法相義圖

玄瑞 法相裁図 略述法相義懸談 学校弁洞派開発を 以て購入セル竹関博士 狛木事吉市警謀画 将解此書有其六門第一弁攻時祝収謂説改改陀会機謂所被機宜乃恥所書記三日 吹中第三中道役所横頭五性世中苦護不定也第二明書宗价唯識為宗色名句 文為体第三示蔵乗横渚亜玖中或説二蔵菩薩色聞是也刃説三蔵経体論甚也 或説三乗或説五条也今此書於諸蔵中各区蔵中之論蔵也於諸条中答薩板也第 四頭法流伝初天竺者善遊説楞伽寺経及解深密経経中為勝義勝菩薩弥勒 答薩号現十八円酒価体百説中道真勝義法門滅俊九百年弥動専下降 中印度阿瑜固講堂百説土部陥従其以下無羞女親護法戒賢寺也次支那者玄 蜂三蔵本名碑経源氏貞親三年冬上表適於西城七年入王舎城止那蘭陀寺従 戒賢論納受瑜伽唯識泉旨十九年帰居自茲以下慈恩満州撲揚寺也後日本 者有其四伝者人皇三十七代孝徳天皇日能四年癸丑元興寺道照総海住唐遇ニ 玄勢三蔵学法相京終後帰朝弘通流伝馬第二伝者三十八代斉明天皇四年戊午 銷通乗新羅船往大唐国遇玄琴三歳至年千慈恩矣余伝者劣之住見三国通記 第五弁捜薬為レ開示認執法述述注読者令達二定也第六解本天中有四段一論 三分有無者枢要上云諸従論中尋唯有正宗各序流通如瑜伽寺或有初中無儀 加顕揚論寺式有中儀無初如難集論二十准浅寺或三分俱有如成年味懺寺多ク 今此分唯正宗而已二尺点名者略延能尺法相義所尽タリ滞無之名也略尽 省略所以用功少也逐謂諫言所以述而不作也法為言軌持相為二美差別也時有 跡勒尊説六百六十法教斯前繁多成識為之憂専以玄世規於彼本地分中恩詠 有法名数而名称百氏明門詣即是其法捐也人七揆疑中此是阜法題応知多シ 義者為言何乎曰祢宜為之義了○珍置題有有四義故道安初置之顕ニ 要記三三 ○明接号置不者書主意楽難知度曰不置帝興撰号其意悲渡謂合集紀論 文句而非吾作故尓号四正誦不文者云云 題額集 法相十支未論領 百五顕摂及雑集中辺二十与三十一 荘厳分別瑜伽論或院摂論加理門 百法論一巻 世親造玄弉三歳訳 一無着造玄勢三蔵釈 雑集論 本無着造綵師子覚釈 安恵并読者玄奘三蔵 弁中辺論 本一巻弥勘造釈三巻 天親造玄賛訳也 海薀論一巻 同様大乗論三巻 同造 同訳 一毎日本無日笹沢玄蕃 天親無性等訳者 二十喉識論一巻世親造同訳也 大乗荘厳隔十三巻五十五巻本慈氏 三十唯識弥本世親釈護法寺同訳 三十姓識者今ノ成唯議也尓ハ粟論也亦ハ柔論云々 分別瑜伽弥未翻弥勘造 三十姓識者今成唯識之 上 上 法相義巻上図 対法金文五識章文句仕演秘第二文元七本四汁同二本法雑集扁一文 八識大旨 瑜伽命稽百法抄命七八丁唯戯四十一十四卅三本福丁目二本札 〇了二 緑原 納原通心々所 行相 行相───────── 〇了刷 廉し 有前六識 同所有前六識 細し 通在諸識 細 耳し鼻し言し身し意 賑根 包香し味し鍋―法 ○根境識 眼識 耳し鼻し舌し章 ○根有二義 増上義 与力不障 出生義 □□□□□□□□□□□□ 無識取境 増上者根体ノ上ニ外ヨリ不降増増与刀一故ニ云二増上一ト也一 出生者令二出生ヲ祝一ヲ能取境上ヲ故ニ出生ト云也 上 上 肉具相望以果取味境知レ目し発識根 ○比和ノ是有シ 作用相望田用し取材境し比レ休し発識様体 以レ恩知目莫多見花多開ニ知カ如シ由用比体ワカメノハヘ出ルヲ見テ地ノ下有シト有シカ如シ ○色閑為三 十三 顕色三青黄赤白影光闇明煙塵雲霧空一頭色 十 形色長短方同麁細高下正不正し物高下有り云今約高下有り 八 表色取捨屈申行任堅臥 頌裔曰焔ク名光月星火業ノ諸諸焔多一明降二光明一生於中余也可見名レ累動之為 レ闇ユニ前五識ノ所緑准局二実境ニ然ルモ百法抄通、以下仮実一之色二為二服識所属ト 二百五十四日差上云而已 声境 声境香境 内壱 内老□人等声之好香 外巻 □□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□ 天下皷寺ノ類声 内外壱 内外壱重宝暦四十一年 三味線等ノ類声 変異悪トモ土埋後能成如シ飯シ等ハ 一つ色 一□音□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□ 不可意志 不可意志し悪キ声々和合初善モ後ニ愚吾ニナル 俱相違色 俱相違色無二善恵一声也等 響声 上三 上 触境 味境 苦 祚 耳 地等四大し云二之無造ト則実ナリ 江水天水トキハ耳味 収ムルイケ留水也 三十 誠実 骨性等二十一三之所迄一則仮ナリ 所迄仮触の事は琉球価五十四に 俱に明之私考第一未汁汁汁汁汁汁汁汁汁汁汁 淡 淡水十トノ味 不意 積聚し諸根大造 但相違 身有二義 俱生生ツモツモノ時 依止し今此身根トハ為二彼諸枢大造多 法一依止セラルナリ 俱生 仮 変異 〇積聚依止者如法身有体依聚三義今間依聚ト義也 相待者屋短相侍寺弥ノ者有二重ノ殊一一鬻ク仮也長短実孫二実青黄等一也 〇長短之色相待線 二ハ謂奇縁之仮ニ色殊二能縁ノ縁ノ識一ヲ故也 〇渋等ノ諸触合位仮規治等諸触者挙ク二所臣解分位者従者ニ渋滑寺ノ願口大一分ニ仮立故ニ 親ト二二二一親一謂渋寺ノ諸福メ親二矣地気故二、謂所縁ノ淡寺親二無識一設ス但対二前三重 号一一以明二重親而已 謂合五畝一俱依色根前五識倶内ノ内ノ内ノ内ニ 二同縁色境 二同緑色境前五識同以外色境ヲ為二外包境一所境一故也 三但但縁現在前五識倶不レ詠二過去一俱縁二現在一故也 四倶現豊伝前五識俱無分別故現童偈簡名別証益 五倶在箇断前五識倶以多詠二在故禄多難レ守民有二間称 上 了別諸法○第六識了二別一切語法一者以二広縁識一、故也 色法 心法色法ハ依ルニ二二縁二生ル心法ハ依二四線一生ス 有法し日縁所生法也 無法所遍計都無也則亀毛免角ノ類也 過去○分別此識当有其四 或現量 明了意識 現在 或現量 初亦名置俱昼職一ハ前五歳倶起故 或三量 定中意識唯現書 未来 通二比ト 夢中意識し 寺 非ナ量 後三物ツ名二独頭ノ意識ト一 通二比 □□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□ 非是 ○百法柿一日凡於二第公識一者ニ一者ヲ預一ス五倶意識二ルハ掲頸ノ意識也 ○百法者約一大途ニ云有二二独一也今細分別云ハ有二其四一而已 ○恒審思量所執義相 因量二 用被為性第七用二彼思量一為二自体ト意ヲ 及為行相是則能縁ノ行相ナリト 一金二恒審思一而 同二月一日 「恒 九十八コトトト 但簡第六 非二是恒ニ一ナリ ○弟七審思 第七審思簡第八 魚垣非二審 思敬 非二恒起一非二 恒審思量簡第五十 審思故也 唯識令四云審ノ恩量モ多ク名未那一故ニ示時俗位ス収スレト登思二量所執我補ノレス亦審ニ亦審ニ史量毎代因ヲ 上 五 五 種子二 有漏 本有-名二本莖種一 始起 始起名二新薫種一 一本有名二本量種一 無漏 始起名二新菜種一 五色根亦名正根一 有根身 ○頼耶三境 根依処 根依糺 ○界色等五境 器界 功能差別し功能トハ種子ヨリ生レ累作用名二功能也差別者トハ爪ノタ子ヨリハ瓜ヲ生シ 茄子ノタネヨリハ茄子ヲ生ルカ如シソレ〳〵ニ一取リチカヘス別々ニ生テ云レ差別トナリ 八阿頼耶此識善始ヨリ以来相続シテ法余天然カ有也利郡々ニ相続シテ有ル也 因分ヲワレハ刹那ニ亦果分ニ成ル也終ル凡重ノ間毎二新絶一也然レトモ有二界繋一也 〇億一千界云不レ及他ノ三千疋モ適スル也尓レトモ堅ニハ業報各別紙ニ徴界コトヨリ色界ハ ーキリノ分ナリ又界外ハ有漏ノ識試不適ナリ広大ナルヿ可知也第七識モ報スル二第八 見分一見モ又同二第八識一旁公識ハ経ニ人ハ分量ハ無シトモ惟シテ見レハ又両識タリセバ キ也日本ナレハ日本キリ也如何トナレハ夢ニモ又慮ノ事ハハシニモワレハ大明志ナトヤ伝図ナリ シテ其ノ用テ知ル也日本ノコハ声ニモヒタトシル也入定ノ段モ松嶋ト聞ス知ラネトトモ思ヒヤラルヽミ 前五識ハ一向セハキモノナリ脈識ハ一里ハカリ也自分タタニ可レ得心寛後一也○生自景 又委分別シテ見レハ第六ノ善ノ種子ヨリ善現行ヲ生ル者自也悪ノ種子ヨリ 善弟六識ヲ生ムルハ他ナリ又慎志ノ中ニ犬テ只大夫ノ種子カラ生スルハ自是ナリ人ヲ イカルヘキハ大ノシユネカラ出ルハ是レハ是他果也尓レ氏狂天ニハ委クナキナキナリ 其ニ慎ノ一ツナルカ故ニ慎素ト説ナリ喩ヘハ 如二枯榴一中ニ種々 小袋有如ナリ 上六 六 一者本有謂元如来夕異熟識中ニ法分ケテ而有ナリ生二藩ト処ト界トト功征差別 二者始起謂死始未タ類々現行薫書セラレテ而有ルナリ矣 新甚衛 〇種子生現有種子 ねし無漏本有種子 休用各別故不一 本識 異 体用不難故不異 ○不一不異 用{ ○不一不異種子 同同目前後以不一 所生果 早 種現同取故不異 能持─第八識 独裁 船渡 ○三蔵 〇三蔵所落 所蔵 能薫雑染法 □□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□ 所薫第八識 所蔵同所薫 戸井村 所持--種津法 帆蔵第七ノ能執 〇能蔵所蔵砲ハ男ノ米ヲ持運所ハ現行ノ動如也来者如二種子一男者能速如ク蔵者所蔵ノ如クナリ今 〇第七非量也第八ノ現量也 現等三量 前五 第八 唯現量 第七-唯非量 第一現量者自正ノ明了カ無二迷乱一義也且挙二公義一示ス 義意ヲ一服識力縁二色境一的強二名重種類ノ所有 之分別ヲ一ヲ一ヲ一ヲ一直附二自境一体縁死等也等也等也余唯一 之ナリ 第六-通三量 此一章ハ因明入正論文同明章三ノ下ノ下ノ文同上巻 七 七 第二 ○比量 有烟処必有レ火故 有火知畑 知畑 有火 理量因因 無常 決了知 知所作 念近因此度因 同断断同地度因因地度因 遠因し地度因 所作生ル物ハ必無常故 此度因糀 見杭謂之為入 第三 ○非量二― 不正義云有分別 観見陽炎為水 現旨味謂眠見ルト泥衣仮色ヲ 似現旨味 謂二眠見一。瓶衣仮色ヲ 見毛輪等 於境異転スル 謂二自識現伝二瓶香性一 見第二用寺 似比 似同 見霧等 以義智 似知布ス見霧有火 ○似義し似テ多実ト見レ硝可レスルモ有レ火義理一之事 〇不能正解し如二実見レ烟謂可レ有火不能正解二是真流ニシテ非レ莫故矣 所量 ○相等四分下 安難陳護 相分 分-唯所縁也 唯識二詰義灯三陸西衆三本押 千嶋私記二本院演秘三木同村共同 荒ハ本碑 四分 見分 能量 量界示云自何分一 自證 證自證分 第三為堂果成 通能所縁 ○見改名見雑説覚部安楽家数名見不惜見武者也○若美意見世名見村参り郡○合見衣名見者耳議ノ 見分ハ亦可レ為レ為レ有二聖文哉不見ノ旨不良名二見ル歟故名レ見矣○問見分与二了別一其体全ノ同ナカ ○合了剖心見分ナルトモ見合ハ未二了別二謂見分ト言心所了別真言為心至レハ是有レ寛候 一非二全同一ニ一矣唯識論云此了別ノ用ヘ見分ニ復ラル 〇凡通二心々所一建立四分義和記ノ上云名自証分後見分一収立二證自證分ノ名一者衆 悉第四分三第三分縁求ニミ立二第五金一為量果レ若如是立者可レ成二無窮全一郡 〇各證分録二自證分一収ス以二考量ノ第三分ヲ一為二量果一故不レ立二旁五分ヲ一故ニ更無レ過レ窮 上 ○問第三ツ旅ニ辰以二所量ヲ為スルコト一者且虚且二第三縁二第二一枚ニ以二所量ノ見分ヲ一者是ハ何ク 款ヲ更立二旁四分ヲ耶○荅唯識侖二云不レ進二見分是第三カ果一見分ハ或夜或能貴モ 様モ故申レ是見分ハ不レ註二第三ツ一ト証二自你一者以現了故ニ且挙一ニ一喩一ノ以示二義意ヲ一ヲ一 而已 見分し自証分―自証自証分 ○相分則自所変 本質則地所変也名二親所録一 法体───────── 名二是疎所縁一 相分|似二冨士 見分如舟山人 ○喩 似冨士 自証-如山主人 証自如二山後見一 ○法体-見分「見分「見分」 所能量ト量果ケ別也 所能量ト量杲ノ別也所量能量昇 量果 ○譬喩長布尺丈 ○四分体用 相分―四分是識ノ義用分也是非二体名一 見分 自証-強テ指二其体ヲ一即自証分也 自 共 二 相 一ト 証自 空無我等ノ理ヲ為共相ト一 ○其相 苦 十二年 無常 無我 色亀 受 十自相―以上五蘊ノ事為二自相一ト 識行 色成二於十一ヲ一処名テ為二自相一 第二蘊ハ名共相一ノ色薀積十故ニ ○共相色薄 五根 服等五根 色等五境レ 自相 上九 第三一班ヲ名共相 青 黄 ○其相色処 赤 白 一物ヲ一取二自相一ト云一 自相別類名二自相一 自 共 十四以レ類為二共相一 名事為二自相 ○六相――――――――――――――――――――――――――― 葉青 二 相 ○共相-多極微自相 一以二極微一為二自相一 一如レ是辰転テ至二不可説一為二自相二スニ共相ノ休性ハ都是無レ有矣 一日今此自共ニ相ハ仏地命ノ自共二相也 ○此一章ハ〇七巻章第二新章取意同 ●此一章は魚干焼五未一人は雑集命命文へ存来尋仙分姓分別者取以免一分一為一為一皆一為一分名称 〇喩伽雑集寺、説七種一也今ハ三種分別也○砂非二者唯蔵正義也雑集ト異也 ○尋伺者麁細分別ヲ云也此雑集命ノ説 三種分別 自性二丁 尋伺為体 休非尋伺 唯縁現在 唯縁現在 唯在二第六一ニ一 通二才八識一 随念し尋伺為体現過去局在第六 尋伺為休 計度二し門 恩ト恵ト為休 唯局現在 唯在第六 通在第八一 諸識所依 正邪二恵ノ中言邪恵也 所依ト成ル所ノ意識ハ分別有故ニ依主尺ニ得レ名故ニ云二分別依ト適余ハ 〇五識所依定有二四種一 玉ハ商ハ世分別也亦今然リ前五識ニ依テ非得多之其依ハ我も人モ其依ル也 同境依 五色根し不共依 分別依 第六識 前五識ハ第七依ル故ニ今梁浄ノ因分ノ染依也果上ハ浄依也 染浄依 第七識 染浄依第七識 共依 根本依──────── 上 〇共依者謂彼此同依テ非二一識依ニ一名テ為二兵依一ト一 〇不六依者唯依二一識一非二余ノ識依一故ニ故ニ名二不其依一 第六所依テ有二二種一 一俱有依-第七女六以二相順可二相順可 俱有依 根本依第八其依前六識共以頼耶識不依 相順第六次第大順旁大順覚七一故 計度三尺三還滅門収ス八万七順暦六枚 〇七八所識依各々一 第七候俵依――――――――――――――――――――――― 第八俱依依 第八俱依 〇第七八ト行相微細ニシテ各始ヨリ相続シ常ニ無間新任運一類故ニ三三 四一類 三受不易事 三受不易 三性不易一第七 境界不易□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□ 相見不易一第七 目賣六拾 相続不易 〇竜粟米九百三本卅四両五本俵六拾四俵四本陸命五一ト同三拾八俵 一私曰不易者百法日毎二改易之義一謂三受中尺捨交不易也三性中無記スハ不易境界 不易ト乎七一向ノ織二頼耶身見分二第八ハ唯録二三境一不易故七八二識ハ世始已来 恒転メ相続之義不易 〇相続者本頌中恒橘了如二暴流一〇恒伝者恒ハ言ク連レ新タリ新タ「得者言表レ非一 一レ常独シ如二暴流一因果法尓也一 上十一 上十一 是ニ生得天人修得 同七本四十九 空明根境 ○諸識生録 ○若依二天眼一除二明空ト一 作意ト五同小 未一ニ貝理思 虚空 択セヨ 同七本院 光明 布七頭 三拾七木五十三石 色根 ○第六生緑 境界 穴 眼識ハ九縁 明 境ヘ 根 碓中知 心所 作意 耳識八縁 根本 染浄 諸法境 第七 第六 心所作意 分別 合中知 親因 第八し根本 第八根本親因種子 台斎七縁 親因し種子弟六識ハ依二五縁一生ス也 ○魚種子互外縁合者者有漸頓故起立 第七 〇七八二識生縁 ○七八二識王子五外織合者有漸頸状起立 第八 〇或四三二一生不定故ニ或ケ俱不俱 五俵但有依 ◯或四三二一生不定義 第八依四縁生 一日本所依 三覧 心所作意 第七依四縁生 親目種子 起立 倶山 頭合 ○外縁合 起四三二一 漸合 ○外第合新合四三二四三三一 〇外縁合唯識命七曰如二水濤汲随縁多ホナル此等ノ汝ハ踰ハ広謀千如二深蜜至ノ 生不定故 ○五幡識六種精識ハ并有二間断一及二有転変故ニ名二将識ト一第七ノ未那メ免レ各一同断而有二 転変故亦亦各転也 義八頼耶ノ於二有漏位一無レ有間新一亦無二転変一故不レ不レ転六識シ博愛謂染浄寺及言 果寺也未邦楠変謂於二入見ノ後二或ハ或ハ第七十間雑一所以第七ケ所以第七ツ并有二転変一而已 上 十二 〇唯議侖四社取意私云命ハ大簡テ難レ得二其意ヲ一 一無相等し巻中不相応ノ下委曲セリ 無相天 無相定 〇五位無心滅太定 謂二違縁ト ○覆ノ字ニ義帝三未経 一町義本弥荒本二代 極睡眠 一命五冊ニ識命之助 極悶絶 〇有覆毎記本不感臭臭報不感臭異軽惣報ノ果ヲ美也 〇解二覆ノ字ヲ二一覆ハ謂染法ヲ覆降為レ義障二里道一故ニ 一覆ハ謂染法メ覆降為義障聖道故 ○無覆無記 二又能敬心令二又雖故一故覆蔽ヲ為レ義 衆二未云因是善悪 果無記故ニ別ヲ従レ物 称メ二種俱名為二異 神霊 ○四毎記 副引業 異点 副供業 異熊 □□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□ 異熊生 威儀 工巧 溜宅也 一三可得 ト産住者 第六識 御座住行 四塵為体善 割銹等四塵為レ休染 歌詠等声為休 変化 「無記 異無無記者唯三二仕昼未皆三世記私考三本社法俱舎須竜仕 〇解云異証止者第八心々所及為レ業所感前欠識之心々所也 ○三無記心者謂前六識也人形喩其意可和 去ル五末尺二心々所縁境相ヲ 文作横墳彩之義 ○惣別二業 所感 第八識等し引業し亦名に惣報薬一 前六識等―満業―亦名ニ副報業 随義転用ヲ以為ニ一喩ノ 所惑 上 十三 第八 上 後念ノ 異恋生し 現行し 所生し 前念一 第八年 種子也 第八 異誌生 前六 事具熟ヲ亦異熟生-第八 ○三種分別―異熟シテ非二異記也 非二異就一非二具並生一-余善等 ○異騒果二釈 因是善悪果是無記故依主釈ニ得名 肉善悪之点依主釈 具無記印就し持業釈 集是無記異因善悪異是聴故ニ 了美灯五木五十三取念上湖三品之業従レ従卯所図書二拝出処二 〇引満二業―中引 下満 解云引二惣果ヲ一満者満二別累一 一蓮根ヨリ葉三ツ花一四カ一刀ト義引 ○喩二 惣体 目鼻等 喩二惣報一也 絵師 絵師喩二引業ニ一也 喩別報也 絵資喩二尚業也 四毎記種 同し若是異就等 一同別種 ○此有二解□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□ 二唯別 別し若以自カー等実有別也 解三名三者除二変化一之二云三ツ各定別 ○ 丑 俗士 俗 異点 能所 緑緑 異徳 異熱異熱心 成儀成儀心実有 工巧心 上 十四 五十七 唯議侖打五未十六石浜秘巻四充五升五未五 善寺三性 位凡夫わり世弟法迄ヲ言 五十八 同町安 有為 有漏 無漏 三世倶順益有得 善二 無為 人空 法空 違越生宛生也有證 違越生宛 菩提知 違生死 此固し有レ得二有為一 涅槃知 越生死 他世し有証二無為一 ○ 二世不順益故 大天楽果 此安順章 唯是無記 他世衰損 此世衰損し 唯是無記 悪趣苦楽 他世不損 唯是無記 二世不衰損 不善反善可知 善順益 問二 不善具損 豹自他 施し此世益他―他世益自 貧―此世損他―他世損自 答二 約唯自 施し 此世破損他世得益 有覆貪 有覆↑ 有覆染汚 ○無記二 由無記 此世長貧他世得損 無覆 善悪無記三 善等恩県瑜伽師地命九百屈弥勒菩薩州造玄照三蔵所訳也法相家ノ呼之人命ト云 丁善心 瑜伽命意し 不善心 欲界四性 不善心 有寝人 無覆ト 色無色三 一同五本 上 十五 上 十五 一顕揚重教論全部廿巻毎着所造説玄然三蔵所訳也 俱生云 生得善 方便善 欲界八 不養 有霧 色界六 ○頸揚論 具談 威儀 工巧 変化 無色四 色界寂定心起 六転識 六轉識通善等三性 第七識 〇諸識 有覆無記 三性ノ配属一丁 同断同右同断 第八識 無覆無記 善性 悪性有願妄記 無覆無 無覆毎記 善性丁悪性 有覆無記 同化月十四日覆無記 衆五未佳略以三義 解二心々所ノ総名一ニ 所依二ニ相応三 六位心所 能警心為レ性 於境引為業 〇作意― 繋属ヘ警覚 令觸境為性 種子ノ位也同学抄○ 触二丁目 受等依為性 廿一堀命衆三上ニテ 日触ト 百法抄一仕 咋歳七三 一凡七本十一石 ●三和合 因 性業二用 性業二月 ◯私云喩火可知ナリ 果 如車両輪俱収メ 触 果 因 互ニ成二因果也 三私者互ノ為故因果也同収ノ因果以二義前俊可レ知也六位心所事論三四 一応三本示同未註唯二識五丁、私充二未一未一一十一、唯識大衆不未ニ委シ 上 十六 上 ○受 領納為性 起変為性 若し離歌 須境善 違境し変 俱氷十一 俱氷十一日離欲 同 十六 ○想ふ 取像為性 施設名言為業 同学曰問想々所取ハ為二是自相ヲ一。午将ク其相歟答広通二自共相一 謂ク相二応八識ト故カ但シ而取兵相ハ為レ尺二業用ヲ一ヲ一ヲ一ヲ 令造作意性 〇思 性業二用 役心為業 役心々訴し起善 「傍に「」」「」「「「」」「」」」」」」」」」「」」「「」」」」」」」」」」」」「」」」」」「」」」」「「」」」」」」」」」「」」」」」」」」」」「」「」「」」」「」」」」」」」「「」」」「」「 善境 役心々所起悪 悪境甚し於苦し候 悪境 於無記 役心々所起中 俱非俱 不善 不善欲界 欲界 一善 一切性 梵天 ○四一切 一地地 一切吹 し無記 丁民ニ一切有心吹 或ハ毎始不祈明 有尋有伺し 無尋唯伺地 丁大概 無尋無伺地 二神已上 或ハ縁一切境也 定テ俱ニ生スル故 一一七倶定候ニ生スル故 一切俱 希望為性 〇谷 勤依為業性業二用 印持為性 ○勝解人印 ○勝解人五十二冊 不可引転為業し 宿交 邪教邪理 随因境勢流六本陣七八トハ因中ニ作意 審決 正教 正教正理[[哲文 具非理審決 俱非理 倶楽教 一無二欲現一住運ニ起ル故但随因随因随因随因境シト云 勢ガ任運スル者全無二欲起一也 印持 上 十七 上 十七 不忘為性 性業二用 定恵為性 念し「矢 不散為性 一性業 定 智恵為業― 恵- 簡訳決断之義能物決定之義有ル故ニ 簡択為性 断疑為業 一私云恵是簡智ハ是決也 徳 観二能ノ境一ヲ中ニ由レ恵推求ヲ得二決定一故、 観二矢境一ヲ中ニ由レ恵推求ヲ得二決定一故 無記□観二俱非境一中ニ由レ依推求ノ得二及定一 但悲 心浄為性 ○信門 楽善為性筆 〇三宝者一切有無三宝真休俗一体寺并三宝ニ之 色心諸法一 □□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□ 実理 人法二空 徳三宝真浄従────信楽 能-世世善信欲し ―修成世宣女二無為 勇悍為性○勇悍トハ能進ノ意也 ○勝進 商善為業 於二善昌修事二一勇悍 為性 勇悍 於二悪品新事 崇意為性 ○慙一 治無慙為業山 崇賢人 童し善法 愧上 怪椎為性 治無愧為業 怪し薬人 抱し悪法 ○無貪 無着為性 治貧為業 し有 有具 無意為性 ○無嗔 治睦為業 三有ノ 三有因 有者諸各随二所作善悪之業ニ一即感善 無着○ 悪之報因果不已故ニ名為レ有 欲有色有色有色有 ○無癡 丁別同所 明解為性 性業二用 治療為業へ 十八 上 苦し三苦―無志 苦具苦楽捨等書書 苦具者偏ニ不限三受ヲ謂本ニ彼巻上生苦者一切替是ナリ 十八 堪忍為性 ○軽安門 転依為業 軽遠難身心重堪忍 安調暢身心斎堪忍 堪忍火通途非二堪忍六一唯住レ安云二堪忍ト安直スル而己ナリ 解云若対無漏三性共麁重也有漏の中には煩悩百己麁重也 〇麁重ノ事荒十本三メ違細名麁遺軽石重 防修為性 治放逸為業 ○不放逸山 勝進し 防し所新悪 一修二所修善 丁不放逸 五蒻糸形薄収也 防二しゝしう 無貧し門 修二ノ事 無慎 防し 三根無損 修二ノー丁 三根 不放逸此三日上ノ鋒ヲ仮立スルナリ 仮立 行捨 丁防二丁 無癡し 修二し 平等々為性 初中ハ仮立ナリ 住ヲ為業 〃〃〃〃 平直 勝進 正直強加行─中山川 正直 三根 丁毎月 於レ染無性し後ふ川 { 三回円 十月 上 上 十九 仮立之 不窓 不為損悩為性 治憲悲愍為業 無順し興楽し落 無頼為性○差別ト 不審し抜苦し悲 ○取蘊衆一未仕五取薀者有部中ハ一切罪皆名面蘊ト従レ負与ス同。徒ヲ受レ名 或能生レ取故名一今者大葉ハ如二対法討法命説一ヲ一。飲貪名取贖意ヲ為レ休ム染者ヲ以五 滴ニ一ニ湿能生レレテ取落使」取失なヲ以立二取ル名一ヲ一○雑集侖巻一枢要上木須和巻ノ一三 毒ハ反シ二前ク三善根一応知○取隠―須育界邑一性以三義一尺二取薀ノ義一ヲ一ヲ 申無明―相応 〇法花云所苦所因貪欲為本此根本悪也随崩有之所 ○起疑者寺へし論六ニ云諸品生スルヿ必○貧 染着為性し 右同断生苦為業し 性業二用 由癡故ニ○慢等有二九慢一頌衆根品二桂猶内慎 増志為性 不安悪行依タル為業 性業二用 し玄賛三四仕猶予説文云既西ニ謂二伏子ト一為○癡 迷闇為性し ○癡 雑染依為業レ 性業二用 猶々者性多故ニ予在二人ノ前一故ニ故ニ自不レ決者謂二之○慢 高挙為性し 一生着業し 性業二用 猶予為性し一 猶予一彙彙ニ云フレ獣名疑多放シテ 性業二用 障不疑為業し 薩迦 悪見 私云此心性ト前染恵ト 為性世下四見無 大小別説有部若有身一見一新部ハ名二虚偽身一今大乗ノ意非二実有一ニ非二虚 一儀一只依他ノ移転之法我之所存也又有二多儀一荒六未九十一 深恵為性ノ 障善見為業 一為性ノ言顕二此意ヲ一ヲ一ヲ一ヲ一 唯識六陰 流失未廿三日 薩迦」 染恵為性 邪見 一切見趣所依為業 染恵為性 邊報光し] 障処中行穴誰為業 下見分布一冊 謗因 無施な無度楽無祠祀 無妙行無悪行等 無妙片果 謗果山 無悪行果 ○無此世世世世十世紀世 謗作用 無父無母無化生 見取見 見取見し一切闘諍所依為業 染恵為性 戒禁取山 勤苦依為業 謗実事無阿羅漢書 ○諸公邦執し寿武諸旧余一切分別倒見○他年続去業品四百四ケ院六無二但左有借二今ノ近江下相違ス ○疫服スホー私云ニ云最勝所修道能得諸藩津藩法欲下戒禁准之知レ之知レシテ 所依ノ墓之食作一可レ知也皆依レヘの私云上ノ見ノ字ハ通二三息ハ故障ニ見来難ク余有酒以為 上 廿一 上 廿 レ勝ル者亦多二見一取トレトト雖庭ヲ見守取真忠去寺ヲ真仏名二見取一下ノ取禁流レヘ頒之陪臣隆正隆直法百字一項 ○此見○随覧下根本催十随感渋サ 憤発為性 結怨為性 ○恨人 ○念 瓢幅房業 執狭為業 陰蔵為性 仮戻為性 ○悩 虫螫為業 ○覆人 煩悩瓦業 険曲為性 ○謡人 障不諂為業 煩悩為性 ○憲 逼悩為業 説詐為性 ○訴 邪命為業 酔微為性 ○橋 障不慢名業 妬忌為嘆 ○嫉 夢感有業 〇祖獣者彙ニ興年余ノ功者ニ祖隠偶ト云何百足トハ謂発ハ彙袍職物音尺虫行毒白魚六 水許○仮広者慨恨凡二四幅熱沙一敎他人服ハ不二親従四庚辛也建也障不諂教論之衆本来リ下 為レ相二倡但一曲ケテ預一、但普記二方便一為スト取レ他音ヲ或ハ亡蔵失不在レ帰及一正赦海故ニ不レ不レ可レ不レ可レ為 徳通有無為二顕揚巻一仕見俵し彙三雙也微倨微不遊避は謙恭也 十四月十一年目レ ○慳 財 秘悦為性し 秘蔵也悦は惜也 鄙し悪也昼積也 勧査為業 資具 金銀米穀等也 妻子 栄位 教能註 一反ニ前憶ニ一知レ 自法等命六二十一 日自自ト法ヲ名レ自 四月 理所詮 行因 十一月 果果 所詮 一世間ヲ名レ他也 崇童為性 障寺徳為案 ○無懐○笹島 〇無煙障寺楼屋宗 軽挙為性 性尋怖為業 ○無慚 一焼多解 懶堕為性 〇将急 増進為業 不寂静為性 ――障子楼指書〇棹卒 〇棹本不 障行捨為業 心種為性 〇不信 随依為業 ○幡沈 無堪仕為性 障怪症為業 随者慚怠ノ事也 令流蕩為性 恵恵依為業 〇散乱 従温為性 ○放逸 損二義所依為義 謬解為性 〇不正知 毀抱為業 ○共念 不明記散乱依 痴令念故 ーハ一覧ハ多心也故 彼此別也此通伏難 上 廿一 上 廿一 一私同共逆暗与二青重差差如何今陽六陵蔵、於琉球為二相正無遍薄而事魯言一里○情況ハ祈請シ豊富有レ相 正陣二軽安二而未遂路一の不全病-命六限有義ハ天命一分ヲ説二是対法意一也営ニ相二応念ト故ニ古一 義欠合ハ在郷二分ニ措ス○瑜伽説此是ニ加ヲ一分ニ故痂カ今二合失二故名夫公一有或ハ失念ト侵ノ一分ニ据ル由前ノ 二文影略ノ説故瑜伽ニ復説此適染心ニ故。○流濫し流ハ製也湯は逸〻 〇画一分及痂一分―論六俵有義米王紀万一分揚是、恐相応恩記の故、才義は不正総論 ノ一分ニ据ル○瑜伽説無是痴一分二故俱三分、横ニ由二前ノ二文影略説一故ニ命復既此画ニ染出 故 小造 十五番 念 覆物帳 覆 誰 詣 忠し 〇小中大三類云ル未公五は未レ詳二三類名義一也上来廿種皆分別 一俱生通隨二二ノ罰ノ勢力ニ起故ニ大ノ三笑合放逸不正知也七種 実有ノ中命有ノ義ノ意後ノ三種為二仮有ト非二正義一而已一而已一 橋 徴立也 怪―― 無慙 中人 無愧 不信 懈怠し 放逸し 実有也 上 廿二 上 廿二 大小 〇尋し任二不安ニし身心 木幡沈 〇寿し任不安し身心一分所依 棹岸 尋伺心所ノ業用 〇同し任安―身心一分所依 失念 散乱 第大意倶 ○悔門 追悔為性 ○眠 障止為業 障親為業 一令県略為性 細状為性 麁博為性 ○尋門 〇同 身心依為業 身心依為業 〇一門同学朽云問何故ニ以二識為レ門耶蒼意識改為二睡我一心所之所依名門毎レ失見身○巨意 一ック私曰唯一意識也私云天心ノ言顕二極睡眠一ヲ也 〇陣止衆七石切今云止者即奢摩他也能止任仕候悪住南都を等門部寺門アクサ 従喩意ハ喩ニ如言 二従境者欠ニ言是邑ノ性也三義未詳 従喩□意ハ喩ハ如言二従境者大言是色ノ性也三義未レ詳 古来ヨリ此義宇転動ナリシテ 〇意言」境意ノ縁言故百未ヨリ此義宇精初ナリヨリ 従果レ意ハ起言故 〇意言境し私云指一切諸法一以言二意言境ト謂色法心法心法有法無法等也 日谷違□景ニ念ハ倉紅功意思晋ノ術ノ恒伝云々ト不レ暇単スル○又辺ハ 居御功音執急卒也然ハ急遽也〇麁細発言し衆日本牌日尋則残聞推 伺ム則深ク度ヲ尋ヘ則麁ハ則細灸治也日依其外門一依二外門一多依二事記一而 転故○心所俱起一作意此死二枢差子有歟分勺第一章一章一章一章百也 此一段ハ唯識章一ノ未降注文也唯識ニ 義章私記凡テ有二六巻一勺也開メ 有二十二巻一子嶋与興所述活也是ヲ 定想受論 ○九法六俱 才定四 如是九法有 随記ニ云之 別境五 遍行五 千嶋ノ私記ト言コトナリ 忠 上 廿三 上 廿三 〇遍行五中有二随一記 金四モ亦少候趣也 第三句也 無明 相応 九法十四 無明八大感 遍五俱起 八大威無明 〇八歳云之九法ト也 ハ感云之九法ト也 〇九法与二遍五一夜二十四十四ナリ 十四 第四句也 俱起 遍行五倶起 十善 候趣可申遍行五俱起 遍行画 ○二十一、十五本武八 無明 同二十一ハ十五本屋ハ 一起月金二丁 無明俱起 小三 右衛門 通行五 無明 一起 一十善 怪安し通片立 大悪 俱起 俱起 同二十一 八大感 ○三法十六 ○三法十六無惨無惨 適行五 枢要成唯識命 掌中樞凡テ 無愧無慚 世図 施行同同 適汗五無明 通行五 無慚 無明 八大感 二巻ヲ開メ為四巻四巻一巻師所述也 遍行五 無明 一無明 第六句 八大蔵 ○八法十七也 遍行五 第七八ノ句ハ如二本所レ言一 有随 一や次二句応知 一走 無明 八大感 中底 遍行五 私云仏果相応ハ果位識廿一ト 王所相応尺云適行五別五善十一ト也 王所相応 想相心王如主君 ○所統 所属―衆五未七十一日以三 別相心所如二従臣 義一解二心所想名一今ハ当二第 三解一之 昼形イ物体―昼師 ●喩 填彩 上 廿四 数那 作模―私記一未辛 流五未降シ 時 時 午後十一日前後一 簡二前後一 一供有紙簡一前後一 一二入保有依 依信州依 各間依簡二別識一 ○相応四義依 四歳し衆五未七十一 縁簡別見分一 唯識義章一未同 事簡二体多 廿四 〇瑜伽＿二識二有相其准識・非二諸縁相伴瑞伽ス明二同一諸縁不同二片相二今為二今許云為二変思之矣 尺正義述記 第八五 第八五丁曹遍行五 一田売遍行五 第七十八 ○王所相応心王 有許唯身約二所々録々一諭伽ハ行二心所 一統々以上相応四義下 有牌唯又動キ所々種々新価粉二 〇王所相応不相事唯議命三百丁第五卅四 同四場同七記章本五坪又洪衆七本請の瑜伽五百法 問答別境恵者同学抽等具有之 遍行五 八大感 別境恵 遍行五 不残相応所 別境五 し善十一 木屋三 中風二 八大蔵 第七相応四義彦皆立或名者我智者謂無明愚於我於レレ若我ノ理一改名此居一我見ハ謂我 一奴ノ所二非レ法一忘計為戒故名武名武見一我慢者ハ隋路倣ナミヲ掠ス我執ノ我ノ令二心高挙二我 一慢一ニ我愛者謂我貪於我我ノ我一深ク生二就着ヲ一故ニ名二我愛一ト已上 此章文唯識文百法抄頌流略図二 欲界貝八不通上初禅天除三泉舌識ニ五識皆無三 ○諸識界繁 領三四句七言 〇私考ニ第四語演秘四云倶合ニ三界三分別十八界ヲ 禅上久七八歳遍二三界 恨識 欲界 耳 三色界ニ所繫唯十四種也除二者ト味ト□ト境ト境ト言ハ識一、 島共ニ 除二香味一仮食ノ性故ニ難二段食欲一方ニ得レ生レ役ヲ除スル ○諸識界概 一鼻舌識ヲ無所縁一紋唯七云服耳ヲ錐ハ二界二地ヲ鼻 吉 身 初禅 舌ヲ錐ハ一界一地等 立思ひ 十七 人識 三禅上 廿五 上 廿五 苦等五受 枢要本下 貞識五論 順境 衆案七月廿一日 目五本未九丁 違境 苦受 楽度 変変 喜父 唯十五謀 但非搭受 舟交 心受 逼迫身 前五識 逼悦身 軽 逼迫身 前六識 適悦身 諸識 非逼逼 ○五識ヲ名レ耳意識ヲ恐何故此都合五畿名依二身根二清以諸有ノ色根不知レ置役ニ並ニ示不レ置様ニ示不不相 一身百科二レ悉然ルニ生二無居患方情意之根物育而朽朽不レ旧色根炎ヲ名愕不レ自是於自身 身受ト准シ依レ意ニ者独リ名二心受ト 一合三百三未卅一金三百五両 一述五本隆九蔵五未七ノ十九日 ○諸蔵受供 ○諸識受供 未持本円成事 唯仁果起故因位 之分ハ是未轉也 地獄―地下に有様 故ニ名二地獄落 迦者衆五十戊 三橋落逃者此 天言苦器受 苦処也那落［ル］ 彼古一者故ニ一別也 禁落迦と云者有 情名也衆五未 同同油大乗に初近 分有喜の三何以 テ力無レ楽以彼大 適覧不遍二意 識ヲ一乃身処ノ少 分六根本初二ヲ 名二喜楽一者ニ通 焼土根一故ニ由二動 二回カニ付為喜 境界受現在異聴受 第八 有七因縁 唯捨受 有二因縁 第七月有二因縁 一極不二明乃故ニ一 二取中容境故 三由二微細故ニ 四由二一類定故 一傍生純育一 其形傍行ヲ以テ名二傍生ト一 不解自主為他書養 〽苦し 一地獄純文一故ニ赤名ニ二苗生ト一 五相続時故 六由二異勲誠 七有情熱故 楽 愛し 第六 初禅根本殖生喜楽地 ニ禅根本庄生喜楽地 第三近分 第三近分難喜妙楽地 一任運而恒故 二一類無度故 長倉五十二 喜 立受 捨 欲界 効二根分 刻ニ近分三界 傍生雑 十人 天 彙三変也 前五三反 苦し成 楽し欣三受行相 捨し捨 上 廿六 廿六 対法し阿民曇集有無者逃非云訳乞七巻亦名対法僉碁師式ノ中名地面及雑集面 云二対法一蓋シ以二本未一致一致一也 ○五県休相 惣報 火ノ烟相続セシ ○異熱異 同性具也如二水相続流ルニ 異誕生 前後□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□ 前後― 〇二等流果 一殺生得二短令ノ報一 同頸― 是先同也業類也 一似先等ト謂如殺セ侍二短布報一是先等ニ同類ニ由令祖令短冊命ニ而怨シ相似スルノ義ヲ以テ仮ヲ 為名等類一ト一玄関本林久富八弥充本廿八日 不動ト相受識 三離繋果し 沢岻真北は 農作稼穡 商買財利 文王慶縁 兵八本丁 瑜伽廿八 書□□□ ○四士月県囚書 } □記数 〇五増上昇 一白下旨人 同三百二十二丁迄三十二丁迄三十二丁 封法巻三大会巻七十三 頼耶三相除前ノ四某一一切法以二与力不浄一為二為二増上義ト故 封法二喩伽二七十三云 蔵識 自相し蔵識 阿頼耶 我愛親蔵現片位 或命二種子多一無適一 毘播迦 善悪業果位 異熟識 一住二持世世間之〇三相 同二月目答異奏談 種子一故し 阿陀耶 相読執持位 果相し種子識 上 廿七 上う廿七 一無始一切貫斗弐升 毒症一切胃痛 二朱者壱軒 二朱有 三賢廿七 初地 二地 三地 四地 〇三位 業果位所蔵 五地介 名阿対法第或は名主 阿陀那一ニ執二持種于一 反神ノ色根今不レ壊 故ニ 六地 七地 八地 九地 仏具芳作林蔵 執持位能蔵 常 俱生 我法二執 間断 ―在第七 在勇六 修所断 ○我法二執 縁蔵相 生空親新 見所新縁蔵相 分別」 緑我相 分別縁我相 縁我相 在第六 生空視新亦名須幡障一 温 耶教諸説一巻 ○邪教二 我 相し外道教 自性レ 「邪教所説し「我レー」「外道教 ―― 在二第七一 俱生し同新 但ノ生し同断在弟公 在二第六一 亦名所知障一 〇法執二法空視 〇法執二 分別山 縁処界 縁自性レ 右二第六一 〇廿三法中迷降三斗七外道 上 廿八 上 廿八 一唯〆凡章一本卅二同九十卅百法四十四百同学抄全 一同廿四日宛一本潰 貪 慎 苦欲界四十一 ○煩悩所知 ○閤所知し謂好穴障ノ用ト迷二血薀の上常一生 宰和合作用二所知障用迷五蔵法体如 見道 勘理ニ一建レ依テ逆レ用散之又 根本丁感 障二寂静ノ理ノ理ヲ一用名二饗講一 障害状妙背ヲ用ヲ用ヲ示所命一ニ 一レ断二続生器障一ヲ証二真解脱一由所 一礙レ智爾所知障ノ故ニ得大菩提也己 所新 凝し 一同断同四諦各 十九日具スルヲ故 慢し 集 疑し 色界三十六 身― 辺 浅 那 以上一二界ノ四論 毎諦除慎ヲ 一 〇為上首―四一切悪障ハ以二愚ニ凝テ為二ノ首道一生加 何レテ一薩迦見一為二上昔一耶若以レ痴為二前導 一愚ニ居所ニ薩迦見能執二我法一ヲ此為レ生余貪 等走ル也 取 戒 「会 第1月1日 ○修道所新し 慢 ○見修両新惣百廿八種有 身 辺 所知ノ或数目之也モル 同□□□数同□之□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□ し無色界卅六二 ○障涅私彦四云分別荒唯迷二漂理一者且謂二人上用亦有二 少分迷壱反 欲界具有二六種一 色界五 無色界五レ 上二界ハ除二瞑叛一 障涅槃 正障 一同所知 障菩提 障菩提 補持名爰云二世或ハ福迦羅或富―此々云数取変一諸有情無レ恣造棄即為能取当来五 一覧也名一之為一聖瑜伽中ノ二人執一弟六テ名二補し聖一ト、為二能数々取二諸起一ヲ故一 唯識人陸二衆九本話 衆一本陸州一米卅六 若依安恵 能遍計蔵 第五三性細法執油計度恵 第六―三性二執度恵 第七月染無記人執麁計度恵 第八無記法蔵赤し計度恵 安恵論領以レ能遍計心虚三心分別一為二自性二故ノ執メ即チ通三心ヲ有誦三心ハ皆ム妄ニテ 非レ執者上故 上 一二三性天親無計度 第六 二気 一第六一一冊 第七 護法不然 第八 一与無明喩伽等論皆不 天気無計度 説有無明善性故相 違スル法ハ不相応人執 護法ノ正議ハ勇六ト七十心品執二我法ヲ一者是無遍計也何以得然有二三月 述記二未四十一 真興記未卅四日 一銭三本町三九丁 同学十九四十七 対法侖一巻法処色障表無表章 法相義中巻図対法合一巻法九色浄表無毒章 灯四未坪 十一色法 五根極微五 瑜伽六十四命七次荒七未十二日 ○極略色 躰有十五 四十四人 唯識一以至二色辺際ニ一仮ニ依テ 実色極微 立二極微ヲ一顕揚侖第一 実色極微一 五云恵ハ折麁色至 最細辺ニ一建立極微也 一惣義依主尺惣一略二色桁二 ○略有二義持葉之折諸根焼至極小処 ○略有二義 二小乗依主尺折諸根境主極小処 一充二本陰云羊々ニ破レ之面折テ除レ兼至レ細ニ至二左可説二仮ヲ説二二二極機二 上中 三十一 中 対法命云日炎ヲ名レ先」 余炎ヲ名明明図 略色々 象色 翻図図略色ケ之即象色惣義 勧也 極界 色極微 即 我 極略 御抜人 色し広之 小義 之 明 広キ言フ也 間 □□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□ 狭キヲ言也 〇極迥色 影 通色─通二横竪一之 空一色 ○明寺 局レ上不通余ニ也 略小 ○明等─万明原近闇寺 能依レ 実応 〇〇〇〇〇〇 包色亥広 一辺─────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── 所依 ○三秋随応し 極迫色 極迫色一識骨持業尺 丁既ニ通名初解脱候 迫色之極 依主尺 既ニ通名後解纜ニ 通之極色 持業尺 律義 有義山 上品而已貰 有義山神義 ●受所引色 「律不律 律不律中品薫 有義 一非律末不々律下品ノ薫 受之所引依主尺 俵主尺 ○成雨秋 之所□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□ 誰々二名成二両尺一 所引即色 持業尺 ○随心戒不随心戒不随心戒 定共哉 定道二戒 名随心転成 道具成 律義成 作法文成 名二之不隨心転戒 不律義成レ 中 二 中 二 法処色障云独生武ノ意識通二三作一心所変長シテ並二板寺用一水月鏡像也 ○遍計色 ○非寺五境 〇遍計色哉色寺五境 定境色無用影像 〇私玉房影像言え顕無化用世隔眼寺棋に無能延用一寺也勝かし威徳定を也 ○自在所起 八地已上所変有二実相一物 ㊃青木綿色 油灯 一陪私云同権者為一有二并一歌持ノ通二三季寺歌合不充済ノ社略纂ス通土ト打肉学云百一 正不不更に尋レ 〇人命六十五ニ云要ス易ニ徳極静定四方ノ能為二縁生レ無見無対ノ諸色ハ 〇唯識七法一ツ随レ旨原方有シル者レ謂即産侍レ自名者随一歌・転変タ故奇留ナ成スル 者随歌ニ転二其 挽る者実有之ハ如何可変○充七手は第一僧ば自左者謂僭心調瑣堪有之候 教育セシ弟八地ト云ヒ去ル也任運、実ハ変大地寺二借レ為二金実一火二有情用セ一故ニ境リ随リ随テ読テ随 レ智転シ所欲皆成シ○灯口未地認サ景変モ厳ク無レ実有二執為増上一引二主欲卑有恃殞貴 香味麺三一百以為貸ト亦不一取二本質一故不レ通二上昇ニ責云書云言一等一億斤賣ノ為上縁一有 脩善八月ヲ変二仮境一変二用キ之一也不申直ニ取善一薩序変ノ今多ニ以為一金ト数奇シ仮金 通二上界ニ云已上 自在所生依主 ○通二釈 以有二名故 所生即色持業レ 中 中 中 〇能蓮大種―地大――堅勁煤色 水大し流湿性本番所 〇能造 一能造し火大 〇能造□火大―温熱快 各別地等私云靴中ノ火大ニハ無二永作用二等也 別地等し和ス此中ノ火大ハ各水作用等也 而モ四大テ各別皆有二用等也 五種因力雑集合一次 依目 四大五カ 持国 養国 ○灯二慣一ム為二生起因一謂由大種々、無殺帯ノ生故生テ依因謂此造無造色依二大種ハ女云位謂此 色種及、大極同二安尾二黄犬程、造色も壊入田持目謂北色、北色於大種申二合相適改、五ニ登図 一謂色根等依大種壱文ニ付二増上ツ故ニ大種造造色常ニ委ク明セリモツヽ 変異因縁大倫五十四文 一土夫用 人テニテ折クタク等力ニテキリ 人水ニテアラヒ 土夫用 人火ニテヤキニルと ○由三因縁 〇由三国禄二素作用盛￣ノ姿老衰等 一九六六御府同時三由勝定し従神通有程分損じ焼一之 義説前後也 ―一自類差別―――――――――――――――――――――― 〇二種造色 〇二種造色 〇二種造色 二異類差別色香味壱 ○以連○上巻八識大旨章ニ云証寺者ノ 触は分位仮て親力故に所以身根ヶ得也 ○瓶等仮有 中 中 飲物 〇於是處而轉食物也於是處不轉 車乗 ○於是處不轉入一統分凡虚所転 私云粗挙二五三以テ示義意ヲ一衣服ト 衣服 而シ ○仮宝二丁 二飯 一仮仮食車乗等也 ○不相進色 二実色香味触塵也 大侖六十五文也 能造 〇一一度 一一度打遣し涛入がし不相進一也 所造し 此七等物 同住ナリ不二相経一也 ○二相雑 彼七等物レ 四方上下中ヲ取リ為七 此一聚 ○三和合一 和合不相准也 役一里 私云大侖ニハ第三明二和雅不相進一同二一処ノ教ニ一故ニ略レ之歟 一所造ハ六十レ丁 能造ハ一通ヲ造レ六故 ○有二尺 一所造は六十レトモ 能造モ六し同類ナリ故一ト云 一解云額同ハ色ニ境地大香境ノ地大皆類ナルカ故ニ 大命廾六文 ○大種得名「大種」○大種造色章 大種造色章 生因 依因 立因 ○四大種―生寺五因三国泉邑一切略界 泉色一切器界等 持因 大主尺 養肉 五 中 地大 ○大有二四義一 地大造色依大 水木 ○大有四義水大 火大 同大大 風大□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□ 能起大用 五 虚空大ヲ而非困 曲此等地亦大亦 〇広大ニ而非因而非広大二 種得名大種也 十種子因丙─ 従三談 一同二十六 ○共不共相 し共 共中共 山河等也 〇一水四見等 大命九十六巻 共中不共 巳甲月甲寅甲丑 ○其等四句 不兵中共扶根等也 対法四加速記六加賀不共 不尽 対法四加速記ス如シ 奴婢等也 不共申不否二 ○其変不障 此障演秘三ノ本取意 自識上巻諸識所依二下唯識依非二余識依一名二不共依一 □□□□ 私云相宗意一切諸無量有情ノ共変非レ請法俗都テ奇二自余府情所変猶存故以何喩一九咫尺矣 共変諸法 □□□□ { 喩而可知 〇闇如象多ノ灯明一室ニ有各々適室ニ二自別共相似処所世具 ○受用細弁 中 中六 中 自所変 ○自他共変「 他所変 〇以他所変為増上縁ト一 用自所変当知度自所変 親縁親用於他所変練為兼用他 縁練用自為所順他為能 順所順無能順示滅 共 非情 不 共不共種業 其 業 対法巻四二時意 有情 共相種 共 廿一未 不共相種 不共業、 因縁 増上 六 所順 餌頭 所変トシレハヨシ 有一有 情一代 用フ一樹ノ 唯身一本廿二大命謹言 衆本二 対法丁文 定異私云善悪定異 也故大命五十二云無始時 一来種々目具定め 美也無二雑乱性一 不相応行 一得し衆二本評識ノカ所変ハ不レ能二府情ヲ法即虚情法モニ即チ 不レ雍二有情一テ無法ヲ以而名名二有情一ニ法ト云ト説レ有レ得後ハ即 無得亦通有情ニ説有情ニ説有 ○三法分― 異生者或五蘊成有情一 法性者唯染汚也異生 也性ヲ以名二異生異二 義有リ一別異名レ異ト 謂生ハ唯生二天人起シ」此ノ 通五趣ニ故亦義産 謂生数也異聖人 云生額ヲ以名テ為生 根本領元三十六文 色心心所法分位也 遍浄第三禅ノ天上染四染己尓 無学俱解脱者有学自障不遷也 無所有無色弟三上貪非々想天 染汚簡二旁入一也 中 七 中 廿三和和 〇妄初彦七本峰有同定ハ令二身心平寺一名レ安怡 脱ヲ名レ妄今無心定ハ由二定前心力ニ令身ヲ 不欠合 廿四 不参 二命根 廿四日不知合二命根 二命根以平和勝一如二有心定一亦名テ為レ定義ナリ与 ○心々所分位仮立四 ○心は所分位仮立四四異生 彼等シ ○滅不矣有学之乗欲二孝享全今心安住レ入五元想定 一定大無学ハ虚ニ痘焼果ナル故可レ無入定義然入二 六滅尽定 滅定一ニ者為レ視二無涌心麁動一也若井寺ハ亦欲 一二十二十二年二十二日欲亦タ愈訣亦タ愈〱 一発生毎心ノ成静似二於恵一功能ク愈レ建対法一人七号愁異動 五天想定心々所法分位 ○唯識ニ注爰ニ未リ俱含荒根口四三十四日 〇上息前無想定ハ為解脱以二出斑想作意為先也 八名身 九因身 ○色法分位仮立四 十文身 阿図漢図非二人足スルニ今ハ約二 別童楽之無学ニ説ク也 色法分位滅尽定ハ為永静住ヲ以上息想作意ヲ為レ先寺 ○無想衆七陪謂外道以二租為二生死ノ因二今周二今遍ニ献レ之唯前大戦 相也 非二第七八故ニ一言二想麁一ト細想在カ故ニ □□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□ □名 一名一 名身 多名身色壱香 ○名等三丁句 諸行無常― 諸行無常 勿諸行無常是生滅 名等三丁句諸行無常是生滅法 諸行無常是生滅法生滅滅己 多句身自身自身無常是生滅法生滅法 文文 文天身 文 文 二人身ア 一二人身 多文身――アフイヽ 多文身 」一毎常―――――――― ○行有二意 二行蘊二能摂名ク 染汚有漏染汚 一種子成就一無記局之之之酒之 対法侖唯身命一廿三日 善法生得善法」 五十松花二本六十一丁 中 中 世善 加行生善―加行生善し ○自在成就― 勝工巧 勝変化 一分無記 勝威儀 善一 〇現行成就し「恵し 無記 通漏無漏 種子成就し ○三成就 前二唯種 自在成就し 八 理行成就 理行成就是ハ唯シ理行而已也 十分種為二 間二何故ノ 凡問谷四 答二丁 現ヲハ只立二ト し以二種隠而難一知リリ雍之為二し 現行ハ頭ヲ而易二以了合ヲ為へし 種子成就 自在成就 親行成就 又影現故ニ ○命根細辨 二卅二本七十一 立ニ或六七等 ○持舟差別十或十五等令二色心等ノ住スル時ツノ決定一 乃至五六十二 私ニ解裁先女業ト青過去ノ別業也以歳人多少ハ皆由モ別条ノ所感也昌生ヲ立テ死ガ至十或ハ 十五或ハ廿或廿四乃至五六十ニテ死スル等也 唯〆一法九 流二本七十九 無心不相応下 念は不相広丁 不相応下往可見 二無心定麁動 付テ可見事 有漏し外道し宍祖想 無想定 〇二無心定し 種 無漏し聖道し止息想 滅尽定無漏聖道止息親 ○真如し唯識凡五真謂真実顕非虚忌如謂如常表毎変易ハ清真実ヲ於二功位常如ク 其性タル故ニ云二十具如一即是ハ張然タ不二虚言一ニ一ニ義巴矣 中 九 中・ 唯識二伍 六種無為 荒二未卅八 一虚空二杯減三非杉減―四不動し五穂受減別 ○六種無局 ○上ノ五ハ皆依二真如一假立也 六直ハ如樵真如と云亦是微テ施設アリ名也 ○和考九月云五藩命ハ孰曰無為フ○○白法布瑜仙寺ヲ註二ハ無為ク一対法命頭揚ト命火説八音者 〇私云小乗ノ印ス競三兵為一謂収滅ト未釈滅ト倉室ト也或省為法録闕口衆五百余共ニ而 一痘テ二無濁恵ヲ而自ラ滅スル也故ニ ○非 言詮之所レ及言語道新 而已 情識之所測心行處減 百法明門命ノ取意歟 一色法 二心王 〇五位三心所百法 四不相応 五無為 議行相受也 海薀 ○藩等三科 福 一六根 處 ○三科十二度 二科十二処 六境 雑集命一ニ三科章文対法一 六根 一灯二本三汁目学抄廿四切畧音十文 民 六境 十八界{ 六識 中 十 中 十 若過去界品頗充卅四 色蘊―十一色 □□□□□□□□ 五蘊所摂法 想落し 九十四法 解云蘊ハ積集為義無為ハ常 伎ノ法テ無レ有二此義是故無為 非二度ニ所一棟 行落四十九何所 行落 行落四十九パ所 不相応廿四 識落し心王百法 処ハ謂ク識生長門之義 眼等五根 斯乃能受所了境之用也 六根 意瓜し拾八歳 百法是惣為二一種一 十二処所摂法九 六根六境 色等五境 法処色ニ有五種 曽現見色 六境 私考一未引二雑集合員尽 法処潰 心所五十一有リ 不相応法有廿四日 無為法有レ欠し 一謂意の預秘巻四ニ云心意識テ二有ニ且別人今ハ初ノ約ス通ノ義一無考一本陣 眼等五根 六根界 一昼根 第七文 莫メレ 色等五境 十八界所摂法 法境 四所五十一 不相ニ 異無為 根等五識」 六識界 責識 百法 〇界謂証持為一為、大先無能持之儀所依所録逼境欠識能持受用即是不指自相足○俱俗ニ充廿一九ヵ尚二十三 科章ニ俱合二人也 是随機心ニテ見レハヨシ 恩心} 愚色説十二処 三科因由愚 愚色心説十八界 利説五蘊少 根 説十二処中 中説十二処中 根中 観説大界多 銚 中 十一 中 十一 灯玉木椿 雑算三二 ○楽楽中 楽畧説五蘊略 ○薬薬中―――――――― 楽中説十二処中 法花玄宝一五十三 楽広 一楽広説大界広 雑集阿日比達摩雑集合也師子覚釈歌巻 自性貧等 等之師子覚釈歟着所迄一滴自性 類集内是迄金金雑集合之御子堂放死所迄一滴自性 念寺 集命七巻無恵合二槃本未凡十六巻亦名二分別 染心ヶ房 二漏相読 一染五根等 須決扶分一ト須二趣真実 決夜分一故ニ已上 須支私云賜等四法ヲ名ニ 名数侖一亦名二広陳休義命一 ○六種有漏― 有酒善 三滴所縛― 三滴所持 外欠境 四渦所随 但戸町区他地域 五漏 随順須賀琴 一六滴種類 種類 種類無学身有油法 種類 無学身有漏法 〇三種有漏地黄了戔灯凡七本也里藩十三巻階弥第三余名高浦巻一恵沼所辺也灯于阿 三種有漏 一有し名所有依主尺〇体是為者両者名名 三種有湯――名能有依主尺 二有し名能有依主尺〇有他湯故名為為為説能有 三有―名酒休持葉人〇滴性合故赤児自休 ○有漏正因晦日〆五位五未四陸灯五本十五十七 有涌善法 ○有酒之言表漏俱 現行届 俱生俱減 互相増益 方成有酒 置由最五未四仕弟大儀中滴ハ与二女絶等不二候起一故非有滴正因一雖二亦由レ之金ト一 因ノ故ニ成二有禍ト非二是正図ニ ○問答各二 屈断 一第七第六応有二増居一 問二 一六蔵如何増益義七 无し下巻如平初起章二夢大ケ新二感成二妙親祭知一 第七ニ所引亦誕二無漏一成二成二平等性智一故ニ云二即レ他成二能視ヲ 互相増今説未那不 答二 上者増長至不能増長弟七 全識ト互ニ増益雑染ヲ 松下文往耳見 三者不損 一者不損西不損亦名増益 亦通化他上二界地等也 而不損亦各増益 ○問荅各一{ 宜相増益 繋縛法故 互相増益 自他互損 他地不亦徹界地自也 中 十二 唯夕十一日 凡十未百廿七日 私考四ケリ 中 十二 分極無漏 極し諸濁永尽し無漏仕浄瑠仏浄浄浄浄浄仏仏 ○分極無漏山 三乗有学し非円 分し諸酒未尽 二乗無学し非明 ○性等三境私云就二三類之境ニ有二南都北京ノ異一日学旁七日 枢要上本架一 地要六架架一月相境 三境独影崩壊焼荒量一往之配立 一灯米際日学一ツ 帯質 紅木同学所帯質 五文舟上巻苔 寺五文下五 三種不随 性不随 誠御為身 ○能縁心し所縁 性境有三不随一 繋し 従本無覆 三通情木 性通七縁八相し 従情有覆 一同学第七 〇帯質三通情本 〇帯質三通情本稍分 従本無復種 従本有覆種 果夥し非レ自応遁質判ス此界繁ト云 種通私云同学抄第七帯質境 種通情本者有無二義先代未決也而就有一義ニ論多義 有覆無記し従情 枢要上木 灯一ノ未 〇種通情本ト現行相分 情等同異 無覆無後本 従本 能生種子 私考二頭往所目元 性異同 下地識ノ 縁上識 通二俱ニ三性一 欲界繁種 繁種不同 上界概種へ 中 十三 中 十三 自界識 三性 心種 倶欲界医 ○繋垂同 性種不同 「無記 緑自鹿 色種 〇号随分謂表入識聚識定果之色心所々変ハ仮設故ニ仕ト植テ随四ケ土所変ニ実ヲ改以下地 繋境也 種魚同し心所々縁輿見同種 第八識取 二三合等 一法輪 之即無 所縁上器界即是色等五境上地繋也 繁不同し心王所縁界繁不同レ 私考一謀 各別三境独― 或有唯一―各別三境独 第八識浦 或有二二 五織所縁 王性境 見所独 性境 帯影 社影 第六縁過未五温上 帯質 或有三合し同第八カ縁二定果色一夏衣 主人生生 所独也 三畿加陀二親章大乗法元義朴章基師之所筵也凡有七巻廿九章今二種章ハ廿九 章随一己亦此命ヲ名七冬章ニ有二廿九年二抜カ○枢要しニ不成唯議会掌中枢要凡二巻也 開メ為二四巻四巻ト基師所述也已上 五言四句 性境不-性境有三不随必ム 独独影毎有不随故云唯従見一 帯質有三通情本故云雖従見 一帯独 一有唯一二合三合等一 於三境 生し於三境 於二性種繋有二同不固 故云随応 一私云就二四分種子ニ一灯一未ル有二三市之尺 ○四分種子 今明ハ護法正義也私考往来也 中 十四 中 十四 後三分目注し同種 同種生 注自 〇四分種子 性境別種生 独図同種生 帯同異生 本質 ○種千 以別為体魚命多義今且依一義ノ 影像 目等四縁 ○色法及充立八分ニ片モ種子必安等無間ト所録々トヨリ起ルナリ 又降此等毎間縁々トハ唯望一切向ケ所故也 明ニシテモ気七未治五十日 ○因縁二 生現行 解種子生現行々々薫種千是目縁之義也 ─────────── 此唯シ望彼見見因 此唯三望以彼レニ ○種千能同 次後ノ自類ノ功シシ種々相望 起同求ノ自類果ヲし種現相望 松心王ト与心所生者同時也且義説前後 心手 ○等無間縁人 前聚 心王 開道等毎間縁同一所縁 心所 令二彼定 生二四所 後一段 生二四王一 令二彼定生一 得レ互等無間縁作一 〇〇一 同一所依心所 同一所依 八王 同所 文字二開道依定別也 同一収転同一枚持 千二宜道依定別也同一収転 四十一 同 是故似一色也 私考三未六十一 同一性榎 四三 同所 親所録し千能縁外不相離 相分 〇所続々 〇所慮所説 本質丸 ○増上縁入 有為し或達青葉殊所縁し与能縁体為相剋 無為し或順黄葉 中 唯〆ハ九元米評ニ ○如夫霜雪 武遺し青葉 或須二黄葉レ 種千三俵 増上縁 十五 与ク 不障 即持 業尺 唯一命ハ江現於二親種ニ一具作二ル二縁一ル二縁一ニ非親種但増上縁也 ○現行 望親種 ○種現相望 肉縁能薫故 二一 増上不障故 望非親種 増上不障故 因縁能生故ニ 聖親種二「増上 増上し与力故 ○種千人 種子相望 聖求親種─────── 為目現行ハ為二所万一能為レ因ト也 同冊同状 三法 辰将 目早 同夜 同法蔵同 種独薫同 現所置県 現所薫果 種能量用 種能薫因 現所薫界 如姓荒云二未百十］由レ生生ナル焔迦種ノ所現由 焔ニ焼煙如現童種故ニ名昼搏大機 侖説如二荒ル所明也唯識巻二テ 国具異収解云トモシヒトトウシシヲヤケハトリシシン火モヤスコト同収ナルカ如シ ○相望三種ノ別 ―種々相望し因果同時同時 羅陀不正義 親々相望目昇具助へ 一国具不俱種子前後浅後生ヲ明也 種々相望種自類ノ目果不俱 唯識ハ丁 異無異求人 種現相望 護法正義 同女同取へ 名言種子 一条四名言種子親説者名是有如下ニ入也 中 十六 渡辺 中 十六 ○名言種二 退捨 表義夫壱人 進摂 余儀不縁 第六而己童習ス 七識 頭境 顕境心考也皆能薫習ス也 見分等 棄三八本一切茎一種者由四ヶ所ニ四ケ所権愛充有レ目外壊自不レ不レ依外、不依外ニ者石類焼有一ト 若依レ外ニ名二表義名一 右辰期し執受 十一日執非親受能生覚受 非執受 略尽 ○執非執二丁 十二目録 安危共同 有様町 執受 審思し非執受 十九二十十七十四二十四二十四八十四二十四八十四二十四八十二十四匁六十八色 百二十九十二十九年十七年十七年十七年十七年十八十八 し或心の 三道 業 無明能引 毎明 片支え 通種現申 識文一 色名 申 所引 六入 -----局種- 局種□ 触支 受与 受文 取支 通種現○ 有支候 苦 生文 梵文 老文 行足陥リ能引支右ノ謂能引職等正晃程レ積レ故○生長蘊等三科下○領納上左右位四効章名覚 ○瑜伽十ニ云度ハ謂メ三界之変歳侖八以受文ニ与一取得レ為自録○有文ニ元八勺現本ト云有夫よリ 即取二前ノ行一ヲ一及五品種一洞己ノ名ノ為レ有○私云所引目六々是種也 中 十七 中 十七 ○三識命云議支九条定支ヲ名二所引支ケ所メ二文所レ引故ニ 無明 ○通種現 片支 識支 名色 ○眉種□名色同世 六入 触支 越異感同 受友 変夫 ○通種三小 取支 三ハ定同世― 有支 生友 一定同世 ○局現 二定同世 老文 ホム君ニ云ニモ各是同意也○爰取有ノ三命八種名社生文ニ謂テ生二当未ク生ハ生ニ死ト死ト一ト云ハ 者溜八勺三生老死死シテ名ク二所生ノ支ト一是受ト取リト二ケ所ナル生故〇五品色五遍也 有一人 上ノ有一ハ能引ノ業種 下ノ者一ハ所引ノ識等 過目十支 国家 過目十文 一同一 行友 識友 一通二 通達十一 や色 廿一日 六入 触支 触支二世一重 受支 愛支 変支 図二通 有支候 真一 生友 } 現果二支 皆堅牢生文 発在」「生友」 老支 中 中大 同廿八未三四十九軒大未十二 中 十八 ○無明細弁 ○有法云五ニ曰此元明ノ俱 五住地 コイナ 一生不分申テ何レソヤ答唯一 一分別ノ中ニ効品也○今衆ノ 責ハ通二見修ニ一其意如文 一埃ニ云百法抄ノ似二不正義意ニ一 見一処住地 愛欲住地 色愛住地 有変住地 無明住地 発想ト別一 発諸業 発二惣業ヲ一 ○種名随賎恵輝云有部 一会即随眠也大衆也大衆 経部現行ノ名二纒垢一種千ヲ 名二造帳一 発二別業一レ 三界見惑 欲界思志 色界思惑 無色思惑 三界 俱生 分別 所知障 正見所断 見所 発二人天ノ桜修所 助 発思趣之惣之惣入多見 り修 多修 登二別業等一人 小見 ○迷因百法五廿四無明事 起テ迷三界皆苦ノ理ニ一希三求人 中天上ノ生一迷果ニ也又逆二皆 苦ノ理ニ一不レ恐二当果ヲ一ヲ造二不 善業ヲ送因也 非主独行 相応 現行し名纏し分二丁―相応し非主独行 本惑共故 種 木或不共故 不俱主独行 十一株勝 無明十一勝 一所縁勝― 二行相勝─────────────────── 三月縁盛業生本故 三周縁 四月起出 五轉異百四特異故 五轉異百四巻異故 公邪行論有損益故し ＜割書：書仮書：書：《題：《題：《題：《題：《題：《題：仮書《書：仮書図書記書紙書紙書紙書紙書書書紙書書書紙書紙書紙書紙書書書紙書紙書紙書紙書紙書紙書紙書紙書紙書紙書紙書紙書紙書紙書紙書書写書紙書書 一発業位無明力増以具土研勝 一事所ニ死八未陸尺上ニ倫天一云一切 ノ況皆能発業而無明力イ発一 業ヲ一ヲ用増勝リ二余界一ヲ以ニ具二十一 七相状適共相転放し 仝作業作二依障事ヲ一ヲ 九章等降勝売法一改 卜随転有順転故 十一対作勝加智所治故 殊勝吉夫ヲ一故ニ 益損 「貝 損 有執 空朝 者相 非愛 流転所依 寝止能障 無漏勝法 染汚広法 根本 後得 二智 唯識八注 述記祭院 ○余惑除無明シ余ノ一切貪 順等也 一私云無朝支能発也余十一友 能引無明行 所引蔵等五ッ ○縁記 能生し変取有 斤生し生老之 不云無朝支能発也余十一匁一所生生生死死 所生生老死 初日毎朝多角今七十一ヶ所生し生老家 所発也已上 通眠 縛将 〇四転略 相応 不共 中 十九 中 十九 行支細弁 建記八表ニ頒現文業者名書名賛説海中一累熟言シ謂従二地ニ起已二於彼日造作之ハ名墳若層四 得二現異勲一 唯八工 ○業有四種 成有一業 或有一業 唯惑二惣報一 通惑列報、 並是行支 別助守業者謂惑小富業中ヲ 別有二一業一唯レ惑二別報而已ヲ謂二 現受業 別勅業 唯惑別報皆非行支 三ヲ別助当業ト一 五種薫食 色識 名色 ○発識等種― 前約蔵寺峠 六入未必一時有 未必一時有之 後□雑乱不定 触 十度 ○由業薫発し心同取 興行ノ童識ヲ二 令五種一助転 薫力種成 私云業力者所謂能量行支也其意易知 識等次教 唯〆八十四日画取十二月縁下シ 次叙 追欲ク名取トニ通一切幅取ル〇ル〇瑜伽 説ク一切聚シテ令二主流一故ニ能近ノ 有二俊有ノ果一故ニ名ク二有ト一 職し本蔵異点主改 主伴し 惣別人別 勝劣 ノ件―余四＜割書：余ノ四ハ助伴生故 惣し色色色色ハ是撚ニシテ体実也 ハ別ニ三余三ハ別ニテ義用便シ 一勝し大飢しテ処ハ受等ノ依ヲ以勝サ 余二ク依レ余二ク依レ処ニ生ヲ以劣シ 目触触ス以受生是因也 目果 果し受文受ハ以触所生果也 因識相顕 当来生起分位 同レ之説ニ有二次第前後一 名色相顕 一私云非ス二行フセスル及ヒモ実生来ル果ヲ 相ノ頭説ヲ為二分位ト一非二質躰一ニ 六処明盛松云非二行カ一言スルモ之レモ及ヒ実生ト果ヲ 依処発触有其前後由読生スル肥ノ 現在已起分位 有其前後田読生スル助ノ 相顕ナルニ説ク 愛取潤業 依触起受 愛し初 行支無明 能洞業 ○二文 注有支哥 能因業 所因業 同一反 識等五種 後 中 二十 中 二十 灯五未払三 潤生相窺弥伽中ス一七日ト有リ 中有 ○二有 生有 潤生 起ル二自体変ク一不レ見二中有ヲ一故ニ 起ス二境界変ヲ一見二生所一欲 〽捜大乗命父 貧男父 天性尺命二人 ○人名大山中有愛潤縁二父母交通ノ差女母 ○羯刺藍此ニシテ此ニ三二凝消ト一 ム能所引生 〇中有終位借生染識 縁二当生有果一ヲ一ヲ 亦メ云二和合一也 ○能引 無明 能引識等五果種成 天毘沙門寺 行文 瑜伽寺共公将二氏於自你ノ上会日昨歲八百蔵八匹発現行ニ於テ於母嘉変レ名意シ亦在現所二現田二此目録身一ヲ 一児皆結生相続スト矣 色文 名色 ○所有之也是前ク二支所ニケル二文ニ所ル二文 觸支 受支 受支 取支 近生二当未生ト死ト死故 有之 生友 所生人 是変ト取有ケルニ近所ナレ住所 老文 出キ二法花玄賛ノ七一 ○釈縁起名有其釈 瑜伽命文也 縁起得名 一由二震情一諸起之中敬々生起ス故ニ名二縁起ル 二依二詫テ象縁一ニ滅己ヲ滅一己ヲ続生ス故名二縁起ト 三印録過去ルモ依二身相続ニ一生起故ニ名シテ 四数ク減シ数々生シ相続ク起故名二 五覚二縁性一ヲ己ヲ以等ノ相続ヲ起故ニ名二一 五性各別 唯身ニ引 述二未経 中 二十一 二十一 菩薩姓 菩薩姓し成佛○入楞伽元熱天竺三歳留文気無 五性 独覚姓 壱間姓 孝成仏 依至余部二梁天竺三蔵真諦 訳善男未タレ考二巻数訳人等ヲ一 大般若全部六白巻大唐三蔵法師婆 一云沢大サム布全部十五巻後茶三蔵 無姓不具三種 四計之訳也 〇就二三段一有三種ノ別二謂ク在去ニ有二ノ三畝一今所謂是滅後ニ有リ 三時教相 一ノ別一私考八巻 新云阿賀慶 為レ除二我有ノ執一故 初ニ心境倶有阿禽等為除我有就故ニ 次心境倶空-般若等為除法方執故 後境空識有 後境空識有し深密等 後境空識有－深密等為除ク生ト有ト有トニ故 〇図二有空二数二聖互ニ執二有空一 一命七云我法非レ有空識ナ 非レ毎ニ殞レ有頭無故ニ和大二 中道ニ也 衆七未三心外所計等実状 心外法無破初有執 丁非無内識□遣執皆空 主処中道 難有 法ハ非レ有ニ有ス如ノ理空ト及 於俗論中妙能留捨 能縁ノ真識トハ非レ無ニ故ニ 拾二外境一 留二内識一 云二非有非無一 漸有年月前後次第 〇二倍人 三時 頓無 頓無し若従所説未必如是 有空中ノ三次説眼 ●約所説法門義頼相旋空不物説時前後一 通有無心 ○静虚由定寂静テ能審虚 此三等引 「「「安」」」「都一虚由二定メテ能審虚 定 唯定非散 一三戸四多 局有心 二三戸地 故盧ノ体ハ是恵也定ニ有二静団一 此云等持 通定散故盧你ハ是恵也更也定ニ有二静用一 逼延敬 名 通有無 及生二恵之盧一故ニ云二 此云等至 三三戸鉢底 定 中 二十二 中 二十二 四駄那須郡 此三四静廬 通有無心漏无漏及生二恵之盧故云し一 上質ノ多頭羽迦 唯定 刀有之 此云止 六大者ニテ地 七現法示地 従果得名唯定 従果得名 関等三恵 閲恵依二聴間成 思恵二依二思慮一成 弓有之 唯定 弓有心 唯定 同百文已上定七名 凡夫ヨリ 七地々干 荒十本 三恵有二 俵定所成 ○規法 安住現 取外境し図八地 義説───────── 後文思 八地 已上 并ヲ照ス 四重火休 捜相帰性休 摂覧従識体 ○惣有四重 横仮随実 性用別価 此二四体摂法義周ニ 随其所応釈一切法 法示住故ニ 一 ・ 瑜伽五十四文 述記二本課 一頂加 二無相 ○文有四重 三座識 分別而作無分別而作 四因縁山 故不故思 審慮思し遠加行 決定恩連加行俱意業也 動笑勝思□是其身語ニ業之体也作動意故 一身口童 先思豊 思欲二殺窓ノ ○不増業 或欲二劫盗ノ 己ヲ有二所作余盧一 随尋堂 或欲二別誰一 別処成弁 尋伺量 ○増不増業 二敗狂」 一夢所作十六 六矢倉作 二無知作七非楽作 七非楽作 三有故作 八無紀作 令習気増益増長業 ○増不二し起造諸業八ツ 不令種増長不増業 四不利作十九海計 九海所作 五狂乱作十対治損 ○増長業―除前十種余也 中 二十三 中 二十三 ム定不定業 由意楽し由猛覆作し 定業 山加行し重 於同法歓喜 於彼法尋伺 無間無作 庭重所作 長持積重 由四畝 勧他令作 勧化令作 不定業し五二前十種一相違説名為性ト 於他讃咲 大夫 三貫 四善根 未解脱者 仏果 解脱者人 得無学 阿羅漢 〆前三県 得勇 初地已上号 於有恩作 於住正行因行住位也 於住行果果得位 ○世道伏断 下地麁苦障し大行視也 上地静妙雅 一順現法受業し現世受界 △三業四業 ○三業 順生受楽し第二世果し 従初熊位 三順後受業―第三世果へ 粟侖ノ未ニテ在二第八一 一私云一統ノ配立実に 通二彼此ニ一互ニ為一目録一 殺父受生死間 殺母受命先間 ○五元間業 ○五匹間掌同{殺阿羅漢 五品 出仏身皿 出仏身皿受苦死間 破和合 破和合受法元間 須現受業従此生己去具就成態 順生受業従無間生己去異懇成態 順後業度無間巻公具騒火惣 順不業 〇三業阿毘達磨集倹意也日四業唯天命初廿七日四業也一 ▲定不四業 灯五未五十両 中 異就成 四業 報決 背一十二人疑決 時分成 時決 報不定 二候成 時報 俱決定 時報 二俱成 二十四 中 廿四 〇了義灯五未 公決定三業 雑集命七文 第一異変 余三人第三時分 余三个第三時分― 第四二倶不定 作業決定 作業決定依宿業力一所作 〇三業 受異就心交定具熱 〇三業代受具熟交定ノ受具熱 分位決定 受報時分決定 定め 五種放思 ○順定業 不定ノ 加行 加行ヘ不定 未タレ悔等ク名決定業則略互顕 定 末レ治等ハ名二不定業一 後起 不定 ――― ○五科放思□三元所了知し 一他所改勅故恩造業 ○対法四云此中ニ俊二ハ若作若増長ス 二他所勧請し 一□不受二異□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□ 三元所了知し 業ヲ一令二其現行一〽増長者謂令一ノ 四根本執着し 習気一増長セ一也 五顛分別し 須五元八本五 福等三業 然ル説地獄ニ示 有リ二別善業一者 ○福業 善趣具点し人天惣業 及順五趣し五趣別業 於自処受其二歟二其具趣者如下 初禅ノ自処ニヲイテム写二其果報一ヲ一ヲ 受二等類果ヲ一ヲ也 如二涼風触レ身等一 与レ別相似タル業ナルヲ ○氷福 悪趣具感し三悪惣筆 及須五趣別書 於二第二禅カ自処ニ一受其果報一 〽私云福亦善也字訓也今 名為善 亦全ク地獄諸ノ者○不動 怪微ヲ一名為二善業 色无色異態 順色元色変し後見別業 勝義字訓也 〽私云下ノ順五ノ別業ハ 其義違前意 易解故受ニ此不 釈 ○不動有二二義一初義ハ約下不レ動転余起義上説之儀ハ易レ解 法相義下巻図 〽地前三十位事私考六陸候依二入道章 松尺二三賢位ヲ一者蓋ク依二入道章一 一百一巻撲揚所述也〇四十一位 四十一位 初発心住修十信 十住 十行 解云五位四十一位 十回向此位之満心ニ修四加二行 問印記載施施策定状態 十地位之最初見道 妙覚 下 下 一又五十二位ト云ハ同令其亡短キ相宗改租地前三十心地前四十四ト云リ有リ今地前廿四ヲ説也又彼 一教相ノ住内ノ十信信外ノ十心云テ云コト有リ今ム住内十信ヲ説也十仁 十住位次 治自利 章真住下帖二世間○第一人 者有情無間器女 間ト也「解云常見シ 地利他 八風 以テ有ト説ト以実无 心外し解ヲ不レ転也 断見以テ无説トモ仮 有ノ解常ニ境 佛 逆有常見 ○三宝法○三十九日 三際「 未無之 僧 農林博助恵 京都市林林林林 利 空識有ニ住セミ上 ム十行位次 加行 ヤラントヲモウトキキ ○三時根本 ヤルトキ 後起 ヤリテノチセ 色月諾説申 ○皆須 色十二丁二丁二丁 皆須飛行行身三業相応 尚寛 第一回向下〇十向位 昨日〆九十七丁荒十本院聖往衆不六十八 ○四摂法の 唯〆九十七丁荒十本諸聖性亮不云若地震此重［ノ○四摂法 取二三業初ノ智種正ク能ヲ現レ生ヲ功能ヲ名為二厘 性一ハ○凡夫ノ貶ニ有二初光滴ノ種一而非二聖性一而非二聖性ニ一未タ 布施 慶治 利行 四摂拠是化他之事也 同事 能生一故ニ无漏ノ性カ能新二凡ノ性ヲ一ヲ一ヲ一ヲ一ヲ為 ○十地位次 真種 ○財二人 内し皮因骨漿解云俗智ニ縁ル鼻 妻子寺 一用ナキナリ俗ハ真ニ依テ起セシ 金銀寺 栄位寺 ナリ 真永 ○真諦智人 俗種 二種生一現 二種生一現法―諸法 義 ○四無号解 清 縁二真用ヲ二 録二俗用フ一 真智一種性生二二徒ヲ 下 二 下 含之義 蔵二人 ○妙覚果漏 目之義 私考八功 喉頭十一日 九十六 述記伝 法界 四智遠不善一故へ 法界 法界元変易故 四智 四智所依常故、 象相寝静微ノ 法界象相渡拝取ノ 四智永雅悩窓放へ 永雅慥窓故へ 善也 常也 無楽也 転穴なし得涅槃し解脱舟 大乗 ○二轉俵畢 転所知し得菩提し大牟尼 小乗新見車得初早 新見重し得初早〳〵解脱身 小乗 新思惑し得後三 一処非慮智力六種々界智力 二過現未業根宛力一切至所道智力 一カ十三諸禅解脱三昧智力 三語磁解脱二再智力八天眼元日寸肩力 一四諸根勝根智命元宿命 ―――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――― 四世日本人 一切智无畏 二滴尽元暑 寺月百四十種― 寺 百四十種―不苦功徒 十八不苦等也 法性土 相性竹―亦名法付［ケ月鏡智現 相性斉し亦名二法付一 自受法楽 純浄土―受用 平等智現 浄土 人変化人 変化人 勝応 成事智現 化二地前二乗同化十把一 成事智現 穢工 劣応 凡異生 下 三 一 体是一切法し 一宿し三川取服男奉伏し是一切決し 福し前五波羅密 ○資糧 恵し救若波羅蜜 ○有二身二身ニ三義一依し受用変化し 服し大功徳法 入等三心 入地未久謂之入心 久住時分謂之住心 三心 私考六廿ケ 无性尺命歟 元二本廿二 喩伽卅六頁実図文 四加行位 唯文九〇 出 漸近後住謂之如心 煩 一見候所一反二畝二畝一反二 尋思視]見見二所一疋 退位 動善 ○第十回向満位 進位 視二能取一ヲ 如実規 視二能取ノ人二 十九 動位 名 字松杉 因 桜柳 字身{ 多目□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□ 松杉 桜花青柳 糸桜花 多石村 │[「│記し 早 仏説 し多く町 仏説戸阿般若 一仏説戸阿般若波羅蜜経 義 松ハ 丁杉 自届曲 自正直 ○私云解ヲ総メ一名ニナラサルヲ同ト名チ一名ニナルヲ果ト □□□□□□□□ 松自性一 杉自性 自性 松ノ非レ杉 松松丁松丁 し杉 差別 杉ノ形レ松ニ ー松ノ自性一名クナリタトヒマタ一字ニテモ果トナル者アリ 火木湯十六云ハ一字ニ二ノモ果ニナル也 自性 名 差別レ 相同 ○二ヶ二相同上ノ二 自性 義 差別 下 一同 下 四 炊 下ノ尋思創ヲ親レ先二所取一 煩スレ明得定下ノ専￣フ親先所取一 頂し明増定 項-明増定-上ノ尋思明視レ無レ安二 下印元所取 忍 中須楽二忍船取一 一忍印順定し下如実申 上忍二筋取空一 安 無間無間定-上如実能所髪印 照理 ○真相見道行人遊復而名見道 我空智内遣 我空智内遣 真見道 无間道法空智内遣 解脱道我― 法し三遍 相－－ 一心し候所一知見 非安立諦し三心 相見道 有分別見 安立諦十六ルト 能所一畝 上下八諦 相 麁 内遣有情智莫上 人 細 下ノ 遍遣情法智上下 細- 法一 内遣諸法─────── 麁 四 法有情智爽元見見分 解脱見分 人空二丁 則 通遣智上解脱見分 法空二 先間見分「 諸法智中 四 解言忍法者教 法ナルヿ従二自性一所録 立レ名智ノ法ハ真理ナル 苦誦 同廿一日 所縁 机二倣法ノ所縁ニ立 名也自性倣法 教法 所縁有漏 法 所縁共ニ有リ智ニ依 法所縁ノミテ自仕 曽縁者 智曽シ縁トニ者 无シ是故忍ハ教 智理也 及心 忍前二 忍前二-能縁無漏 苦諦 下 五一 法 下 真理 五 所詮─ 无漏 絹 能詮 頭忍し 惑 法忍 須忍 理 法智 能印 法智智智能知 瀬智能印レ 解云若細ゟ別ス人ニテ見分法ニ見分人ニ二ノ自性法ニ二ツ自性当レ有レ有二四ヲ見分自壮一 ○真見道 元間道見分 解脱道見分 □□□□□□ 年代 無間見 解脱見 理 無間見 寒し無間見 解脱見 一理 法忍 頽落 類忍の 法智 現規忍 法規能 類智 法視下 現親智 現親格 現親智 法規上 解云欲界入見ル進者人天二趣ニテ入ル也吉アル故イトヒ恵アル故ニ新惑証理ス 資等五位 三大僧祇私考矣昨日始日備七詣日本哲学抄書 一資量一 初僧祇 一行中 修二一行一 二加行行ル一種 二戒 三通達 三反心 四修習 四進 五禅 六恵― 近波羅蜜し二僧祇 一行中 怪一切 七州 八頭 九月十大 大三僧祇 一切中 修一切 十智人 五空究 五空竟妙覚景満郎仏某也 妙覚果満即仏某也 ○唯〆九頭衆十本訳帝文喩伽八十九 十波羅蜜 天性尺命也 下 六 下 六 无界絶 ヘ資他心一 巻二把 一施 附記 法施 資金善根 二戒 丁三忍 丁四進 五禅 一摂善法 鏡益―化他 丁六恵 一回向自行 ヘ水菩提自 十八願- 利楽地―化他 祓済化他 鬼沢 ―九刀四冊目 時怨宝衛 同尚安安 諦密法也 忍有晴 忍非情 忍証智 注空 玄麻 俱座 安住ノ日行 安住ノ日行 政月日行 引発 弁言文化 目片 ○受法楽自 十智 成有情し但 一同断唯弐九歩三文三十八 ○三波羅盛下唯蔵九十六文 ○三波羅蜜下 六恵者解云化他ノ智後ニ得ル也是根本智也故唯無分別而自利也 功用元功用 解書大異也 有功用 彼真智ナリ 此ハ俗智ナリ 廿七本卅七丁 無功用 二乗医者一 地前菩薩 自他共有し不満 士地菩薩 八九十地但有リし 自他者無し自他共無漏レ 自他共無漏レ 私考四十九メ 唯又八卅ニ 三瓜九本丸 ム遍等三性 〇三性 貢我 都ノ無シ 遍計 実法 色心 ○三性他他他ノ仮有 人牢 口満し 円成 法宰 成就 通 宗正 非虚 実性 非謬 見縄思蛇 遍し情有理無 見杭鬼鬼 都毎 見杭思鬼都毎 簡二自他一 簡小気 簡二外道 筒共相一 実有 卯十月 仮有 依し相有性元 始金中略 円八 理光情有 恩二蛇息ニ一実ニ縄抗也 相元性有之 如二水中摩尼一 実有 下 七 三性親行 執有し裏真唯─連境有 執空 親空事実誠誠 遺二十二中唯識信中道 △伏断次叙 一二障分別視――― 丁所知共生現 所知俱生現漸代 二降分別現 防知俱生現漸伏 一二障分別現 丁 通達位 同種料新通達位 同 瑞───────── 倶新 所知俱生現 所知俱生現 漸新 同 口売俱生習し 修習位 頭新金剛弥定 一売倶生種――――――――――――――――――――――― 究竟泣 一功有漏種頭葉解脱道 十地劣無漏 漸頓悲智 頓悟 智増─奸二上水一 〃増───────── 好下化ヘ 唯善薩種 欲惑有 悲増 十十一歳同六―二朱 図者 三果四 三乗種 四景二 一智□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□ 「四端但し「四端但し」三乗種 欲惑無シ 独覚し十千 △二生死位 所 国人金減 分段 麁異熟し因縁 親因し能惑 惑 交付箋全 下 八 下 八 増上「未福「 潤生煩悩下因縁識寺─親旧 因豚 惑 麦目匁 恩 細貝熟し増上 欲ノ福、 色不動 元滴定 无漏預也 潤生 所智障 識等 有漏所資-所発 福不動 定願─能資 所多―能発 能惑 四句中非レ句 允夫 度二分段非二変易山一 四某定位入沈空不定也 受変易非二分銀二分假ニ ○三句 二乗無学ノ不定性 八地已上 三果不定性 亦受分亦交変「 ヒ地已前 鏡智位亦受分亦交変曰 不忘 謂忘レハ常現也 不忘レ怪現前前 故明也 不思不迷闇放 不思 謂因ノ六七ケ滴ク無漏ニ交ル是ニ純出 簡因無漏レト謂因ノ久七ケ漏リ無滴ニ交ル是ム絶也 純簡国無滴渭因ク六ト濁ノ無滴交ル是ハ新 謂一切無漏窒竟所 一間一切渦一切無滴空気気 同二間二乗―謁二乗ノ人空内ヲ法定不知此二ケ部此二ルト同ニ 簡二乗スルトシテ法空ノ法空ヲト智此二日ニ同也 現依□影略互顕 現依 依現依□□□□ 種持 身ノ影 能現一 十一ノ ○解云亦土トハ愚智ニハ岩影也 遍行 能生 具ニ云四々所品童一 智心品心所一別境其ニ云々所品量 同所別境具ニ云四々 下替依之 善十一 一 九 〇頌云果位諸識二十一遍行ノ五別境ノ五善ク十一也 □□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□ 妙規山 妙平妙親し ニ乗見道位 生庭一 菩薩見道位 法空 生牢 初起 平等山 法空」 菩薩見道位 三十七道品等 コト起行 取二失相一故縁二三安ノ諸法ヲ一ヲ一 総縁 総縁取一取二失相一改録二三五ノ諸法ヲ一ヲ 親現□尋何如実親ヲナスナリ 入真 入見道 妙親平等 ○初地分得 内境背 唯仏具起し頌云し ○唯仏果起 十旧境成事○唯仏果起 成事智 日境成事 解ム小乗ス法執ヲハ不知不シ人気ヨリ見ヘリレカ異熟セト云中ニ有ルナリ人云六七月中将五八累位聴八 凡テ人ノ中ナリ天初 有滴善 福業不動業 発心ヨリモノ善ナリ 威儀一切変化 異点勝劣 除法執ヲ一 異点勝劣謀二法執ヲ一ヲ一ヲ一ヲ一ヲ 初地所新 別異し於聖人 異生障 異有二義 変呉□於異見 障正法 利降品愚身見等執着愚 純障品愚 一純障甚貞慎等雑染愚 邪行浄 二地所新陣津尸籠 障浄石縦 闇純障 三地所断同所 三北戸并陣定恵等愚能俗所知し己新 四地所新 上し分別起惑 欲貧し所依況し亦伏 最下品改レ 一微細現行降 微細不作意縁故ニ非二強思生一ニ一 片中第六、独邦 第六燭頭取 下□所根生一分上遠達現文 ト障害薩分位下所知俱生一分― 遠随現故 下 十 下 ○薩迦耶見 執我見しつんし能参し亦伏 観我見弥知所依己新 不浄苦 无常し天我 五地所新 所障 常楽 常我 能降 於下棄般涅般障 障無差別道 六地所断 麁相現行降 降無染浄 微細現行障 七地所断 障二妙無相違フ ○行流転 海相中加行障 利化中不欲行障 こせ打打へ ム八地所断 九地所新( ▲九地戸前{ 障一二無刀用道一 障四無尋解 未得自在障 降二一切自在一 金剛喩於俱生屍新也 △変化身土 変化身土金剛喩於俱生シ是ヲ祈也 変化身唯無漏 所 居 能 変化土 変化十一能 居 二乗第六ト及所変ト通漏無漏 未登地し唯有漏 瑠璃 天ノ 魚屋 水 □□ ○等事水 知識 大鬼 鬼 ム他受用十一―― 丁佛所變 第レハ一 第七 通漏無漏 十地 所変 一五し一 ＜割書：唯有濁 所売レ 下 十一 下 下十一 有辺無辺 一自他共有辺際 不正義 一自他共無辺際 不正義 一自 一同無辺際 笹辺際一目 他{ 正義三 有辺際正義三世 有辺際 二他 目性身―仏相 自性身十一人自性身し仏相 ム自姓身十一日 舞性土法性 ○身常法界 摩鉱首羅色究竟天頂上 虚し非三界紫ニ二界繁ニ一故 相─色界摂────── 三種常住 性常 目性痛不生不滅 生涙無間断 不断常生滅無間断 相続常 一同紙一聚 目証文 正自証 不恒会化ヲ無絶ル 識見分ヲ自証ノ主義 トシテ自証ノ能予 所見自我 同所見 御竹目正し所縁 心所見分 同所自証 見分能様 相分 正自証 見分 田中 相分見自証一 四重 量果 証自 自証 見分 量具 所 能 自証 証自 自体 豊具 証自 証自 自体 下 十二 公弁法度ヲ破ル歟今所用也 一私ニ解云弁ト法度ヲ破ル歟今所用也 因中 五重 也 量果 下 十二 自証見分 見分自証一 証自見分 見分自証 相分所自正能正月 相分所 相分所自証能し証自量ヨ 量界 相分 見分 十分証自 注目{ 法自自体 証自自体 五重唯識 一 遣虚変化所執 捨濫し内境 存実依内二性 留純し小浅 摂未見相二分 二月 隠劣し心王 婦不識自体 四人 三月 顕勝し心所 造相し事顕勝し 遣相事 三―遣相 証性理 文久三亥年三月写之 11467