速ナルヲ以テ騎戦ノ用トス歩戦者有士有卒 トハ歩行立テ戦フニ士ヲ用ユルコトアリ足軽軽卒ヲ用ユルコトアル也コレハ右ノ如ク敵ノ 拾ヨリ場ニヨリ時ニヨリテ士ヲ用ヒ卒ヲ用ユルコトアル也歩過レ崎則談時険 トハ歩行立王ノハカケ引自由也故ニ山林草木ノ険阻ノ地ニタヨリテ備フル カ本也歩ハカケ引自由ナレトモトカク馬上ヨリハ労スルユヘニ山林険阻ノ地形ニ フナ二彼ヲ見下シ打寸ハ彼カ気ヲ呑ム故ニ彼カ奇兵用ユル処ナシモシ急ナ ル時ハ時隙ト云ツテ時ノ要害ナスコレ馬足ヲ雷ムル心也柵逆茂木モガリ亦ハ土ヲ 堀リテ馬武者ノ進退自由ナラサラシムルコト也利待而伺レ虚トハ馬 武者ト進退ヲ共ニスル寸ハ大ニツカルヽ也故ニ歩立ハ労レサル如クスル也右ノ如ク地 利ニ待テ彼ガ乱ルヽ処ヲ伺イテ打ヘシ歩卒之用専練器械トハ歩 卒ノ用トハ足軽ヲ用ユルコト也器械ヲ練トハ器械ハアリ鉄炮也山川海陸ヨリ リテ手足ヲ習ハシ手廻シヨク矢玉ヲ数多射打当ノ三カナル様ニ練フ シムルコト也器械ニヨラ子ハ利ナキ也整其形法トハ足軽用様ノ形儀其ノ作 法ヲ整フルコト也節進退トハ彼ガ心気力ノ過不及アル時ヲ以テ節トス 明形名トハ全皷旌旗ノ約ヲ明ニシテ疑ナカラシムルヲ云フ也計遠近時守体トハ 敵間ノ遠近ヲ計テ遠クシテ急ニ襲ヘカラザル寸ハ体シ近キ寸ハ守ルコシ常変ヲ ヨク考ヘテ守体ナラシムベシ戦有急緩之節トハ 有奇正之用トハ附頭ハ一二ニメ一二ノ勢ヲ奇正ト云也正ハ正シク彼ニ向ヒ奇ハ脇ニ ヨリ出テ横ヲ打ツノ用法アルヿ也有陣伍之制トハ伍々ヲ定メ門阻ヲ組テ五ニ 助スケ共ニ救フノ制ヲ定ムルコト也陣有歩騎相交之法トハ彼カ備怯ニシテ押ノ フナヱナキ寸ハ馬ヲ以テ乗リ切リテ彼ガ間ヲヘダテノリ込テ彼カ装ヲ取勝 負ヲ伺イ彼ガ破レタル処ヲ歩兵ヲ以テ勝ヲ取ル也コノセツ歩卒ヲ用ユルニハ歩 卒ヲ二段ニ分ケテ二段ノ間ニ逆茂木ヲ引合戦ヲ三ツニ持也亦有歩 卒持用之法トハ刈田乱暴放火押ノ足軽火持ノ役人竹タバノ役名其ノ 法アルコト也官長之法令尤有ノ制トハ官ハ物頭物奉行長ハ五人二人ツヽ ノケイゴ也上ヨリ定ムル処ノ法ヲ守リコレヲ下ヘ示シテ時々ニ申シフクノ下知ヲ ヨク守ラシムル剤ヲ定ムルコト也騎歩各不得二後陣則用不レ逞是騎歩 之用也トハ騎戦歩戦ハ胴勢ヲ置テ後軍ヲ持ヌ寸ハ其働丈夫働 クコト不叶也コレ騎歩ヲ用ルノ本也火戦者因風燥因地利用 火薬トハ火ヲ用ユルハ第一風アル寸ハカワク故ニ風ノ順逆ヲ考へ第二地利 トハ山林草木ノアル処民屋へ火ヲ付ケ弟三火薬トハユヲフ塩消風テ火ノ付手ヤ スキヲ以テ火力ヲ助スケ強クシテ焼クコト也コレ火戦ヲスルニハコノ三ツヲ考ヘルコト 肝要也凡火者驚レニ氣迷焼トハ火ヲ用ユルノ徳ハ彼ガ人民ヲクルシメ我 威勢ヲ発シ彼カ気ヲ奪ヒ或ハ彼ヲ一方ニアツメ彼ヲ引出シ疑ハシ処ハ 速ニ焼ハラ井地形サヽワリナカラシメ亦一方ヲヤキ切リテ彼カ来ルヲフセクカク ノ如クノ徳有リ故兵以レ火為レ助トハ故ニハ上ヲ受ケテ云フナリ火ヲ用 ユル時ハ右ノ德アル故ニヨク其ノ時ヲ考ヘテ火ヲ用ユル時ハ亦兵力ヲ助クル也 焼焚村里積聚一トハヤキ拂フニハ彼カ利トナルコレニ便リ手段ヲナシ彼ヨリ放火 スル時ハ我害トシテ彼ガ利トナルヘキ処ヲ考シガヘ林木衆草民家迄焼払 イ彼ガツ井ヱヲナシ積聚ハ兵粮兵器用具ヲツミ置処ヲヤキ彼カ費ヲナシノ目 然トツカラカスコトハ発火挙レ烟各有其用トハ放火ヲナシノロシヲアグルコトハ 彼ガ気ヲ奪ヒ相図ヲ速ニ通スルノ二ツノ用也唯慎察風候トハ必竟 火戦ハ風ヲ考カヘテ風上ヨリ火ヲ付ケ我カ方ヘ火ノ来タラサル考ヘフナスヘシ 審地形トハ風ヲ考レガヘ地形ヲ審フ彼ガ出所ナキ如クニ火ヲ付ケザルコト也一方 ヲ欠テ付クルモノ也守戦表裏火兵相助則利アリトハ爪上ニ我ヲ備 ヲ立テ守リ一方ヲ欠テ其ノ道ヲサエキリ伏兵ヲ置キ別軍ヲ出シ一度ニ 不レ逢十二十計リツヽ出テアイシライテヨシ火兵相助クルトハ一方ハ火ヲ以テ 防ギ一方ハ人ヲ以テ守ラシムル寸ハ利アル也便レ火則先懐民屋剪林 木トハ彼レヨリ火ヲ放シメ其ノ火我ニ近ヅカバ其ノ間タノ民家ヲマボチ破リ 林木ヲキリハラヰテ火ヲ防セクコト也戒積聚設水器トハ兵粮 器械惣シテ用具ヲヤカサル如ク慎戒メ水器ハ火ヲ防グベキ器物ヲ兼テ失 々ニ設置コト也已発火則備兵守虚静而待変是火戦之用也トハ 放火ニテ勝利ヲ得ベシト思ハズ火ヲ放ト備ヲ立テ不意ヲ守テ彼カ 位ヲ見ヘシ静而待レ変トハ作法ヲ正シメ備ヲ立テ彼カ常変ノ様子ヲ 見ルニ静ニシテ散乱騒動ノ様子ナク堅ク守ル寸ハコレ常ナル故ニ責セス火盛 シテ騒動シ亦火盛シナル時静ニシテ火力ク極リテ後四方へ徘徊シ陣乱リ ナルハ油断ノ敵ナリ故ニ火ノ盛ンナル寸彼常ニカワリタル様子アルヲ考 ンガヘ其ノ変ヲ待テ其ノ虚ニ乗シ其図ヲ延サスメ討コト也コレハ火戦ヲ 用ユルノ本也進而逐則不知止トハ彼敗軍シテ退ヲ我進シテ追時ハ彼 カ崩ルヽヲ思白ク止ルコトヲ知ラス深入リスルモノ也陣伍相散動静 相離トハ右ノ如ク唯彼カ崩ルヽコトヲ思白ク思イテ追雷ヲ定メ勝ヲ コノ方ニ置サル寸ハ陣伍トテ備ノ敷モ乱レ人数散リ之ニナリ動静相離 トハ開旧ノ手組モ常ニタスケ共ニ救フノ用分離メナラスコト也故進則形 名以戒隊伍各守トハカクノ如ナル寸ハ彼カ別軍横ヲ打寸ハ危シ故ニ進テ追テ追テハ務名 トテ金皷旌旗ノ相図約束ヲ以テ陣伍乱サス動静互ニ持テ共ニスタイ互ニタ スケ合フ如ク戒ムルコト七隊伍各守トハ隊ハ一組伍ハ五々ノ組也隊仮答其場ヲ 守ルヲ云フ歩騎一足器械相列トハ歩騎次第ヲ守テ足並ヲ乱サズ器 械相列トハ刀鎗弓鉄炮惣メ兵器ヲ相ツラ于テ勝負ヲ持遠ヲ防ギ近 ヲ拂フコト也勇怯互励トハ形名ヲ正シクシ勇者モヒトリ進マス怯者モ独 リ退カス進退ヲモニスルコト也追レ比而進戦則必勇而不レ索伏不持戦 トハ彼カ北ルヲ追討寸ハ必ズ勇トテ前後左右示シ合セモナク足並ヲ乱シ追打 故ニ備合切ルヽ也故ニ下知切ルヽコトナリカクノ如クナル寸ハ伏ヲモサグラズ後軍 ヲモ持ヌ故ニ下知切タル処ヘ彼取テカエシ伏起テ半途ヲ打寸ハ我敗ルヽ コトナリ故限地トハ追画ヲ定メ定時トハ申ノ刻過テハ戦ヲイト ナマズ全兵一気トハ追画ノ場ヲ定メ追人ヲ定メ追今助ノ兵ヲナシ クリカヱル人数ヲ定メ迎備ヲ出シ殿リ備ヲ高陽ニ置レマリ所ヲ定メ危ム コトナク手配シテ士卒ノ気ヲ定メルヲ云フ急緩軽重各有法也トハ 法トハ彼カ油断ノ処ハ作法ニカマワス急ニ進ミ彼レ足並ミ乱レヌ寸ハ 一緩ニ付行キ打ヘキ図ヲ見合其ノ節ヲ待彼弱ナル時ハ輕クアイシラヰ 時ヲ移サシテ彼強ナル時ハ対重ニシテ後軍ヲ持フレハ進而追ノ法也 退兵則必怯トハ兵ヲ退ハ我心気力ノ相応セサルコトアル故ニ退然レハ兵 衆ノ氣モ疑イ怯ルヽ也故結陣固約トハ手分手配手組ヲ正シクシ 金皷旌旗ノ約連ヲ固ク定メ紛レナカラシムルコト也守戦相助トハ守 戦ハ附臼ノ備也明ト守リ門ト戦イテ横ヲ打開旧互ニ助ケ合カ本也 審地トハ地利ヲ詳ニセス寸ハ疑ヒアリ故ニ険易死生ヲ審ニスベシ考時 而退彼無可レ追トハ風雨昼夜ノ時ヲ考へ天ノ時地ノ利ニヨツテ退時ハ彼追 来ルヿナラス敗而退則兵気悉減下谷如地利ヲ得ス夫ノ時ヲ失イテ 一退寸ハ彼ニ追打ル然ル寸ハ我敗レテ兵ノ勢気甚弱クナリテ後道危シ 故設」険考時トハ右ノ如ク彼ニ追打ルヽ寸ハ我勢気モ減シテ引取難キ故ニ 一鼓」険トテ逆茂木柵土井道ヲ堀切リ橋ヲ焼落シテ彼ヲ防キ我囲 トシ時トハ風雨ノ順逆昼夜明暗ヲ考ヘテ草木村里ヲ放火シ彼ヲ防ギ 一日暮ニカヽル寸ハ野陣ヲ張テ戦ヲ持チ昼ハ旌ノ口シ夜ハ餌リ切火 縄ヲ用イテ彼カ足ヲ画ムルヲ云フ為二偽術惑彼トハ彼ヲ多方ニ マドワス手立ヲ設ケテ退コト也以戦死定衆其形勢不可必也是 進退戦之法也トハ右ノ如クシテ退トイヘトモヤムコトナク彼ニクヰトメラレテ退クコト 不叶寸ハ諸軍ニ下知ヲ加ヘ正義ヲ示シ衆ヲ一味サセ打死ト思ヒキ ワシテサセテ其ノ上テ品々彼ヲ惑スノ武略ヲ設クルガ本也其定メナ キ寸ハ衆マチノヽニシテ危シ其形勢必ストスル処ナシ唯衆志ヲ一ツニ定メ 集散分合め其虚隙を伺イ速ニ退が本也コレハ進退戦を用ユルノ 本也戦要トハ戦ト云フモノモ物一ツニテハ起ラヌ也相対ス物アル故ニ争 ヒニ争フ寸ハ戦ノ口サヲ為ス其故ハ人相聚ラザレバ便用利アラズ相裹テ 交易利潤スル時ハ必ス争フ相争フ寸ハ訟起ルコヽニ於テ戦ノワザ有リ 其ノ戦ニ付キテサマヽノワサアレトモ其ノ要トナリテ止ル処ヲ論スル時ハワツカニ此ニ 出シタル条目也此要得心セネバ戦ノワサナラズ善戦者善謀 トハ善ク戦ノワザヲナスモノハヨク其本ヲ謀ル也其本ヲ謀ルトハ民ノ情ヲ謀ニシテ ヤムコトヲ得ザルヲ以テ定法トスヤムコトヲ得サルトハ其法万民ノ為メニ謀テ 一人ノ私ヨリ出サルヲ云フ万民ノ為メニ謀ルトハ国土ノ万民共ニ好惣スル処ヲ以テ 其法ヲ制スル也先天地ノ正気ヲ得テ人トナルモノハ徳材相兼ヌル故ニ理 非自知ノ疑ナキヲ以テ其質能学ビ能練ル時ハ賢人君子トモナル也然 レトモ正気ヲ受クルハマレニシテ偏塞ノ気ヲ受クルモノハ世以テ多シ塞ル寸ハ 愚ノ物ワキマヱス偏ナル時ハ奸曲ニシテ人ヲ犯スコヽニ於テ争訟相起ラ世 々ヤマサル所以也コノ争ノ起ル所以テ善内ニ詳ニ謀慮スルガ戦要ノ 本也上兵不レ戦而勝也トハ右ノ如ク其未前ヲ知ルモノハ彼カ性情 ニ従ヒ暴悪ヲ平和ナラシムル故ニ彼ヲ害シ傷マシムルコトモナクカ戦メ 勝ヲ得ルノ徳モナシコレヲ不レ戦シテ勝ト云フ也善謀者情機形用意不通彼 常虚而不虞也トハ争ノ起ル処ハ彼カ偏塞ニヨルト上ノ為処ニヨルトノ二ツ也 彼ト我レトノ二ツノ外ナシ彼ガ偏塞ニヨルトハ血気ノ犯ス処利欲ノ私スル 処各人ノマムコトヲ得サル処也愚ナルハ理非ニクラクシテ血気利欲ニ催サレ 偏知ナルハ奸曲ニシテ人ヲカス己レガ血気利欲ヲ慾スコレ彼カ偏塞ニ ヨル処之上ノ為処ニヨルトハ其教不正礼節カケテ賞罰不レ明刑法ユルヤカ ナル故ニ愚ハワキマヱス過タルハカスム彼カ情機ハ偏塞ノ二ツニシテ情ノキリス処 内ニアルニヨリ其形用ニアラワルヽ也コレヨリ争イ起ル故ニ善ク此本ヲ内ニ詳ニ 思慮シ明ニ知弁シテ謀ルモノハ彼ガ情機形用通ゼサルコトナシコレヲヨク 知テ防ク故ニ彼レ我ニ対シテ常ニ虚ニシテ不虞ト云テ不レ備也 守政皆乖彼所レ之トハ右ノ如ク彼カ情機形用ヲ知テ彼偏塞ヲ防ク故ニ 彼カ思慮ニ相違スル也其故ハ彼ハ偏塞ノ邪ヲ以レ我ハ正ヲ以テスル故也 故士卒悉無二而死兵也トハ彼ハ偏塞ニヨツニノ怒ヲ恣ニシ恨ヲ私ニ報シ固 ヲ利シ境ヲ開カンコトヲ思テ民ノ生々ヲ安ンセズ我ノ正ヲ以テ人ヲ害シ国ヲ損 ノ邪ヲ打故ニ衆ヨク和メ死生ヲトトモニスル也守而必固攻而必取トハ右ノ如ク 上下和シ死生ヲトモスル思入深功ナル寸ハ守テカタキコト金鉄ノコトク攻テ取 ルコト石ノランヲヒシクコトシ凡兵形者如水之潤下ル火之炎上トハ兵ノ 形ハ金生水ト右ヨリ潤下シ木生火ト左ヨリ炎上メヤマサル如ク動静 互ニ持テヤマサルヲ以テ形トス其勢如水之就下火伝爛トハ兵ノ勢 ハ彼ガ心氣力ノ過不及ニ乗シ其変ニヨツテ速ニ打コトハ水ノヒキヽニ流 レ火ノカワクニツク如ク速ナルヲ以テ勢トス其用奇正循環動静固 根竪横相守也トハ奇正ハ正義ヲ以テ向イ彼カ不義ナル処ヲ打ヲ云フ 後環ハ奇正タマキノハシナキコトクシメグリテ滞ラヌコト也動静ハ朗 陌也固根トハ互ニ本固クシテ救ヒ助クルヲ云フ竪横相守トハ方円十字 ノ道理ヲ守ルヲ云フ相戦之間先対後而トハ彼ト戦フニハ先ト云テ常 先セ常先トハ彼カ偏塞ヲヨク知テ其情機形用ヲ善謀リテ掌握スルヲ 云フコレ先也此先ヲ握テ彼ニ対シテハ後ノ勝ヲ本トス用戦之法 表裏中而己トハ戦ヲ用ルノ法ハ品アレトモ始中終ノ三ノ外ナシ始中終ハ鋭惰 帰ナリコノ三ツヲ考へ戦ヲ用ルガ要也其事能在通三才矣トハ 人ノ一生守ル処ハ義ト利トノ二ツ也故ニ義ヲ守テ戦フモノハ天人地ノ三才 ノ実理ニ通サル寸ハ偏塞ヨツテ利ヲ本トシ得カタキノ貨ヲ願ヒ己ガ 富貴ヲ専ニセンコトヲ欲シテ兵ヲ弄故ニ山林ヲキワメテ禽獣ヲ求メ却テ民 ノワカレ土地ノツイヱヲナスニ同シ故ニ義ヲ本トメ三才ノ道理ニ通シテ争ノ起ル 源ヲ察シコレヲ平和ナラシムルニアリコレ戦イ用ノ要也悉ク申シベガタシ 相伝アルユヘニ口伝ヲ受テ可ニ自得ニ 1866 十一 □□□□